وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن يصلح ذات البين
أخي خالد هل اطلعتم على ما أحلتكم عليه ؟
أسأل الله أن يصلح ذات البين
أخي خالد هل اطلعتم على ما أحلتكم عليه ؟
-
اللهمَّ أخرِجْنَا مِنْ ظُلُمَاتِ الوَهْمِ ، وأكْرِمْنَا بِنُورِ الفَهْمِ ، وافْتَحْ عَلَيْنَا بِمَعْرِفَةِ العِلْمِ ، وحَسِّنْ أخْلَاقَنَا بالحِلْمِ ، وسَهِّلْ لنَا أبْوَابَ فَضْلِكَ ، وانشُرْ عَلَيْنَا مِنْ خَزَائنِ رَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِين -
ياخالد أنصحك أن تكون أشعري العقيدة مالكي المذهبتعليق
-
وما زلنا ننتظر !!!
تحكم على الناس بالشرك والكفر ثم تقول إني لا علم لي لأناظر ، فهل تقاصر علمك عن المناظرة واتسع للحكم على الناس بالشرك وإخراجهم من الدين ؟؟
عجب !!
أجب طلبنا إن كانت الكتب عندك فعلا ولا داع للمماطلة التي تمارسها هنا أمام الجميع !!
أو لعلي أدلك : اقصد صاحب مكتبة دار العلوم جوار الجامع الكبير بسوق أمدرمان وهو سيتولى احضارها لك إن لم تكن عندك !!
عجبي لا ينقضي ..
استهلك أكثر من خمسة عشر ردا في هذا الموضوع خلال أكثر من اسبوع ونحن نطلب منه طلبا يسيرا بأن ينقل لنا جملة واحدة ولا يستطيع ، ثم يقول : الكتب معي !!
انقل منها إذا إن كانت معك أو اعتذر عما قلته أولا لنعلم صدق طلبك للحق فقد مللنا والله ألاعيب الوهابية هذه .
ومتى أجبت طلبي أجبنا طلبك وبينا لك ما أشكل عليك .صل يا قديم الذات عدد الحوادث .. على المصطفى المعصوم سيد كل حادثتعليق
-
أيها الإخوة في منتدى الأصلين وبالذات الأخ هاني السلام عليكم
أنا لا أنتمي لأي طريقة سوى طريق لا إله إلا الله محمد رسول الله
كل الذي دار يبدو جليا بغضك للسلف وهذا واضح جداً
أنا الآن أريد منك شئ واحد أرفقت لكم بعض مقولات شيوخكم وأريد أما بيان الحق في ذلك أو إبطالة
ودع عنك التزمت أخي فوالله لو كنت سلفيا لجاهرت بذلك ولكن معي بعض الإخوة الصوفية هنا ويقولون أشياء جعلتني أنبش في مواقع الصوفية ومواقع السلف وحتى أجبرت على شراء الكتب التي ذكرتها وذلك لأعرف الحق
ولكن للأسف الشديد الصوفية لا يريدون إظهار حق أو محق باطل
أريد صوفيا عالما ليزيل حيرتي فيما كتبتة
هل ما ورد في كتب الأزاهير وغيرها حق أم باطل؟
فقط،،،،،
والسلام عليكمتعليق
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي خالد ، أنا وجهت لك الكلام مرتين ، وهذه الثالثة
وأراك تعرض عن الكلام معي ، ولا أدري لم ..
