ليبيا: ثوار متطرفون يهدمون مساجد عمرها سبعة قرون

[هاني علي الرضا]

http://www.echoroukonline.com/ara/in...nal/86494.html

[إنصاف بنت محمد الشامي]

ليبيا: ثوار متطرفون يهدمون مساجد عمرها سبعة قرون

إنّا لله وَ إنّا إليه راجعون ... لا أدري من أين أبدَأُ في الكلام على خطورة هؤلاء وَ جهلهم بالسُنّة الكريمة وَ جفاف أدمغتهم .. وَ صَدَقَ مَن قال :" يَهُود جُوَّه لا يَقِلّونَ خَطَراً عن يَهُود بَرَّه " ... إخوَتِي الأَعِزّاء أَطفالُ المُسلِمِين يَعلَمُون هذا : أَنَّ " نفس أرض المسجد لا تكُونُ قَبراً بحال .. وَ القَبرُ لا يكُونُ مَسجِداً بحال ، فَوُجودُهُ بجوار أَيّ منزل أو مبنى تجاريّ أو مستشفى أو مدرسة لا يَجعَلُ الصلاة في أيّ غُرفَة أو أيّ موضع أو بقعة من بقاع هذه الأبنية حراماً وَ لا مَكروهاً ، سواءً أحاطَت القبور بالمباني أو أحاطت المباني بالقُبُور ، وَ سواء حصلت المُجاورة من جهة واحدة أو أكثر ، حتّى الصلاة في المقبرة ليست حراماً إذا راعى المُصَلّي شُروطَ السترة أمامَهُ ، أَمّا كراهَتُها في المقبرة فقد عَلَّلها بعضُ الفقهاء بِمَظَنّة ملاقاة النجاسة مِمّا قَد يُنْبَشُ من بعض القُبُور ، وَ قال بعضُهُم لعَلَّ فيه إيذاءًا لأموات المسلمين فَإِنَّهُم يَتَحَسَّرُونَ عند سماع ذكرٍ لَمْ يُهدَ إلَيْهِم ثوابُهُ مع عجزهم عن مُباشرة اكتساب حسنات جديدة بِاَنْفُسِهِم بعدَ الموت ، وَ قالَ بَعضُهُم يُخشى على هذا المُصَلّي الجَذب لِما قَد يَنكَشِفُ له - أثناءَ صلاتِهِ - مِنْ حقائق عالَم البرزَخ ما يُدهِشُهُ وَ لا يستطيعُ تَحَمُّلَهُ ، وَ منهُم مَنْ كرهها لاحتمال وُقُوفِهِ في هذه الصلاة فوقَ قبرٍ دارِسٍ لأنَّ عين القبر لا يكونُ مسجِداً بحال وَ يحرُمُ اتخاذُ القَبرِ مَسجِداً فوقَ المدفُونِ فيه ( أَمّا حَفْرُهُ وَ قِراءَةُ القرآنِ فيه في صلاة أم خارجها و نحو ذلك قبل الدفن فواضح وَ قد فَعَلَهُ ما لا يُحصى من السلف) ، وَ منهم من قال أشياء أُخرى ، وَ ليس في قول أحدٍ منهم أَنَّ الصلاة في الجُبّانَةِ شِرْكٌ ... فمن أين جاء هولاء الهَمَجُ الرعاع بهذا الظنّ السقيم ؟؟؟ وَ في أَيّ شريعة يُسـتباحُ هدمُ المساجِد ؟؟؟ لَعَلّهُم يَنوُون هدم مسـجد سيّدنا إبراهيم الخليل عليه الصلاةُ وَ السلام في فلسطين الحبيبة ؟ فَإنَّ السلف الصالح من هذه الأُمَّةِ المباركة العظيمة لَمّا وَسَّـعُوا المسجد من خَلْف امتدّت مساحتُهُ إلى ما وَراء القبر الشريف الذي بجوارِه أيضاً القبر المنسوب لزوجته عليه السلام فَلَم يَزيدوا على إحاطتهما بِحِجارٍٍ ( بِوزن حِجاز وَ حِزام وَرِباط) من حَولِهِما وَ بقِيَا في وَسَـط المسجد وَ كذلك القبر المنسوب لسيّدنا اسحق عن يساركَ وَ أنتَ مُستقبِلٌ القبلَة وَ بجواره زوجتُهُ ، فهُما مُتوَسّطانِ في المسجد يُصَلّي الناسُ أمامَهُما وَخَلْفَهُما وَعن يمينهما