بعد التنظير و التكفير الوهابية تبدء في التفجير

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد الصافي جابري
    طالب علم
    • Jan 2008
    • 298

    #1

    بعد التنظير و التكفير الوهابية تبدء في التفجير

    بسم الله الرحمن الرحيم

    و الصلاة و السلام على رسول الله

    هذه عجائب الوهابية في تونس




    اللهم اكفنا شرهم بما شئت
    ايدركني ضيم و انت ذخيرتي
  • إنصاف بنت محمد الشامي
    طالب علم
    • Sep 2010
    • 1620

    #2
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد الصافي جابري
    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الصلاة و السلام على رسول الله
    هذه عجائب الوهابية في تونس

    اللهم اكفنا شرهم بما شئت
    آمين آمين
    اللهُمَّ اكفنا شرور شيعتَي الدجّال : الروافض و الوهّابيّة .. فكلتا الفرقتين حيثما كانوا تكون الفتن و القلاقل و البلاء و المشاكل ... حسبنا الله و نعم الوكيل ..
    فالروافض الإثناعشريّة قَدَرِيّة و عندهم طامّات أُخرى و مَخازٍ لا يُحصيها إلاّ علاّمُ الغيوب عزّ و جلّ ..
    " مجوسُ هذه الأُمّة الذينَ يقولون لا قَدَر ، فَإذا مَرِضُوا فلا تعودوهم و إذا ماتوا فلا تشهدُوهُم ... هُم شيعَةُ الدجّال ، فَحَقٌّ على الله أن يَحشُرَهُم معهُ ..." .. أو كما ورد .
    وَ الذي زاد حقدَهُم علينا تحرُّشات النواصب الخوارج المجسّمة المُجرِمُين قرن الشيطان في نجّد الشرّ الحاقدين على أحباب الحبيب الأعظم صلّى اللهُ عليه و سلّم ...
    فقد وردَ في وصف خوارج نجد أيضاً :" كُلَّما طلع منهم قَرْنٌ قطعهُ الله ، كُلّما طلع منهم قَرْنٌ قطعهُ الله ... قالها - صلّى اللهُ عليه و سلّم - نحو عشرين مرّة ثُمَّ قال كُلّما طلع منهم قرنٌ قطَعَهُ اللهُ ، حتّى يكونَ آخِرُهُم مع الدجّال " ... و العياذُ بالله .
    يُكَفّرون الأُمّة "بالجملة و المفرّق " خواصّ و عوامّ ... وَ كلّ شجرة تعرف من ثمارها ...
    فقد ذكرت لي إحدى تلميذاتي أنّها بعد حصولها على الدكتوراه و كانت تُدرّس في السعوديّة ، أشارت في أحد المجالس المحترمة إلى جواز التأويل المقبول بمقتضى الأصول و المعروف من لسان العرب دون التأويل البعيد و أنَّ التأويل المشروع هو غير التحريف الممنوع ... و من جملة ما استشهدت به تأويل سلطان المحدّثين الإمام البخاريّ رضي الله عنه في الصحيح و نقلِهِ طرفاً من ذلك عن الإمام سفيان و غيره أيضاً من سادتنا علماء السلف الصالح رحمهم الله تعالى ، فتعرّضت لهجمة شرسة من شياطين نجْد حتّى قال لها دكتور من دكاترتهم ( أعوذُ بالله من شؤم نقل هذا الكلام ) قال لها :" البخاريّ يهوديّ" ... و اللهِ ، بالنصّ و الحرف ، وَ حلفت لي أنّها كادت تغيب عن الوعي و تسقط أرضاً لعظم الصدمة ، و لم تحملها قدماها و قالت لي توقّعت أيّ اعتراض إلاّ تخوين سيّدنا البخاريّ في الدين بل و إخراجه منه و رميه - حاشاهُ - بصفة المغضوب عليهم ... و قطعوا حديثها و انقلب جوّ المجلس مسْخَرَة ...
    هذا عَلَمُ السُنّة و جبل الحفظ و بحرُ السُنن و قدوة الثقات و عمدة المحقّقين أمير المؤمنين في الحديث رضي اللهُ عنه ... لم يسلم من بهتانهم ..
    فبأيّ سلفيّةٍ يتشدّقُون وَ أيّ سُنّةٍ يتَّبِعُون ؟؟؟

