طالعت في الأيام الفائتة كتب للشيخ عبد المحمود نور الدائم ( أزاهير الرياض والكوؤس المترعة)
وطبقات ود ضيف الله والطبقات الكبرى للشعراني ومخطوطات لإبن عربي ... ودوواين للشيخ البرعي...
ولكن وجدتها شركية لا تمت للإسلام بصلة..
فكيف أن الولي يصعد السماء وللعرش ويقابل الله سبحانه وتعالى ويحادثة الله تبارك وتعالى ويقول له كذا وكذا؟
بل كيف يخلق الولي من غصن الشجرة إنسان كما جاء في أزاهير الرياض؟
هل يرى الرسول صلى الله عليه وسلم يقظة ويحضر الموالد؟
وفي طبقات الشعراني .. أشياء والله أستحي أن أكتبها فكيف تكون كرامات الأولياء معارضة لما جاء في الكتاب والسنة؟
هل الأولياء يعلمون الغيب؟
ففي حديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها (( من قال لكم أن رسول الله رأى ربه أو أنه يعلم الغيب فقد عظم على الله الفرية))
وفي القرآن الكريم كل الآيات تخص علم الغيب بالله سبحانه وتعالى
التلقين في القبر وصرف ملك الموت...
هل صحيح أن الولي يلقن المريد الكلمتين للمريد الميت في حضور ملائكة القبر ؟
أو هل يستطيع الولي إذا ما جاء ملك الموت عزرائيل عليه السلام أن يصرفه دون المساس بمن حان أجلة؟
هل يكون الولي مثلاً هنا في الخرطوم وعندما يحين موعد الصلاة يقول لمريدية غطوني ويغيب برهة ويعود ويقول لقد ذهبت لمكة وصليت فيها الفرض الفلاني؟
أشياء أخرى كثيرة تخص الأولياء في كتب الصوفية وخصوصا ما ذكر آنفاً
أرجوا من لدية من العلم أن يدلنا ويرشد لنا
والله الموفق،،،،،
وطبقات ود ضيف الله والطبقات الكبرى للشعراني ومخطوطات لإبن عربي ... ودوواين للشيخ البرعي...
ولكن وجدتها شركية لا تمت للإسلام بصلة..
فكيف أن الولي يصعد السماء وللعرش ويقابل الله سبحانه وتعالى ويحادثة الله تبارك وتعالى ويقول له كذا وكذا؟
بل كيف يخلق الولي من غصن الشجرة إنسان كما جاء في أزاهير الرياض؟
هل يرى الرسول صلى الله عليه وسلم يقظة ويحضر الموالد؟
وفي طبقات الشعراني .. أشياء والله أستحي أن أكتبها فكيف تكون كرامات الأولياء معارضة لما جاء في الكتاب والسنة؟
هل الأولياء يعلمون الغيب؟
ففي حديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها (( من قال لكم أن رسول الله رأى ربه أو أنه يعلم الغيب فقد عظم على الله الفرية))
وفي القرآن الكريم كل الآيات تخص علم الغيب بالله سبحانه وتعالى
التلقين في القبر وصرف ملك الموت...
هل صحيح أن الولي يلقن المريد الكلمتين للمريد الميت في حضور ملائكة القبر ؟
أو هل يستطيع الولي إذا ما جاء ملك الموت عزرائيل عليه السلام أن يصرفه دون المساس بمن حان أجلة؟
هل يكون الولي مثلاً هنا في الخرطوم وعندما يحين موعد الصلاة يقول لمريدية غطوني ويغيب برهة ويعود ويقول لقد ذهبت لمكة وصليت فيها الفرض الفلاني؟
أشياء أخرى كثيرة تخص الأولياء في كتب الصوفية وخصوصا ما ذكر آنفاً
أرجوا من لدية من العلم أن يدلنا ويرشد لنا
والله الموفق،،،،،
تعليق