وَعن شمالهما على حدّ سواء منذ زمانٍ بعيد ... وَليس هذا حالُ أيّ قبر من قبور مشاهير هذه الأُمّة فَكُلُّهُم إمّا دُفِنوا بجوار مسجدهم خارِجَهُ أو عُمّرَ المسجِدُ بجوار قَبرِهِم مُستَقِلاًّ ... وَ لو حصَلت التوسِـعة بعد ذلك من أيّ جهة مع وجود السترة الشرعيّة لا يَضُرُّ بِحالٍ ، بلا خلاف ... وَ قَد استحكَمَ وسواسُ القبور وَ الأشجار على هؤلاء حتّى حصل من بعض الشُبّان الذين دَرسوا في جامعة بن باز خارج المدينة أَن اعتَدَوا على كَهل مسكين كانَ مَسافِراً وَ أدركتهُ صلاة الظهر في شدّة الحرّ فجعَلَ يَتَحَرّى ظِلاًّ يُصَلِي فيه حتّى وَجَدَ شجرَةً قَريبَةً من موقف الباص الذي يُسافِرُ فيه فوضع سجّادَتَهُ في ظِلّها وَأدّى صلاتَهُ فما كادَ يُسَلّم وَ يبدَاُ بِقول اللهمّ أنت السلام و منك السلام .. حَتّى انهالُوا عليه بالضربِ وَ الشتم و الرمي بالشرك و الكفر وَ هُو مدهوش لم يَخطُر بِباله شيء من أوهامهم حتّى سمعهم يشـتمونَهُ يا مُشرِك تعبُد الشجرة وَ هُو يقُول لآ إله إلاّ الله أعوذُ بالله ، ثُمَّ يُعِيدُونَ عليه الضرب وَ يَقُولُون :" تْشِذْب " ، " تْشَـذّاب " ، أنت تَعبُد الشجرة يا مُشرِك وَ هُو مَدهُوش لا يَدري ما بهم !!! ... ثُمَّ رآهُ إبنُهُ الذي ذهب ليشتري ماءً و شـيئاً من الزاد فَاَقبَلَ مَسرِعاً وَهُو يُنادي بابا ، بابا شو صار؟ شو صار ؟ فَأستقبَلُوه أيضاً بالضرب وَ الشتم وَ قالوا أنت أيضاً مشرك مثل أبيك !! وَهذا لَم يَرَوهُ يُصَلّي ، لا تحت الشجرة وَ لا تحت سـقيفة المَحَطّة ليقولوا تعبُد طرمبة البنزين .. لا حول و لا قُوَّةَ إلاّ بالله ... كفاهُم خِزْياً أَنَّ إبن تيميّة يُسَـمّي الذينَ يَتَمَنّونَ الكُفرَ صالحين ... !!! قال في فتاواه في سـياق كلامٍ لهُ :" وأعرفُ طائفة من الصالحين من يتمنى أن يكون كافرا ... " إلخ ... ، و نبيُّنا صلّى الله عليه و سلّم يذكُرُ من جملَة صفات المُؤْمِن :" أن يكُونَ اللهُ وَ رسُولُهُ إحَبّ إليه مِمّا سواهُما .. الحديث و فيه وَ أَن يكرَهَ أَن يَعُودَ في الكُفرِ بعدَ أن إنقَذَهُ اللهُ منه كما يكرَهُ أَنْ يُقْذَفَ في النار " ، وَ ما بَلَّغنا صلّى الله عليه وَ سلَّم من الحديث القُدسيّ "... عبدي لو أتيتني بِقراب الأرض ذُنُوباً ( أو قال خطايا ) ثُمَّ لقِيْتَني لا تَشْرِكُ بي شيئاً لأَتيْتُكَ بِقرابِها مغفِرَة " الحديث.. قال الله تعالى { إِنَّ اللهَ لا يغفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلكَ لِمَنْ يَشاءُ } ... وَلا يُستبعَدُ مِن جاهلٍ بالتوحيد غارِقٍ في التجسيم أن يكُونَ ضالاًّ أيضاً في مسائل الإيمان ... فليَفرَحِ الفوزان و القرنيّ و الحُوَينيّ و أمثالُهُم بهذا الشاذّ الحسود ، وَ فتاواه التي اتخذوها مُصحَفاً ... وَسيَعلَمُ الذينَ ظلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ ينقَلٍبُون ...

