ما رأيكم بكلام مفتي سوريا طلب مني النبي محمد ان اكفر بالمسيحية واليهودية لكفرت بمحم

**علي عبد اللطيف** · 31-01-2010, 08:53

عبارته بالدقة كما هي في موقعه بقلم جريدة الوطن المدافعة المنزه له عن الخطأ فيما قال:
لو طلب مني نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أن أكفر بموسى عليه السلام وبعيسى عليه السلام لكفرت بمحمد
وأخرى:
لو أن محمداً أمرني بقتل الناس لقلت له أنت لست نبياً.
وهذا الرابط : لعله حذف فقد ذهبت إلى الموقع ولم أجده!!! لكني قرأته بعيني هاتين منذ أيام!!!

وهنا تجد: العلامة الشيخ محمد اليعقوبي يدعو مفتي سورية للاستقالة
http://cb.rayaheen.net/showthread.ph...page=1#p175713
ونص المشاركة المنقولة كالتالي:
العلامة الشيخ محمد اليعقوبي يدعو مفتي سورية للاستقالة

وجه الشيخ محمد أبو الهدى اليعقوبي في دمشق دعوة علنية إلى مفتي سورية الشيخ أحمد حسون يطلب منه فيها الاستقالة من منصبه بعد تصريحاته المقززة التي أبدى فيها استعداده للكفر بمحمد [عليه الصلاة والسلام] لو أمره أن يكفر باليهودية والنصرانية ، والتي قال فيها أيضا: " لو أمرني محمد أن أقتل الناس لقلت له أنت لست نبياً" . وكانت هذه التصريحات قد نشرت في عدد من الصحف والمواقع، كما أن صحيفة (جيروزالم بوست) وصحيفة (هآريتس) الإسرائيليتين قد نشرتا هذه التصريحات نقلاً عن رئيس الوفد الأمريكي الذي وجه إليه المفتي هذا الكلام وهو (Marc Gopin) المعروف بأنه حاخام يهودي متشدد. كما أن إذاعة الجيش الإسرائيلي قد أذاعت تصريحات المفتي كاملة قائلة إن مفتي سورية يطلب من المسلمين حماية اليهود.

وكان العلامة الشيخ محمد أبو الهدى اليعقوبي أول من تصدى في دمشق للرد على تصريحات المفتي حسون وتفنيد كلامه وبيان سوء أدبه مع النبي عليه الصلاة والسلام في خطبة في جامع الحسن بدمشق استمرت أربعين دقيقة يوم الجمعة ۷ صفر، وأدت إلى إقالته من وظيفة الخطابة.

وقد أكد العلامة اليعقوبي في خطبته على وجوب طاعة النبي عليه الصلاة والسلام وقال: هذا الكلام خطير، والنبي عليه الصلاة والسلام مقامه عظيم، والطعن في الأنبياء والمرسلين هو سيرة اليهود والنصارى. وفتح باب سب النبي عليه الصلاة والسلام وباب الجراءة عليه صلى الله عليه وسلم أمر خطير، ورسول الله هو المشرع والمبلغ، وإنما عرفنا الدين بطريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهل عرفنا نبوة موسى وعيسى إلا بإخبار النبي صلى الله عليه وسلم! هذا مما يثبت بالسمع لا بالعقل.

وقال: لقد أخطأ المفتي والخطأ قد يذهب بالدين والحياة والمال، وهذا خطأ فتاك لا يغتفر إلا بالتوبة والرجوع إلى الله تعالى، وربما يطلب منه بعض الناس تجديد الإسلام. جهاد أربعين سنة ذهب بكلمة واحدة (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثوراً).

