قناة وصال الفضائية تردد أبياتاً للقحطاني تخالف المحسوس

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • علي عبد اللطيف
    طالب علم
    • Dec 2007
    • 730

    #1

    قناة وصال الفضائية تردد أبياتاً للقحطاني تخالف المحسوس

    بسم الله:

    تردد قناة وصال الفضائية المخذولة على لسان أحد المنشدين (المنوحين ) الوهابية أبياتاً من نونية القحطاني المجهول وليس الغريب ترديد ما حوته تلك القصيدة من مخالفة لصريح القرآن ومحكمه حتى خالفت بدائه المحسوس من كروية الأرض متجاهلة كل هذه المليارات من الناس، فسحقاً ثم سحقاً للجهالة:
    كذب المهندس والمنجم مثله فهما لعلم الله مدعيان
    الأرض عند كليهما كروية وهما بهذا القول مقترنان
    والأرض عند أولي النهى لسطيحة بدليل صدق واضح القرآن
    والله صيرها فراشا للورى وبنى السماء بأحسن البنيان
    والله أخبر أنها مسطوحة وأبان ذلك أيما تبيان
    أأحاط بالأرض المحيطة علمهم أم بالجبال الشمخ الأكنان
    أم يخبرون بطولها وبعرضها أم هل هما في القدر مستويان
    وها هو وأنا أكتب هذه الأبيات ينعق بلعن الأشعرية وعلماء الكلام فعليه من الله ما يستحق هو ناظمها والقناة والقائمين عليها أسأل الله أن يقطع لسان كل من يردد أبيات فيها شتم لأهل السنة والجماعة وأن يجعل ذلك حسرة في قلبه يوم لا ينفع مال ولا بنون. ووالله لولا أنا نهينا عن لعن المسلم لأخذت سبحتي ولعنتهم على عدد حباتها إلى الصباح ولكن اتباعاً لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم من أن المسلم ليس بلعان، عاملهم الله بما يستحقون.
    التعديل الأخير تم بواسطة علي عبد اللطيف; الساعة 01-12-2009, 22:29.
    الحمد لله
  • محمد الصافي جابري
    طالب علم
    • Jan 2008
    • 298

    #2
    لا حول و لا قوة الا بالله ، و حسبنا الله و نعم الوكيل
    واااااااااااااا أسفي على ناس إحتقروا نعمة أنعم الله بها علينا ليميزنا بها عن غيرنا من الكائنات و جعلها شرطا للتكليف ، و تبرئوا منها حتى صاروا كمن رفع عنه التكليف فلا يأخذ عنه معقول و لا منقول.
    أللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا إتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا إجتنابه.
    ايدركني ضيم و انت ذخيرتي

    تعليق

    • محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش
      مـشـــرف
      • Jun 2006
      • 3723

      #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

      أخويّ الكريمين،

      لا أرى هذا داعياً للأسف...

      بل هو دليل صريح على حمقهم وجهلهم بحيث لا يعترفون بالمحسوس...

      وهذه مقدّمة جميلة في الاستدلال على أنَّ هؤلاء لا دليل عقلياً عندهم...

      وأنَّهم إذ يستدلون بالمحسوس على القول إنَّ الحقّ -سبحانه وتعالى- جسم يقال لهم إنَّ دلالة الحسّ عندكم مرجوحة مكذّبة بدليل تكذيبكم المهندس!

      والواجب أن نقيّد أين قال هؤلاء بمثل هذا الهراء كي لا يتهرّب منهم من أحد من أن ينسب إلى أئمّته...

      فقد فعلوا ذلك إذ قال الشيخ ابن باز بتكفير من قال بكرويّة الأرض -أو بأنَّها تدور حول الشمس-...!

      ثمَّ تراجع عن التكفير!

      فإذا كلّمنا هؤلاء عن هذ تهرّبوا عن أن يصحّ عنه ذلك.

      والسلام عليكم...
      فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

      تعليق

      • معاذ بن محمد احمد بن مولي
        طالب علم
        • Jun 2008
        • 45

        #4
        قال القرطبي في تفسيره:

        وقال: {وَالأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ} [الذاريات: 48]. وهو يرد على من زعم أنها كالكرة.


        هل ستقولون الان في الامام القرطبي مثل ما قلتم في الامام القحطاني الاندلسي؟؟؟

        تعليق

        • محمد الصافي جابري
          طالب علم
          • Jan 2008
          • 298

          #5
          قال الله تعالى:"و الأرض بعد ذلك [mark=CC0000]دحاها[/mark]"
          ما معنى كلمة :"دحاها"
          أنا و جدت في المنجد أن معناها "البسط و التكوير معا"
          أنا لم أدرس التفسير و لا أعلم قول الإمام القرطبي على وجه التحديد و لكن أعرف أن فهم آيات القرآن يتغير عبر الزمان و المكان، و إذا كان ما قلته صحيحا في أن الإمام القرطبي يرد على من قال بكروية الأرض فهو يحكم حسب درايته في زمانه، و لا أتصور أن يكون الأمام القرطبي كحال الوهابية الذين ينكرون أبسط البديهيات التي لا ينكرها إلا المجانين، و هم لا ينكرون أمرا كهذا إلا لأنه يبين حقيقة وقاحتهم و حقيقة عقيدتهم التجسيمية.
          سأل أحد من أعرف وهابيا "أين الله؟"
          فأجاب السلفي:"في السماء بذاته" و أشار إلى السماء بسبابته
          فقال السائل:"لقد كفّرت إخوانك من السلفية في النصف الآخر من الكرة الأرضية فقد جعلت الله تحت أقدامهم"
          ايدركني ضيم و انت ذخيرتي