وفقكم اللهاللهمَّ أخرِجْنَا مِنْ ظُلُمَاتِ الوَهْمِ ، وأكْرِمْنَا بِنُورِ الفَهْمِ ، وافْتَحْ عَلَيْنَا بِمَعْرِفَةِ العِلْمِ ، وحَسِّنْ أخْلَاقَنَا بالحِلْمِ ، وسَهِّلْ لنَا أبْوَابَ فَضْلِكَ ، وانشُرْ عَلَيْنَا مِنْ خَزَائنِ رَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينتعليق
-
أخي الحبيب لك العتبي حتى ترضى إقبل أسفي
فأنا لا أدري لم يشن الأخ هاني حربا ضروس ضدني مع العلم بأني سألت فقط
فأرجوا أن تقبل أسفي أيها الحبيب
فوالله لو لم أحبكم في الله لطلبت غلق عضويتي
مرة أخري أسف ولم يكن قصد
نعم قرأت ما أرسلت ولكن لم يروي ظمئ فأرجوا المزيد
تحياتي،،،،،،،،
تعليق
-
ما زلت أنتظر ..
هل الطلب صعب إلى هذه الدرجة ؟؟
ما يمنعك تلبية الطلب والكتب لديك ؟
إجابتك الطلب من عدمها ستحدد لنا إن كنت جادا وصادقا أو مجرد عابث آخر لا يستحق أن نضيع معه الوقت كما أضعناه من قبل مع كثيرين غيره
على أية حال أمرك بات واضحا بالنسبة لي ولكل من تابع تسلسل الموضوع من أوله
والله الموفق .صل يا قديم الذات عدد الحوادث .. على المصطفى المعصوم سيد كل حادثتعليق
-
الكتب عندي يا أخي
وأنا لم أقصد أن أدخل كعابث ولكنك أيها السيد المحترم تجادل عسى ولعل أن تخبوا روح السؤال لدي
أما أن وقتك أثمن من أن تضيعة معي كما حدث مع غيري فهذا شأنك
أنا سألت ومن حقك أن ترد أو تلزم الصمت
فهل هذا السؤال صعب أم هناك سبب آخر؟
أعيد سؤالي
هل ما جاء في الكتب الآنفة الذكر صحيح أم لا ؟
أما أمري الذي بات واضحا لديك لن أدخل معك في مجادلة حولة
الأخ هاني إن كان لديك رد على سؤالي فمرحبا بك وإلا أترك المجال لغيرك فأنا معك وأثني على كلامك أن الموضوع لا يستحق كل هذه الهالة إن كان هناك رد فأتحفنا به وإلا الصمت من ذهب سيدي الفاضل
تعليق
-
يبدو واضحا يا سيد خالد أن الأخ هاني يريد الرد على ما ذكرته. فلم لا تنقل لنا فضلا الكلام كما طلب منك كي يبدأ الرد؟تعليق
-
و أنا مع الأخ حسام
يا أخ خالد غريب أمرك ، يا أخي لم لا تجيب الأخ هانيا على ما سأل إذ واضح جدا أنه لا يريد إلا المنهجية في الرد و معرفة إن كنت جادا صادقا في سؤالك أم غير ذلك لأنه من خبرته قد رأى من همهم الشغب و اللعب .
نحن مثلك نريد أن نعرف الحق أيضا فلا تحرمنا ذلك بفهمك الخاطئ للأمور .*تعليق
-
يبدو جلياً عدم الجدية في الرد
أرجوا من الإشراف غلق الموضوعتعليق
-
أكثر متصوّفة هذا الزمان جُهّال شئنا أم أبينا
أخانا العزيز ، خالد المحترم سلَّمَكُم الله تعالى :
سواء اطَّلعنا على تلك الكتب بخصوصها أم لم نَطّلِعْ ، فَإنَّهُ مِمّا لا شكَّ فيه أنَّ أكثر الكتب المنسوبة للسادة الصوفِيّة الصادقين المتقدّمين (فضلاً عن المتأخّرين من المتصوّفين الجاهلين أو الزائغين المُدَّعِيْن ) ، وقع فيها بعض العبارات ظاهِرُها لا يسوغُ إطلاقُهُ في الشرع وَ لا يجُوز ، بعضُها يمكن حملُهُ على معنى سائغ بضربٍ من التأويل وَ بعضُها لا شكَّ أنَّهُ مدسوس من الزنادقة وَ الأعداء أو مَزيدٌ من جهلة عوامّ النُسّاخ { وَ هُم يحسبُونَ أَنَّهُم يُحسِنُونَ صُنعاً } ، بل دُسّ في بعضها عبارات صريحة في الكفر لا تقبل التأويل ... وَ هذا لا يَحَطُّ من قدر السادة الصوفيّة الصادقين المتقَيّدين بالشرع المتين المتّبعين لسنّة سيّد المُرسلين صلّى اللهُ عليه و سلّم ... وَهؤلاء الأكابر يُحذّرون من الجهل و صحبة الجُهّال وَ يُحارِبُون الزنادِقة وَ المُدَّعينَ وَ يَفضَحُونَ تستُّرَهُم باسم التصوّف ... وَ هذا لا يُنكِرُهُ مُنصِفٌ مُطّلِعٌ البتّة ...