[إنصاف بنت محمد الشامي]

إ[COLOR="#006400"]نّا لله وَ إنّا إليه راجعون ... ... وَ ليس في قول أحدٍ منهم أَنَّ الصلاة في الجُبّانَةِ شِرْكٌ ... فمن أين جاء هولاء الهَمَجُ الرعاع بهذا الظنّ السقيم ؟؟؟ وَ في أَيّ شريعة يُسـتباحُ هدمُ المساجِد ؟؟؟ لَعَلّهُم يَنوُون هدم مسـجد سيّدنا إبراهيم الخليل عليه الصلاةُ وَ السلام في فلسطين الحبيبة ؟ فَإنَّ السلف الصالح من هذه الأُمَّةِ المباركة العظيمة لَمّا وَسَّـعُوا المسجد من خَلْف امتدّت مساحتُهُ إلى ما وَراء القبر الشريف الذي بجوارِه أيضاً القبر المنسوب لزوجته عليه السلام فَلَم يَزيدوا على إحاطتهما بِحِجارٍٍ ( بِوزن حِجاز وَ حِزام وَرِباط) من حَولِهِما وَ بقِيَا في وَسَـط المسجد وَ كذلك القبر المنسوب لسيّدنا اسحق عن يساركَ وَ أنتَ مُستقبِلٌ القبلَة وَ بجواره زوجتُهُ ، فهُما مُتوَسّطانِ في المسجد يُصَلّي الناسُ أمامَهُما وَخَلْفَهُما وَعن يمينهما وَعن شمالهما على حدّ سواء منذ زمانٍ بعيد ... وَليس هذا حالُ أيّ قبر من قبور مشاهير هذه الأُمّة فَكُلُّهُم إمّا دُفِنوا بجوار مسجدهم خارِجَهُ أو عُمّرَ المسجِدُ بجوار قَبرِهِم مُستَقِلاًّ ... وَ لو حصَلت التوسِـعة بعد ذلك من أيّ جهة مع وجود السترة الشرعيّة لا يَضُرُّ بِحالٍ ، بلا خلاف ... وَ قَد [U][COLOR="#006400...

وَ هذه مشاهد من المسجد الإبراهيميّ المبارك في مدينة حضرة سـيّدنا الخليل عليه السلام ... المجموعة الأولى : المسجد من الخارج وَ عندي صور أوضح و لكن فيها أشخاص واضحة .

...

... أرجو متابعة الموضوع ليحصل بيان المقصود ...

[إنصاف بنت محمد الشامي]

المجموعة الثانية من مشاهد مسـجد سـيّدنا إبراهيم الخليل عليه السلام وَ قد بدت حجرة سـيّدنا يوسف عليه السلام في الصور الثلاث الأولى و قبّته بجوار المسجد :

جيران سيّدنا الخليل عليه السلام



المسجد من الداخل :



عن اليمين مقام سيدنا إبراهيم عليه السـلام وَ زَوجته السيّدة سـارة وَ عن اليسار مقام سيّدنا إسحق و زوجته السيّدة رفقة.