أما عن قياس هذا الكلام بقوله تعالى: (قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين) فقد قال العلامة اليعقوبي: من المستحيلات عقلاً أن يكون لله تعالى ولد ولذلك صح التعليق في الآية، لكن التعليق في كلام المفتي لا يصح لأن إخبار النبي عليه الصلاة والسلام بعدم نبوة موسى وعيسى من الجائزات عقلاً، ولو قال المفتي: "لو أمرني محمد أن أكفر بموسى وعيسى لأطعته وصدقته" لما كان مؤاخذاً في العقيدة واللغة، لكن كلام المفتي كان عكس ذلك، فقد علق كفره على أمر ممكن عقلاً فقال: "لو أمرني محمد أن أكفر بموسى وعيسى لكفرت بمحمد" ثم شرح ذلك فقال: "ومحال أن يخالف النبي القرآن" فجعل نفسه حاكماً على النبي عليه الصلاة والسلام، ولم يتنبه إلى أن القرآن ثبت بإخباره عليه الصلاة والسلام لا بإخبار غيره، ولذلك أمر الله تعالى بطاعته مستقلة فقال: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول) بل جعل طاعته طاعة له فقال سبحانه: (من يطع الرسول فقد أطاع الله).

وقد أبدى العلماء والمثقفون في سورية التأييد للشيخ اليعقوبي والتعاطف معه والاشمئزاز من تصريحات المفتي، كما أبدى المصلون اليوم في جامع الحسن استيائهم الشديد لغياب الشيخ اليعقوبي وتسريحه من وظيفته. وللشيخ اليعقوبي شعبية واسعة حيث يكتظ المسجد بالمصلين الذين يتابعون مواضيع خطبه بشوق ولهفة.

ورغم أن الشيخ اليعقوبي قد أقيل من منصبه بسبب هذه الخطبة إلا أنه يقول: المشكلة ليست في الرجوع إلى الخطابة أو عدم الرجوع، المشكلة ليست في إقالة محمد اليعقوبي هذه قضية ثانوية. المطلوب الآن وضع حد لمثل هذه التصريحات التي تحرف الدين وتسيء إلى النبي عليه الصلاة والسلام وتفتح باب الجراءة عليه، وتشوه صورة الإسلام والعلماء في هذا البلد.

وردا على سؤال: لماذا لم تتوجه إلى المفتي بالنصح أجاب الشيخ اليعقوبي: لقد ثبت الكلام بما لا يدع مجالا للشك، والمفتي يروغ روغان الثعلب، يقعد مع النصارى واليهود كأنه واحد منهم ثم يخرج فيعتذر وينكر. والكلام يفتح باب الجراءة على النبي عليه الصلاة والسلام فلا يجوز السكوت بحال من الأحوال، والتصدي للبيان والرد فرض كفاية على أهل العلم.

أما عن الحوار فيقول: نحن لسنا ضد الحوار، ولكن للحوار قواعد وآداب، وإذا لم يتمسك الإنسان بدينه فلا يمكن أن ينطلق للحوار مع الآخر، والإيمان بسيدنا موسى وسيدنا عيسى لا يستلزم صحة اليهودية والنصرانية في هذا العصر. إن الارتماء في أحضان اليهود والنصارى ليس من الحوار في شيء بل هو تحريف للدين، والمفتي لا يمثل في هذا إلا نفسه.

والشيخ محمد أبو الهدى اليعقوبي هو أحد أعلام دمشق اليوم في العلم والدعوة والتصوف، ينتشر الآلاف من طلابه في سورية والعالم، يتحدث عدداً من اللغات الأجنبية وله العديد من المحاضرات المنشورة باللغة الإنجليزية، وهو معروف بدفاعه عن النبي عليه الصلاة والسلام وعن الإسلام عامة، وقد دخل على يده في الإسلام نحو ألف من الناس في بريطانية وأمريكة، وهو من العلماء الراسخين في علوم الشريعة وعلوم اللغة العربية معروف بالتعمق وسعة الاطلاع، وهو مدرس للعلوم الشرعية في عدد من مساجد دمشق، منها الجامع الأموي الكبير.__ اهــــــ من الرياحين

**علي عبد اللطيف** · 31-01-2010, 08:54

وهذا منافح عن سماحة المفتي الرمز!!!:
ليس دفاعاً عن مفتي الجمهورية... وإنما أمانة العلم تقتضي مني أن أسجل هذا البيان.