    إنّا لله و إنّا إليه راجعون ..
    و قد بلغني شبيه هذه الحادثة من طرق أُخرى حصلت مع فضلاء آخرين سمعوا مثل جواب هذا المرتدّ النجديّ الذي باء بتكفير إمام المسلمين سيّدنا البخاريّ رضي الله عنه ...
    فإذا لم يسلَم من بهتانهم هذا العَلَمُ الجهبَذ الذي نُفاخِرُ به الأُمَم على مرّ العصور رضي الله عنه ، فادْعُ الله تعالى أن يُسَلّمَ أخانا فضيلة الأستاذ الباجي وَ أحبابَهُ و جميع العلماء الأفاضل و جميع أهل السُنّة الذين هم خيار أهل الأرض في كلّ عصر .. ندعو الله أن يُسلّمَنا و إيّاهُم بقُدرَتِهِ ، بفضلِهِ و رحمته ، أينما كُنّا وَ أينما كانوا .. اللهُمَّ آمين برحمتك يا أرحم الراحمين .
    بسّ .. لا بُدّ من الجِدّ في الدعوة و الدعاء ، وَ أرى أَنَّهُ من الضروري الإتّصال بسادتنا المشايخ في الهند لنصح الأحباب المغترّين في تونس الشقيقة و غيرها بالحذر من الوهّابيّة و المتطرّفين ، و المحافظة على الأصول و لا سيّما أصل الحِفاظة :" ترك ما لا يعني " ..
    ترك الفتوى للمفتي و تحويل القضاء إلى القاضي و عدم التدخّل في السياسة و شؤون الحكم و ترك النقد الشخصيّ و اجتناب العنف في القول و العمل و عدم ذكر عيوب الأُمّة و ترك الخوض في الجدل و الخلافيّات .. كلّ هذا من أصول آداب العمل و الحفاظة في عمل التبليغ ... أين أهل الشورى و المذاكرة مع الأحباب و التذكير بهدايات المشايخ ؟؟ .. !!! ...
    نحن دُعاة و لسنا قُضاة و لا جُباة .. بل لسنا أهل للدعوة و ما زلنا نتعلّم الدعوة .. و نيّتُنا أوّلاً اصلاح أنفسنا ... بعض الأحباب يذهل عن الأصل و يتأثّر بالأحوال و يتدخّل في ما لا يخصّهُ فتزداد الإشكالات و المشاكل ... لا حول و لا قُوّةَ إلاّ بالله ...
    الأحباش يقولون نحن نساير الوهّابيّة و الوهّابيّة يقولون أنتم أحباش و قبوريّة و خرافيّة ... و الشيعة نسوا الشيوعيّة و البوذيّة و الهندوس و لا يُحاربون إلاّ أهل السُنّة و لا يرَوْنَ عدوّاً غيرَهُم ...
    المغرب شغلوهم بمشاكل الفقر و السكن و الزواج و ما يسمّى بالإصلاحات الداخليّة ، و تونس كما وصفتم ، و الجزائر و ليبيا و مصر كما نرى كلّ يوم ، و الشيعة و الوهّابيّة يذبحون أهل السُنّة في العراق و الشام .. و أهل الخليج قتلتهم الدنيا و أعماهم الغرب .. و ما عندهم جيش أصلاً ..
    يا ألله ... يا الله .. يا ألله ... دخيلك ما تخلّينا لغيرك ...
    حسبنا الله و نعم الوكيل
    .
    ربِّ اغفِر وَ ارحَمْ وَ أنتَ خَيرُ الراحِمِين
    خادمة الطالبات
    ما حَوى العِلْمَ جَميعاً أَحَـدٌ *** لا وَ لَوْ مارَسَـهُ أَلْفَ سَـنَه

    إنَّما العِـلْمُ لَـبَحرٌ زاخِـرٌ *** فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحسَـنَه

