سؤال حول الشرك و مظاهره

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • بنت رابح العربي
    طالب علم
    • Apr 2008
    • 142

    #1

    سؤال حول الشرك و مظاهره

    السلام عليكم


    ليتكم تدلونني على مصادر لأئمتنا -أهل السنة و الجماعة -لها متعلق بالموضوع

    ما الفرق بين الشرك و الكفر؟

    تعريف الشرك الأكبر و الشرك الأصغر (و لا أقصد بالأخير خصوص الرياء)،

    مالفرق بين نواقض التوحيد و مظاهر الشرك؟ وما ضابطهما؟

    هل كل ما يطلق عليه صورة شركية أو وسيلة إلى الشرك شرك أصغر؟

    و اين أجد تحريرا للكلام حول إعمال باب سد الذرائع في العقيدة عند علماء أهل السنة و الجماعة؟


    حاولت البحث فلم أجد سوى ذكرا لمسائل فرعية متفرقة و ايرادا لأمثة دون حد أو ضابط يُحتكم إليه ،و كثيرا ما يقودني محرك البحث إلى 'بحوث أو نصوص لأسماء وهابية،أو من تأثر بها و أقصد بذلك مشايخ ( جمعية العلماء المسلمين الجزائريين)كالمبارك الميلي صاحب رسالة الشرك و مظاهره و كذلك الشيخ ابن باديس رحمهما الله و غيرهما .

    أرجو الإفادة و التوجيه.
    "من انتهض لمعرفة مدبّره فانتهى إلى موجود ينتهي إليه فكره، فهو مشبّه
    وإن اطمأن إلى العدم الصِّرْف، فهو ملحد معطّل
    وإن اطمأن لموجود واعترف بالعجز عن إدراكه فهو موحّد"
  • خالد حمودي عبد الله
    طالب علم
    • Mar 2010
    • 193

    #2
    حاول يا اخي ان تجمع الاحاديث الواردة في موضوع الشرك او التي ورد فيها لفظ الشرك ومشتقاته ثم ارجع الى شروح اهل السنة فستحصل على مادة واسعة ومفيدة في هذا الموضوع ان شاء الله .

    تعليق

    • بنت رابح العربي
      طالب علم
      • Apr 2008
      • 142

      #3
      بارك الله فيك أخي الكريم..سأفعل ذلك إن شاء الله.
      لكني طمعت في إحالة على رسالة أو بحث يجمع ما ذكر أعلاه.
      "من انتهض لمعرفة مدبّره فانتهى إلى موجود ينتهي إليه فكره، فهو مشبّه
      وإن اطمأن إلى العدم الصِّرْف، فهو ملحد معطّل
      وإن اطمأن لموجود واعترف بالعجز عن إدراكه فهو موحّد"

      تعليق

      • محمد عوض المقدسي
        طالب علم
        • Apr 2010
        • 29

        #4
        السلام عليكم
        في الحقيقه عندي سؤالين
        السؤال الاول:
        1: من هو ابن المعلم القرشي, متى ولد ومتى توفي .واين اجد ترجمته؟؟
        2: من هو ابو عبيده صاحب الشيباني الذي استشهد فيه ابن القيم الجوزيه في نونيته .. ومتى توفي .. ون هو الشيباني؟

        الؤال الثاني :

        حيرني ابن جرير الطبري

        فسر ابن جرير الطبري لفظ الاستواء الوارد في قوله تعالى " ثم استوى الى السماء" باستواء ملك وسلطان
        فقلت : ابن جرير منزه

        وفسر ابن جرير قوله تعالى " لما خلقت بيدي " فقال يخبر تعالى ذكره بذلك انه خلق ادم بيديه .. واستشهد بذلك بحديث موقوف على ابن عمر ( 23 / 217) ..
        فقلت : ابن جرير مجسم

        وفسر ابن جرير قوله تعالى " بل يداه مبسوطتان " بان ذلك كنايه عن العطاء , هذا ما فهمته من صياغته ..
        فقلت : ابن جرير منزه ...


        افيدوني رحمكم الله
        هل كان ابن جرير الطبري ينزه الله عن الجسميه والاعضاء والمكان ,, ام كان مجسما ؟؟
        وجزاكم الله خيرا
        ان الحق لا يعرف بالرجال ... اعرف الحق تعرف اهله

        تعليق

        • محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش
          مـشـــرف
          • Jun 2006
          • 3723

          #5
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

          أخي محمد عوض،

          الإمام الطبري منزّه يقيناً...

          فهو مصرّح بأنذَ الله سبحانه وتعالى ليس بجسم وأنَّه لا ينتقل...

          وقد كتب في ذلك الأخ نزار بن علي في هذا المنتدى فانظره.

          والسلام عليكم...
          فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

          تعليق

          يعمل...