إن ما افترضه سماحة المفتي في حواره مع الجالية الطلابية الأمريكية على مختلف رواياته المنشورة والمشاعة بين الناس- لا يعدو أن يكون أسلوباً من الأساليب الكلامية المشروعة، التي تعتمد الاستدلال العقلي منطلقاً نحو إثبات أحقية رسالة الإسلام.

إذ لاشك أن الذي اتبعوا الإسلام ونبيَّه منذ عصر الصحابة إنما اتبعوه لأن عقوله ساقتهم إلى الإيمان به لا عواطفهم. وقد صرَّح بذلك عدد منهم بما معناه: "ما اتبعناه إلا لأنه ما أمرنا بأمر قال العقل: ليته لم يأمر به، ولا نهانا عن أمر قال العقل: ليته لم ينه عنه".

بل لقد استخدم القرآن الكريم هذا الأسلوب في مثل قوله: )قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ([الزخرف 81]. ومثل قوله تعالى: )وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ([سبأ 24].

ولا ريب أن من يقرأ كتب (علم الحِجَاج) أو (علم الكلام) يدرك مشروعية أي فرضية ما دامت سوف تؤدي إلى الحقيقة في نهاية الأمر. وهذا ما سار عليه جميع المشتغلين بهذه العلوم منذ القرن الثاني الهجري، وإلى يومنا هذا.

وقد حدثنا الإمام الغزالي في كتابه: "فيصل التفرقة.." وفي غيره من مؤلفاته عن فرضيات علمية عميقة، لو أدركناها لما ارتضينا ما يشيعه كثير من الناس اليوم على تصريح سماحة المفتي.

ثم أليس هذا الأمر يماثل ذلك الموقف الذي عبَّر فيه أستاذنا الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي عن عقلانية الإسلام، حين طرح قضية ضرورة اتباع الحقيقة العلمية في حال تعارضت مع القرآن الكريم، وأثار كلامه هذا آنئذٍ حفيظة كثير من الناس؛ لأنهم لم يعتادوا مثل هذا الطرح العقلاني الجريء ؟!

ثم أليس من الواجب على المسلمين في سوريا أن يتعهدوا (مفتي البلاد) بالدعاء والنصح برفق ومحبة، لأنه رمز ديني لهم شاءوا أم أبوا ؟!

د. محمد ماهر قدسي

عضو الهيئة التدريسية في قسم العقائد والأديان بكلية الشريعة بجامعة حلب

انظر:

http://www.drhassoun.com/wordabouthim/wordabouthim_details.php?news_id=37

**علي عبد اللطيف** · 31-01-2010, 08:58

نرجو من الإخوة من أهالي دمشق نقل كلام العلامة البوطي في المسألة إن وجد...وننتظر هنا تعليق الشيخ سعيد إن سمح جزاه الله خيراً.

**علي عبد اللطيف** · 31-01-2010, 09:04

بعيداً عن مناقشة المقالة وردها أسأل: لا أدري كيف لمسلم أن يجري علي لسانه هذه الحروف: لـ (كـ ـفـ ـر ت بـ ـمـ ـحـ ـمـ ـد) بضم التاء!!!!؟؟؟؟

**علي عبد اللطيف** · 31-01-2010, 09:24

وهنا تجد فيديو الشيخ اليعقوبي جزاه الله خيراً على هذا الموقف ودفع عنه الحاقدين الأوغاد:

http://www.azahera.net/showthread.php?t=3574

**عبدالرحمن الإدريسي** · 08-02-2010, 07:44

بيان من الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي

س : ما هو حكم الشرع فيما قاله سماحة الشيخ أحمد حسون في كلمته للوفد الأمريكي: لو قال (محمد صلى الله عليه وسلم أكفر بعيسى أو

بموسى، لقلت: أنا أكفر بك أنت).ج : بقطع النظر عن صحة أو عدم صحة نسبة هذا الكلام إلى سماحة مفتي سورية الشيخ أحمد حسون، فإن قائل

هذا الكلام يقرر أنه يتلقى معلوماته التي بعث بها الرسل والأنبياء، من مصدر آخر أعلى منهم ومستقل عنهم.