    تعليق

    • إنصاف بنت محمد الشامي
      طالب علم
      • Sep 2010
      • 1620

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة إنصاف بنت محمد الشامي
      ... ... ...
      وَ الذي زاد حقدَهُم علينا تحرُّشات النواصب الخوارج المجسّمة المُجرِمُين قرن الشيطان في نجّد الشرّ الحاقدين على أحباب الحبيب الأعظم صلّى اللهُ عليه و سلّم ...
      فقد وردَ في وصف خوارج نجد أيضاً :" كُلَّما طلع منهم قَرْنٌ قطعهُ الله ، كُلّما طلع منهم قَرْنٌ قطعهُ الله ... قالها - صلّى اللهُ عليه و سلّم - نحو عشرين مرّة ثُمَّ قال كُلّما طلع منهم قرنٌ قطَعَهُ اللهُ ، حتّى يكونَ آخِرُهُم مع الدجّال " ... و العياذُ بالله .
      يُكَفّرون الأُمّة "بالجملة و المفرّق " خواصّ و عوامّ ... وَ كلّ شجرة تعرف من ثمارها ...
      ... ... و كانت تُدرّس في السعوديّة ... ... ... و قالت لي توقّعت أيّ اعتراض إلاّ تخوين سيّدنا البخاريّ في الدين بل و إخراجه منه و رميه - حاشاهُ - بصفة المغضوب عليهم ... و قطعوا حديثها و انقلب جوّ المجلس مسْخَرَة ...
      هذا عَلَمُ السُنّة و جبل الحفظ و بحرُ السُنن و قدوة الثقات و عمدة المحقّقين أمير المؤمنين في الحديث رضي اللهُ عنه ... لم يسلم من بهتانهم ..
      فبأيّ سلفيّةٍ يتشدّقُون وَ أيّ سُنّةٍ يتَّبِعُون ؟؟؟

      إنّا لله و إنّا إليه راجعون .. ... ... ... ...
      حسبنا الله و نعم الوكيل
      .[/FONT]
      أخي الكريم السيّد محمد الصافي جابري المحترم حفظه الله تعالى ، سلامٌ عليكم ، و بعد :
      ... قد قلنا أنّ الشجرة تعرف من ثمارها .. و بعبارة أُخرى أيضاً أنَّ الثمار تدلّ على حقيقة الشجرة .. عبارتان متلازمتان ترجعان إلى معنىً واحد .. و لعلَّ الإطّلاع على المشاركة 117 و 118 للأخ الفاضل الأستاذ عثمان النابلسي حفظه الله تعالى ، على الرابط التالي ، يوضح مقصودي ،
      و يظهر حقيقة هؤلاء المجرمين المغرورين بأيّ سلف يقتدون و سنّةَ مَنْ يتَّبِعُون ؟؟؟ ..
      و الله يحفظكم و فضيلة الشيخ الباجي و أحبابَكُم وجميع السادة العلماء الأفاضل و سائر المسلمين ..
      و حسبنا الله و نعم الوكيل :
      http://www.aslein.net/showthread.php...5359#post95359
      و كذلك المشاركة رقم 122 و ما بعدها على هذا الرابط :
      http://www.aslein.net/showthread.php...5371#post95371

      بَطِرَ العادُونَ وَجارُوا وَ رَجَونا اللهَ مُجِيراً
      وَ كفى بالله ولِيّاً و كفى بالله نصيراً

      أكثروا من أدعية الكرب المسنونة عن الحبيب صلّى الله عليه و سلّم .. وَ نستغفِرُ اللهَ تعالى من كُلّ ذنْبٍ أوقعنا في مثل هذه الأحوال .. أوْ أيّ خصلة موجودة فينا ، غير مرضيّة عند الله تعالى .. نسألُ الله عزَّ و جلّ أن يُعافِيَنا منها ..
      و ندعو للجميع بالهداية إن شاء الله ... و الذي أُمُّهُ أو أحَدُ والِدِيهِ ( أب ، جَدّة ، جَدّ ...) ما زال حيّاً يطلب منه دعاءً خاصّاً وَ عامّاً ...
      ... عفواً : ما موقف الشيخ يونس من هذه التطوّرات ؟؟؟ و هل أبناءُنا الذين تأثّروا بالبدعة الوهّابيّة هم الذين تربّوا في فرنسا و بلجيكا ثُمَّ انتسبوا إلى العمل هناك ؟ أم أكثرهم نشأ و تربّى في تونس ؟؟ .. و هل يمكن إعطاءنا فكرة : أكثرُهُم كَمْ أعمارُهُم الآن ؟؟؟ ..
      لطف اللهُ بنا و بكُم ..
      ربِّ اغفِر وَ ارحَمْ وَ أنتَ خَيرُ الراحِمِين
      خادمة الطالبات
      ما حَوى العِلْمَ جَميعاً أَحَـدٌ *** لا وَ لَوْ مارَسَـهُ أَلْفَ سَـنَه

