تحية طيبة من مخالف لكم

[سعيد السالم المخلوفي]

تحية طيبة للمنتدى وللسادة المشرفين والاعضاء
قبل أن أقدم موضوعاتي أحببت أن أستأذنكم في المشاركة وللتعريف أنا عضو مخالف لكم عقديدة ومنهجا فهل تقبلونني محاورا؟
وما هي مساحة الاختلاف المسموح به في المنتدى خاصة مع علماني مثلي؟
اذا لم يكن من سياسة المنتدى مناثشة العلمانيين فارجو اخباري

[سعيد فودة]

لا مانع عندنا من محاورة العلمانيين بل هذا الأمر بعض ما نقصده من هذا المنتدى....
والشرط في ذلك عندنا ألا يخالف المحاور الأدب المعتبر في الحوار والنظر، ولا أقصد بالطبع بكلمة الأدب مجرد التلفظ بلفظ الأستاذ أو الشيخ أو الأخ للمحاور، بل الأدب طور وراء ذلك يمنع الواحد نفسه فيه من المغالطة والمعاندة ولا يحتج إلا بما فيه دلالة معتبرة ، ولا يتقصد المراوغة في البحث والحيدة عند السؤال....الخ الآداب المنصوص عليها في كتب العلماء الأأفذاذ....

ولا أعتقد أن الإخوة في المنتدى يمانعون محاورة علماني أو غير علمانيٍّ مهما كان مخالفا لأصول الدين...
بل إن أكثرهم معتاد على ذلك....

[نزار بن علي]

قبل الحوار إن أمكن..
أرجو أن يتفضل المحاور بتعريف العلمانية عنده.
وبما أنه أطلق القول بالمخالفة في العقيدة، فما هي العقيدة التي يخالفها؟ نرجو أن يفصل في ذلك شيئا ما حتى يتحقق لنا أنه يقصد المخالفة حقا، لا أنه يفترض أشياء لا تصدق علينا ويعلن مخالفتها.. ويلزم من مخالفته لعقيدتنا أن له عقيدة خاصة، فما هي معالم تلك العقيدة الخاصة التي يحملها؟ وبما أنه يحمل عقيدة تخالف ما عليه عامة أهل المنتدى مثلا وكثير من العقلاء، فليس العلم بها ضروري بل نظري، فما هي السبل النظرية التي توصل بها إلى العقيدة التي يحملها؟ وعند هذه النقطة وقفة ليست بالقصيرة لتحديد صحة المناهج النظرية التي سلكها المحاور للوصول إلى العقيدة التي يؤمن بها من عدمها، وما هي الأصول الاستدلالية وتطبيقاتها التي اعتمدها في إبطال العقيدة التي يخالفها.. وعند تلك النقطة أيضا تتبين فائدة الحوار من عدمها، إذ كثيرا ما ينطلق المتحاورون من أصول نظرية مختلف فيها لم يتم بحثها وتحقيقها فيتعثر الحوار ولا يصل إلى نتيجة؛ لاختلاف المنطلقات التي كانت أولى بالحوار حولها قبل الدخول في منتوجاتها الفكرية النظرية.
فهذه بعض الأسئلة التي يحدد الجواب عنها مسار الحوار، وإن شئت قلت هي بعض آداب البحث عندنا، أي آداب الحوار كما يفترض أن تكون.

[محمد عوض عبد الله]

المجادلة والحوار هي اسلوب اهل السنة ، ولا نعرف الاقصاء اسلوبا للمحاور ، خصوصا ان اهل السنة والاسلامييين بشكل عام يشعرون بظلم يقع عليهم من جراء الفهم الخطا للاسلام وللاسلاميين ..

فالكثير يضن الاسلام يصادر حرية الراي ويفرض على المخالف الفهم الذي يراه ، وهذا لا يكون من الاسلاميين اهل الحوار ، وقد يكون مناقشة الاخر هي الحل في تبيين موقف الاسلاميين من القضايا المطروحة على الساحة ..

فتفضل ان كنت ستناقش الاخوة الاعضاء باسلوب علمي ملتزم بشروط المنتدى ..

[جلال علي الجهاني]

والمساحة المخصصة للمخالفين، كما في شروط التسجيل في المنتدى، هي ساحة المناظرات والمحاورات فقط ..

[عمر شمس الدين الجعبري]

رضي الله عنكم يا مشايخنا الكرام