          تعليق

          • معاذ بن محمد احمد بن مولي
            طالب علم
            • Jun 2008
            • 45

            #6
            انا لا نتكلم عن السلفية اليوم نحن نتكلم عن القحطاني الاندلسي, فاذا قلت في القرطبي اننا نحكم عليه بحسب درايته في زمانه قكذلك يجب عليك ان تقول نفس الكلام في الاندلسي القحطاني رحمهما الله.


            ابن تيمية لا ينكر كروية الارض, قال ابن تيمية رحمة الله عليه:"اعْلَمْ أَنَّ " الْأَرْضَ " قَدْ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهَا كُرَوِيَّةُ الشَّكْلِ وَهِيَ فِي الْمَاءِ الْمُحِيطِ بِأَكْثَرِهَا ؛ إذْ الْيَابِسُ السُّدُسُ وَزِيَادَةٌ بِقَلِيلِ وَالْمَاءُ أَيْضًا مُقَبَّبٌ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ لِلْأَرْضِ وَالْمَاءُ الَّذِي فَوْقَهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ كَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَهَا مِمَّا يَلِي رُءُوسَنَا وَلَيْسَ تَحْتَ وَجْهِ الْأَرْضِ إلَّا وَسَطُهَا وَنِهَايَةُ التَّحْتِ الْمَرْكَزُ ؛ فَلَا يَكُونُ لَنَا جِهَةٌ بَيِّنَةٌ إلَّا جِهَتَانِ : الْعُلُوُّ وَالسُّفْلُ وَإِنَّمَا تَخْتَلِفُ الْجِهَاتُ بِاخْتِلَافِ الْإِنْسَانِ . فَعُلُوُّ الْأَرْضِ وَجْهُهَا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ . وَأَسْفَلُهَا مَا تَحْتَ وَجْهِهَا - وَنِهَايَةُ الْمَرْكَزِ - هُوَ الَّذِي يُسَمَّى مَحَطَّ الْأَثْقَالِ فَمِنْ وَجْهِ الْأَرْضِ وَالْمَاءُ مِنْ كُلِّ وُجْهَةٍ إلَى الْمَرْكَزِ يَكُونُ هُبُوطًا وَمِنْهُ إلَى وَجْهِهَا صُعُودًا وَإِذَا كَانَتْ سَمَاءُ الدُّنْيَا فَوْقَ الْأَرْضِ مُحِيطَةٌ بِهَا فَالثَّانِيَةُ كُرَوِيَّةٌ وَكَذَا الْبَاقِي . وَالْكُرْسِيُّ فَوْقَ الْأَفْلَاكِ كُلِّهَا وَالْعَرْشُ فَوْقَ الْكُرْسِيِّ وَنِسْبَةُ الْأَفْلَاكِ وَمَا فِيهَا بِالنِّسْبَةِ إلَى الْكُرْسِيِّ كَحَلْقَةِ فِي فَلَاةٍ وَالْجُمْلَةُ بِالنِّسْبَةِ إلَى الْعَرْشِ كَحَلْقَةِ فِي فَلَاةٍ . وَالْأَفْلَاكُ مُسْتَدِيرَةٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ ؛ فَإِنَّ لَفْظَ " الْفُلْكِ " يَدُلُّ عَلَى الِاسْتِدَارَةِ وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى { وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فِي فَلْكَةٍ كَفَلْكَةِ الْمِغْزَلِ . وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : تَفَلَّكَ ثَدْيُ الْجَارِيَةِ إذَا اسْتَدَارَ . وَأَهْلُ الْهَيْئَةِ وَالْحِسَابِ مُتَّفِقُونَ عَلَى ذَلِكَ ."مجموع الفتاوى 6-565

            تعليق

            • محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش
              مـشـــرف
              • Jun 2006
              • 3723

              #7
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              أخي معاذ

              من سبق الاكتشافات العلمية الحسّية هذه فخطؤه لانعدام الآلة لا بلزوم أنَّه لذاته

              أمَّا الحمقى في هذه الأيام فإعادتهم الخطأ مع وضوح بطلانه حساً فلا يزيدنا إلا يقيناً بحمقهم

              فالكلام على هؤلاء الحمقى

              ألست توافق أخي معاذ على حمق من أنكر المحسوسات؟!!

              سؤال
              هل أنت متأكد أخي معاذ من أنَّ القحطاني هو الأندلسي؟

              والسلام عليكم
              فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

              تعليق

              • علي عبد اللطيف
                طالب علم
                • Dec 2007
                • 730

                #8
                القحطاني الأندلسي مفهوم بلا مصداق....
                الحمد لله

                تعليق

                يعمل...