      إنَّما العِـلْمُ لَـبَحرٌ زاخِـرٌ *** فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحسَـنَه

      تعليق

      • محمد الصافي جابري
        طالب علم
        • Jan 2008
        • 298

        #4
        اعز الله العمة انصاف و فتح عليها من خيري الدنيا و الاخرة و اكرمها الله بتقبيل يد حبيبه و لو في المنام

        بالنسبة للشيخ يونس لم اسمع له اي تصريح او موقف...

        بالنسبة للوهابية في تونس كانت متمركزة بالاساس في اقصى الجنوب التونسي اي في "بن قردان" و ذلك قبل الثورة... اما اليوم فهي منتشرة كثيرا و اكثر اتباعها من الشباب بين 16 سنة و 23سنة.. و هم متحمسون و يطربون للشعارات الرنانة لزعماء الوهابية

        اما "بشير بن حسن" فكان اماما في احد مساجد باريس

        و قد سمعنا (و ننتضر التاكيد من احد الاخوة في باريس) انه كان حارسا لملهى ليلي.. ثم تاب.. ثم اعتمر... ثم اخذ يطالع كتب اوهابية و يستمع الى اشرطتهم... و الان اصبح احد مشايخهم...

        تحداه الشيخ فريد للمناظرة العلنية المتلفزة في اي موضوع اراده بشير و من دون ان يخبر به اليشخ فريد بحيث لا يتم ابلاغ الشيخ فريد بموضوع المناظرة الا لما يجلس...لكن بشير بن حسن قال " لا اناظر اهل البدع"

        و توجد تيارات وهابية اخرى من جهادية و غيرها و كل جماعة نصبت خليفة عليها...

        بعضهم هدد الشيخ فريد و تلامذته بالقتل...

        قال مرارا و تكرارا انه ليس حبشيا بل يعلرضهم في عدة مسائل بل رد عليهم في كتبه... لنهم مصرون على انه حبشي..

        و اتهموه بانه يحلل شرب الخمر...و غير ذلك من السخافات...

        اكثر ما يعجبني في الشيخ عشقه لرسول الله صلى الله عليه و سلم... فقد الغى ذات مرة جميع مواعيده فقط ليذهب لرئية شعرة من شعرات سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم.

        اللهم احفظ مشايخنا و علمائنا و اصلح حال الامة...

        قال الشيخ "سيدي محرز بن خلف".."تونس كسارة الجبابرة و ارض اللطف"....
        ايدركني ضيم و انت ذخيرتي