ثُمَّ إنَّ المُحقّقين من أهل الطريق لم يُعَوِّلُوا على مُطالعة كُتُب التصوّف بل كثير منهم نهى عن مُطالعتها ... وَ اعتمادُهُم في الوصول على صفاء التوحيد و تحقيق الشرع بصدق ، وَ إخلاص الدين لله تعالى و صحّة المودّة و الإتّباع لسيّدنا المصطفى رسول الله صلّى اللهُ عليه و سلّم وَ مُصافاةِ أولِياءِهِ ، وَ الشفَقَةِ على اُمَّتِهِ خصوصاً و على الخلق عموماً ...
.. وَ قد قال عليه الصلاة و السلام لسيّدنا مُعاذ رضي الله عنه حين ودّعَهُ إلى اليَمن :" إنَّ أولِيائيَ المُتَّقُون مَنْ كانُوا وَ حيثُ كانُوا " أو قال " وَ أينما كانوا " ...
وَ كان سيّدنا الشيخ معروف الكرخيّ [تلميذ سيّدنا و مولانا الإمام عليّ بن موسى بن جعفر المعروف بعليّ الرضا (رضي الله عنهم)] يقول :
" كيفَ تَتَّقِي إذا كُنْتَ لا تدري ماذا تَتَّقِي ؟؟؟ وَ كيفَ تَتَّقِي إذا كُنتَ لا تدري كَيْفَ تَتّقِي ؟؟؟ "فلا شكَّ بأنَّهُ لم يَزّلْ يندَسُّ في القومِ مَنْ ليسَ منهم فَلا يتعلّمُ الدين وَ لا يتقيّد بالشرع ...
عندنا في الشام زنادقة يُنكِرُون القَدَرَ وَ حُلوليّة سافِرُون (رجال و نساء) ... وَ هناك منهم إباحيّة يستبيحُونَ المُحرّمات ، كُلُّهُم يَدَّعُونَ التصوُّف ، وَ أَهلُ الحقّ من المُتصوّفة الصادقين عندنا في الشام يَرُدُّونَ عليهم وَ يُبَيّنون مُخالَفَتَهُم للشرع الشريف و ابتداعَهُم السافر وَ خُروجَهُم عن الآداب وَ عن شروط الطريق بالمرّة ... فَإن لَم يَتوبوا يتبَرَّأُونَ منهم ، وَ الحمدُ لله ... وَ الذينَ لَم يَبلُغُوا هذا المَبلَغ من الضلال من عوامّ المنتسبين إلى التصوّف في هذا الزمان أكثرهم جُهّال مغرورون ، يُحافِظُون على بعض الأوراد وَ النوافِل وَ لا يتعلّمون الواجبات و الفرائض الشرعيّة وَ لا يُحسِنُون اتّباع السُنّة ... وَ بعضُهُم يَظَنّ أنَّ السُنّة مجرّد اطلاق اللحية وَ لبس الجبّة و النوم على الأرض وَ إذا رأى عالماً معذُوراً ( لِعِلّةٍ في ظهره مثلاُ - الديسك - ) و رآهُ يستعمل الكرسيّ وَ الطاولة (طرابيزة - مصطبة - طبليّة) للكتابة أو الطعام ، أو كانَ مُستعجِلاً و شرِبَ قائماً ، يسقُطُ من عينهم كأنَّهُ فعلَ كبيرةً من الكبائر ، وَ هُم غارِقُون في الجهل بأصول الدين و أحكام الشريعة حتّى أساسيّات الفرا ئض ، وَ في حُب الدنيا و التكبّر و التحاسد و الرياء ... وَبعضُهُم يكتفِي من مراسيم القوم بالتواجد في حلقات الذكر الخاصّة عند شيخه الجاهل غير الناصح ، وَ يرفَعُ صوتَهُ على أُمِّهِ أو يتساهل في الوقُوف على البلكونات و الإطّلاع على العورات ... فإنّا لله وَ إنّا إليه راجعون ... وَ حسبُنا الله و نعمَ الوكيل ..