... أرجو متابعة الموضوع ليحصل بيان المقصود ...

[إنصاف بنت محمد الشامي]

المجموعة الثالثة من مشاهد مسـجد نبيّ الله سـيّدنا إبراهيم خليل الرحمن عليه الصلاة و السلام :

مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام و زوجته السيدة سارة :



مقام سيدنا إسحق عليه السلام و زوجته رفقة :



بقيّة المسجد خلف المقامين و حولهما داخل المسجد :

الآن حصل جُلّ المقصود من البيان وَ أرجو المتابعة لمزيد الوضوح :

[إنصاف بنت محمد الشامي]

المجموعة الرابعة من مشاهد مسـجد نبيّ الله سـيّدنا إبراهيم خليل الرحمن عليه الصلاة و السلام :

طَلّة من الشبّاك إلى مقام سـيّدنا إبراهيم الخليل عليه الصلاة و السلام



المقام الشريف من الداخل قبل تبديل الكسوة العثمانيّة القديمة



المقام الشريف وَ عليه الكسوة الجديدة الحاليّة اليوم



كسوة مقام السيّدة سارة بجوار سـيدنا خليل الرحمن عليه الصلاة و السلام



كسوة مقام السيّدة رفقة زوج نبيّ الله سـيّدنا إسحق عليه الصلاة و السلام .




{ وَاللهُ يهدي من يشـاءُ إلى صراطٍ مستقيم }
لآ إله إلاّ اللهُ المَلِكُ الحَقُّ المُبين مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ الصادِقُ الوَعدِ الأَمين
صلّى الله عليه و على آله الطيّبين الطاهرين و أصحابه الغُرّ الميامين وَ حزبِه المُبارَكِينَ أجمعين وَ باركَ وَ سـلَّمَ تسليماً كثيراً كثيراً و الحمدُ لله ربّ العالمين .

[حسين علي اليدري]

بارك الله فيك

[عبدالعزيز عبد الرحمن علي]

شيخ حمزة ما تعليقك حول خبر نبش قبر والدة القذافي وحرق عظامها ؟؟؟؟
http://hespress.com/permalink/40639.html

[إنصاف بنت محمد الشامي]