ومن الثابت بداهة أن الأنبياء والرسل ( ومحمد صلى الله عليه وسلم آخرهم) هم دون غيرهم مصدر الوحي الإلهي. وقد قال الله في حق محمد عليه

الصلاة والسلام: (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ)[النساء: من الآية 80 ] وقال في حقه: (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تحُِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ)[آل عمران: من الآية 31].

ومن ثم فإن محمداً صلى الله عليه وسلم لم يأمر أمته التي بعثه الله إليها إلا بما أمر به الله، ولن يأمرنا لو كان حياً بين ظهرانينا إلا بما يأمر به

الله. ومن ثم فيجب أن يطاع في كل ما أمر أو يأمر به، وأن يطاع في الانتهاء عن كل ما نهانا أو ينهانا عنه.

إذن فالقول بأنه لو أمرنا أن نكفر بكذا لكفرنا به هو، شك في نبوته وأمانته على الوحي، وأن خيانته لوحي الله وارد!!.. بل هو إدعاء عريض من

صاحب هذا القول بأنه يتلقى الوحي من مصدر أعلى من ذلك الذي بعثه الله ختام المرسلين معلماً وهادياً للحق، ومن ثم فهو يقف منه (أي محمد

صلى الله عليه وسلم) موقف المنبه والمرشد والمحذر. وما أظن أن التعالي على رسول الله وسوء الأدب معه يهويان بالإنسان إلى أسوأ من هذه الدركة

التي يهوي إليها صاحب هذا الافتراض والقرار المبني عليه.

ثم ما هي الحقيقة الضائعة التي لا سبيل للعثور عليها ولبيانها، إلا بهذا الافتراض ثم باتخاذ القرار المبني عليه؟

إنها ليست الحقيقة الوهمية الغائبة عنا وعن شرع الله، والحاضرة في ذهن من يقول هذا الكلام. وهي التأكيد لسمع من يخاطبه من الأمريكان ورجال

دينهم المسيحي واليهودي، بأنهم من معتقداتهم التي يدينون بها على حق، وأنها ذاتها المعتقدات التب بعث بها كل من موسى وعيسى عليهما السلام،

وأن محمداً صلى الله عليه وسلم لو أنكر عليهم معتقداتهم (أي كل من موسى وعيسى)، لأنكر هو نبوته وكفَّر به.

وإلا فلماذا لم يفرض العكس أيضاً؟ لماذا لم يفرض ورود هذا الأمر من سيدنا موسى وسيدنا عيس، بأن يأمره كل منهما بأن يكفر بمحمد عليه الصلاة

والسلام، ليقول لهما أيضاً: بل سأكفر بكما أنتما؟ على أن كلا الافتراضين غير وارد، ولا يتجرأ عليه إلا من يجعل من نفسه معلماً لأنبياء الله ورسله،

ينبههم ويحذرهم من التورط في الخطأ، ويهددهم بالخروج عليهم.

إن افتراضه الثاني الذي يلجئه إلى أن يقول لكل من عيسى وموسى: بل أكفر بكما أنتما، يجرح الوفد الأمريكي وقساوسته، ويتهمهم بأنهم ليسوا

على حق. إذن فإذا كان لابدّ من أحد الافتراضين فإن الرأي الصائب عند من قال هذا القول أمام الوفد الأمريكي هو أن يفترض ما يدعوه إلى

الكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم، لا أن يفترض ما يدعوه إلى الكفر بموسى وعيسى عليهما السلام إرضاءً لهم وتحبباً إليهم.

وبعد، فأنا إنما أفنّد هذا القول، وأخطّئ قائله. دون أن أجزم بنسبته إلى سماحة المفتي أو غيره. فأنا لم أكن موجوداً مع الوفد الأمريكي ولم أسمع

منه الكلمة التي ألقاها فيه.

وأقول أخيراً ما قاله محمد رسول الله: (لو كان موسى حيا لما وسعه إلا اتباعي)

الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي

4 شباط 2010

20 صفر 1431

**جمانة انس مالك** · 10-02-2010, 16:28

هل هذا البيان مو ثق عن الد كتور البوطي

**جلال علي الجهاني** · 10-02-2010, 16:41

نعم .. هو موجود في موقع الشيخ البوطي على الانترنت ...