        تعليق

        • راشد بن أحمد بن علي
          طالب علم
          • Nov 2011
          • 155

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة إنصاف بنت محمد الشامي
          آمين آمين
          اللهُمَّ اكفنا شرور شيعتَي الدجّال : الروافض و الوهّابيّة .. فكلتا الفرقتين حيثما كانوا تكون الفتن و القلاقل و البلاء و المشاكل ... حسبنا الله و نعم الوكيل ..
          فالروافض الإثناعشريّة قَدَرِيّة و عندهم طامّات أُخرى و مَخازٍ لا يُحصيها إلاّ علاّمُ الغيوب عزّ و جلّ ..
          " مجوسُ هذه الأُمّة الذينَ يقولون لا قَدَر ، فَإذا مَرِضُوا فلا تعودوهم و إذا ماتوا فلا تشهدُوهُم ... هُم شيعَةُ الدجّال ، فَحَقٌّ على الله أن يَحشُرَهُم معهُ ..." .. أو كما ورد .
          وَ الذي زاد حقدَهُم علينا تحرُّشات النواصب الخوارج المجسّمة المُجرِمُين قرن الشيطان في نجّد الشرّ الحاقدين على أحباب الحبيب الأعظم صلّى اللهُ عليه و سلّم ...
          فقد وردَ في وصف خوارج نجد أيضاً :" كُلَّما طلع منهم قَرْنٌ قطعهُ الله ، كُلّما طلع منهم قَرْنٌ قطعهُ الله ... قالها - صلّى اللهُ عليه و سلّم - نحو عشرين مرّة ثُمَّ قال كُلّما طلع منهم قرنٌ قطَعَهُ اللهُ ، حتّى يكونَ آخِرُهُم مع الدجّال " ... و العياذُ بالله .
          يُكَفّرون الأُمّة "بالجملة و المفرّق " خواصّ و عوامّ ... وَ كلّ شجرة تعرف من ثمارها ...
          فقد ذكرت لي إحدى تلميذاتي أنّها بعد حصولها على الدكتوراه و كانت تُدرّس في السعوديّة ، أشارت في أحد المجالس المحترمة إلى جواز التأويل المقبول بمقتضى الأصول و المعروف من لسان العرب دون التأويل البعيد و أنَّ التأويل المشروع هو غير التحريف الممنوع ... و من جملة ما استشهدت به تأويل سلطان المحدّثين الإمام البخاريّ رضي الله عنه في الصحيح و نقلِهِ طرفاً من ذلك عن الإمام سفيان و غيره أيضاً من سادتنا علماء السلف الصالح رحمهم الله تعالى ، فتعرّضت لهجمة شرسة من شياطين نجْد حتّى قال لها دكتور من دكاترتهم ( أعوذُ بالله من شؤم نقل هذا الكلام ) قال لها :" البخاريّ يهوديّ" ... و اللهِ ، بالنصّ و الحرف ، وَ حلفت لي أنّها كادت تغيب عن الوعي و تسقط أرضاً لعظم الصدمة ، و لم تحملها قدماها و قالت لي توقّعت أيّ اعتراض إلاّ تخوين سيّدنا البخاريّ في الدين بل و إخراجه منه و رميه - حاشاهُ - بصفة المغضوب عليهم ... و قطعوا حديثها و انقلب جوّ المجلس مسْخَرَة ...
          هذا عَلَمُ السُنّة و جبل الحفظ و بحرُ السُنن و قدوة الثقات و عمدة المحقّقين أمير المؤمنين في الحديث رضي اللهُ عنه ... لم يسلم من بهتانهم ..
          فبأيّ سلفيّةٍ يتشدّقُون وَ أيّ سُنّةٍ يتَّبِعُون ؟؟؟

          إنّا لله و إنّا إليه راجعون ..
          و قد بلغني شبيه هذه الحادثة من طرق أُخرى حصلت مع فضلاء آخرين سمعوا مثل جواب هذا المرتدّ النجديّ الذي باء بتكفير إمام المسلمين سيّدنا البخاريّ رضي الله عنه ...
          فإذا لم يسلَم من بهتانهم هذا العَلَمُ الجهبَذ الذي نُفاخِرُ به الأُمَم على مرّ العصور رضي الله عنه ، فادْعُ الله تعالى أن يُسَلّمَ أخانا فضيلة الأستاذ الباجي وَ أحبابَهُ و جميع العلماء الأفاضل و جميع أهل السُنّة الذين هم خيار أهل الأرض في كلّ عصر .. ندعو الله أن يُسلّمَنا و إيّاهُم بقُدرَتِهِ ، بفضلِهِ و رحمته ، أينما كُنّا وَ أينما كانوا .. اللهُمَّ آمين برحمتك يا أرحم الراحمين .
          بسّ .. لا بُدّ من الجِدّ في الدعوة و الدعاء ، وَ أرى أَنَّهُ من الضروري الإتّصال بسادتنا المشايخ في الهند لنصح الأحباب المغترّين في تونس الشقيقة و غيرها بالحذر من الوهّابيّة و المتطرّفين ، و المحافظة على الأصول و لا سيّما أصل الحِفاظة :" ترك ما لا يعني " ..