... إنّا لله وَ إنّا إليه راجعون ... ... إخوَتِي الأَعِزّاء : أَطفالُ المُسلِمِين يَعلَمُون هذا : أَنَّ " نفس أرض المسجد لا تكُونُ قَبراً بحال .. وَ القَبرُ لا يكُونُ مَسجِداً بحال ، فَوُجودُهُ بجوار أَيّ منزل أو مبنى تجاريّ أو مستشفى أو مدرسة لا يَجعَلُ الصلاة في أيّ غُرفَة أو أيّ موضع أو بقعة من بقاع هذه الأبنية حراماً وَ لا مَكروهاً ، وَ لا يُوجِبُ هدم هذه المباني وَ لا نبش تلك المقابر ، فكيف ما صار موقوفاً وقفاً مُؤَبَّداً للصلاة (الأبديّة النسـبيّة الدنيويّة لا المطلقة) ؟؟ أعني المسجد ..!! ... سواءً أحاطَت القبور بالمباني أو أحاطت المباني بالقُبُور ، وَ سواء حصلت المُجاورة من جهة واحدة أو أكثر ، حتّى الصلاة في المقبرة ليست حراماً إذا راعى المُصَلّي شُروطَ السترة أمامَهُ ، أَمّا كراهَتُها في المقبرة فقد عَلَّلها بعضُ الفقهاء بِــ : ... ... ( وَ قد فَعَلَهُ ما لا يُحصى من السلف) ، وَ منهم من قال أشياء أُخرى ، وَ ليس في قول أحدٍ منهم أَنَّ الصلاة في الجُبّانَةِ حرامٌ مُطلَقاً فضلاً عن الشرك ... فمن أين جاء هولاء الهَمَجُ الرعاع بهذا الظنّ السقيم ؟؟؟ وَ في أَيّ شريعة يُسـتباحُ هدمُ المساجِد ؟؟؟ لَعَلّهُم يَنوُون هدم مسـجد سيّدنا إبراهيم الخليل عليه الصلاةُ وَ السلام في فلسطين الحبيبة ؟ فَإنَّ السلف الصالح من هذه الأُمَّةِ المباركة العظيمة لَمّا وَسَّـعُوا المسجد من خَلْف امتدّت مساحتُهُ إلى ما وَراء القبر الشريف الذي بجوارِه أيضاً القبر المنسوب لزوجته عليه السلام فَلَم يَزيدوا على إحاطتهما بِحِجارٍٍ ( بِوزن حِجاز وَ حِزام وَرِباط) من حَولِهِما وَ بقِيَا في وَسَـط المسجد وَ كذلك القبر المنسوب لسيّدنا اسحق عن يساركَ وَ أنتَ مُستقبِلٌ القبلَة وَ بجواره زوجتُهُ ، فهُما مُتوَسّطانِ في المسجد يُصَلّي الناسُ أمامَهُما وَخَلْفَهُما وَعن يمينهما وَعن شمالهما على حدّ سواء منذ زمانٍ بعيد ... وَليس هذا حالُ أيّ قبر من قبور مشاهير هذه الأُمّة فَكُلُّهُم إمّا دُفِنوا بجوار مسجدهم خارِجَهُ أو عُمّرَ المسجِدُ بجوار قَبرِهِم مُستَقِلاًّ ... وَ لو حصَلت التوسِـعة بعد ذلك من أيّ جهة مع وجود السترة الشرعيّة لا يَضُرُّ بِحالٍ ، بلا خلاف ... ... وَسيَعلَمُ الذينَ ظلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ ينقَلٍبُون ...[/]

... ذلك مسجد خليل الرحمن سيّدنا إبراهيم عليه الصلاةُ وَ السلام والِد نبيّ الله سيّدنا إسـماعيل عليه الصلاةُ وَ السلام جَدّ نبيّنا المُصطَفى صلّى اللهُ عليه وَ سلّم ... وَ حيثُ لكَ مقابِر لكَ تاريخ ... فَلَعَلَّهُم أَيضاً يَنْوُونَ مُساعَدَة اليَهُودَ على مَحوِ أَثَرِ جَدّ سـيّدنا مُحَمَّدٍ المصطفى صلّى الله عليه وَ سلّم من غَزّة الحبيبة " غَزَّة هاشم " ؟؟ ... !!! ... وَ هذا مَسجِدُهُ قَد توالت على حفظِهِ أجيالُ المسلمين منذ عهد الفتح المبارك خواصُّهُم وَ عوامُّهُم عُلَماؤُهُم وَ سـلاطينُهُم :

مسجد السيّد هاشم ( صورة قديمة)

مناظر تشـرح الصدر وَ تَسـُرُّ الفؤاد لِمسـجد السـيّد هاشـم اليوم :

وَ من أَحَبّ أن يعلَم قِصَّتَهُ فَلا يَترَدّد عن الإستفسار وَنحنُ في خدمة الأبرار الأخيار إن شاء اللهُ الكريمُ الغفّار ..

[حسين علي اليدري]

يقول الله تعالى في كتابه الكريم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ).
ويقول رسولنا المعظم صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه، كما أخرج مسلم وغيره: (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟، قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ، قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟، قَالَ: إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ: فَقَدْ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ: فَقَدْ بَهَتَّهُ).
الحمد لله الذي من علينا بمن يبهتنا، فبالله عليكم لا تتوقفوا عن البهتان والافتراء على ثوار ليبيا وجمعهم دون تخصيص.