وَ لعلّ من خير ما نختم به هذه المشاركة هو الإشارة إلى ما اشتهر عن مُحقّقي السادة الصوفيّة الكرام من قولهم :
كُلُّ باطِنٍ يُخالِفُ ظاهِر الشرع فهُوَ باطِلٌ ...و السلامُ على من اتّبعَ الهُدى ..ربِّ اغفِر وَ ارحَمْ وَ أنتَ خَيرُ الراحِمِين
خادمة الطالبات
ما حَوى العِلْمَ جَميعاً أَحَـدٌ *** لا وَ لَوْ مارَسَـهُ أَلْفَ سَـنَه
إنَّما العِـلْمُ لَـبَحرٌ زاخِـرٌ *** فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحسَـنَهتعليق
-
أختي الفاضلة إنصاف
رويدك أختي ولا تدخلي فيما لا تحيطين به علما ، فمن يرميهم الأخ بالسوء وتعتذرين له بأنهم قد يكونون من عوام الصوفية الجهلة هم من أعلم أهل الأرض وأهل تحقيق ومكاشفة وسند متصل في علوم الظاهر والباطن ، ويكفي أن تعرفي أن مسايدهم - كلمة سودانية دارجة ترادف الزاوية - مفتوحة قائمة إلى اليوم رغم مرور قرنين على تأسيسها وفيه كرامة لهم ودليل على إرادتهم ما عند الله ، وهي تكفل عبر أوقافها إلى اليوم آلآف الطلبة الفقراء ممن لا يملك أهليهم الإنفاق عليهم فيودعونهم عند المشايخ ليربوهم ويعلموهم ليتخرج من "مسايدهم" هذه ألوف من حفظة الكتاب والسنة وفقه المالكية كل عام .
وهذا الأخ عابث نفخ شيطان الوهابية فيه فاستزله وعظم نفسه في عينه فظن أنه على شيء ، وهو لم ير غلاف هذه الكتب وإنما وجد شيئا كتبه غيره عها فأعجب به وحسب أنه يحرجنا به ، ومن كان أول حاله كذبا ماذا تتوقعين منه بعد ، وهل تظنين أنه ينصف إن أجبناه فيرجع إلى الحق ويقر به ؟ وهل يكون الحق مطلب من يكذب أصلا ؟صل يا قديم الذات عدد الحوادث .. على المصطفى المعصوم سيد كل حادثتعليق
-
و أنا معك يا أخي هاني..
لو كانت الكتب عنده لنقل منها بسرعة كما نقل ما وجده لدى الوهابية بسرعة ..
و هو يتهرب الى الكلام عن امور خارجة عن الموضوع للتمويه عن كذبه ..
فلا تضع وقتك مع أمثاله ..و قد ظهر أنه عابث و أنه عامي لايفقه ما يقال له ..
قد خبرنا هؤلاء العوام كثيرا ..فلم نجن الا ضياع الاوقات ..
و الله المستعانتعليق
تعليق