          ترك الفتوى للمفتي و تحويل القضاء إلى القاضي و عدم التدخّل في السياسة و شؤون الحكم و ترك النقد الشخصيّ و اجتناب العنف في القول و العمل و عدم ذكر عيوب الأُمّة و ترك الخوض في الجدل و الخلافيّات .. كلّ هذا من أصول آداب العمل و الحفاظة في عمل التبليغ ... أين أهل الشورى و المذاكرة مع الأحباب و التذكير بهدايات المشايخ ؟؟ .. !!! ...
          نحن دُعاة و لسنا قُضاة و لا جُباة .. بل لسنا أهل للدعوة و ما زلنا نتعلّم الدعوة .. و نيّتُنا أوّلاً اصلاح أنفسنا ... بعض الأحباب يذهل عن الأصل و يتأثّر بالأحوال و يتدخّل في ما لا يخصّهُ فتزداد الإشكالات و المشاكل ... لا حول و لا قُوّةَ إلاّ بالله ...
          الأحباش يقولون نحن نساير الوهّابيّة و الوهّابيّة يقولون أنتم أحباش و قبوريّة و خرافيّة ... و الشيعة نسوا الشيوعيّة و البوذيّة و الهندوس و لا يُحاربون إلاّ أهل السُنّة و لا يرَوْنَ عدوّاً غيرَهُم ...
          المغرب شغلوهم بمشاكل الفقر و السكن و الزواج و ما يسمّى بالإصلاحات الداخليّة ، و تونس كما وصفتم ، و الجزائر و ليبيا و مصر كما نرى كلّ يوم ، و الشيعة و الوهّابيّة يذبحون أهل السُنّة في العراق و الشام .. و أهل الخليج قتلتهم الدنيا و أعماهم الغرب .. و ما عندهم جيش أصلاً ..
          يا ألله ... يا الله .. يا ألله ... دخيلك ما تخلّينا لغيرك ...
          حسبنا الله و نعم الوكيل
          .
          الى الأخت الفاضلة انصاف الشامي : أريد التنبيه الى أن الشيخ الفاضل فريد الباجي ليس من أهل التبليغ و لا يمثل أهل التبليغ في تونس وأهل المشورة في تونس ليس لهم أي اتصال بالشيخ فريد الباجي .
          وكذلك الحادثة التي وقع فيها الاعتداء على تلاميذ الشيخ فريد الباجي ليس لها أي صلة بجماعة الدعوة والتبليغ.

          وأما بتأثر الأحباب من جماعة الدعوة والتبليغ في تونس بالوهابية فهذا عند بعض العوام و هم في الأصل ليسوا متأثرين بعقيدتهم بل هم متأثرين بعلمائهم لكثرة ظهورهم على الفضائيات ولو سألتهم عن بعض مسائل العقيدة التي يتبناها الوهابية لما أجابوا وهم لا يعلمون أصلا ماهي عقيدتهم وانما تأثروا بالأشخاص .وأنا والحمد وفقني الله فنصحت بعض الأخوة بعدم الاستماع وقراءة كتب الوهابية باللين فأجابوني الى ذلك ولما بينت لهم بعض معتقاداتهم تعجبوا ومنهم من لم يقبل ذلك الكلام .فقرأت له بعض كلام ابن عثيمين في كتباه/غاية المنة في عقيدة أهل السنة حين ذكر والعياذ بالله أن الله له عينين حقيقيتين الخ.../

          أما علماء التبليغ في تونس فأجزم أنهم كلهم على عقيدة أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتوريدية وأغلبهم أخذوا العلم الشرعي في الهند /مدرسة ديوبند أو مدرسة مظاهر العلوم بسهارنفور/ أو باكستان والبعض في سوريا واليمن .

          والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
          وقال الإمام السهارنفوري في المُهَنّد عَلَى المُفَنّد عن الوهابية :

          و قال الشامي في حاشيته : " كما وقع في زماننا في أتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتلَ أهل السنة وقتلَ علمائهم حتى كسر الله شوكتهم " .
          ثم أقول : ليس هو و لا أحد من أتباعه و شيعته من مشايخنا في سلسلة من سلاسل العلم من الفقه و الحديث والتفسير و التصوف ) .

          تعليق

          يعمل...