[إنصاف بنت محمد الشامي]

يقول الله تعالى في كتابه الكريم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ).
ويقول رسولنا المعظم صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه، كما أخرج مسلم وغيره: (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟، قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ، قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟، قَالَ: إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ: فَقَدْ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ: فَقَدْ بَهَتَّهُ).
الحمد لله الذي من علينا بمن يبهتنا، فبالله عليكم لا تتوقفوا عن البهتان والافتراء على ثوار ليبيا وجمعهم دون تخصيص.

حضرة الفاضل المُوَقّر فضيلة الشيخ الأستاذ حسين علي البدري المُحترم أحسن الله توفيقنا و توفيقه وَ أدام بفضلِهِ تأييدنا و تأييدَه .. سلامٌ عليكم طِبتُم . وَ بعد فقد اتّصل بهذه الأمة الضعيفة أختكم الحاجّة إنصاف عدّة أطراف من المُحِبّين المُعجبين بمقالاتكم وَ الغيورين على فضيلتكم يُنَبّهُونَني أَنّه لعل فضيلتكم وَقع منه طبع إحدى مُشاركاته لموضوع آخَر ههنا في غير محلّها خطأً إذ لم يجدوا علاقة بين ما نشرتم ههنا من التعقيب و بين الفوائد الآستطرادِيّة في التنبيه على خطورة الفكر التكفيري و التشدّديّ المتطرّف المُنحرف و التي لم يُقصَد منها الغمز من أيّ ثائر مسلم صادق وطنيّ حُرّ في أيّ مكان ، بالإضافة إلى أَنَّني و جميع أحبابي وَ تلامذتي معروفون بِأَنَّنا من أبعد الناس عن المُهاترات وَ خاصّة المجادلات السياسّيّة ... فبعد التأمّل السريع في نواحي المواضيع وَ الروابط المتعلّقة استنتجت أختكم في الله أنّ المُلابسة قد تكون بسبب إقحام ذلك المصدر الإعلاميّ لِصُورة في أصل الخبر عن تدمير أشباه الوهّابيّين لبعض المساجد الأثريّة في ليبيا الشقيقة ، وَهذه الصورة لأحد الثُوّار ( البهجَةُ مِلءُ وَجهه ، غير ملتَحٍ و لا تظهر عليه قَتامة المُتَمَسـلِفين وَ سـحنَتُهُم وَ ظُلمَتُهُم ) لِذا فَلَعَلّ هذا الإقتران العشولئيّ أوهَمَ بعض المُتسرّعين أَن المقصود من هذه المشاركات هنا الطعن في الثورة الليبيّة و نحو ذلك ... فأعود وَ أُكَرّر بأنَّنا لا مصلحة لنا في الطعن و لا هو طريقنا فنرجو عدم التهوّر بالمسارعة إلى البهتان ... وَ قد صوّرت عدّة أخبار من ذلك المصدر يتَيقّن من نظر فيها أَنّ الصحفيّين ليس عندهم صدق علماء المسلمين وَ تحرّيهم الدقّة وَ الصواب وَ الإحتياط لدرء الإلتباس فَوَضعوا إلى جانب قصّة أخلاقيّة حدثت آنِفاً في بسكرة من الجزائر الشقيقة صُورَةً نَشِرَت قبل نحو سنتين بحانب خبر أخلاقيّ مُشابِه حصل في سوريّا ... ( أرجو التأمّل في داخل ملفّ وُورد المُرفَق ) وَ قد نقلت نماذج من ذلك في الملفّ المُرفق أدناه لِمَن كان معه وقت وَ أحبّ زيادة التأكّد وَ أستغفر الله من تضييع هذا المقدار من الوقت وَ أرجُو أن لا اُضطَرّ ثانِيَةً لمثل هذه الأُمُور ... وَ حسبُنا الله و نعم الوكيل ...

[حسين علي اليدري]

بارك الله فيك أختي الكريمة على كل حال، وحياك الله وبياك.