""وهابي مجسم"" اغنية راب تونسية

[محمد الصافي جابري]

السلام عليكم و رحمة الله

هذه اغنية راب لشاب تونسي يلخص فيها حال الوهابيية

http://www.youtube.com/watch?v=Cl5Snke11iw

ارجو ان تكون الهجة التونسية مفهومة...

و ارجو ان لا يكون وضعها على المنتدى فيه ازعاج.

[سليم حمودة الحداد]

بارك الله فيك أخانا الصافي ..
لكن ..معلوم لديك أن المعازف محرمة باتفاق الأئمة ..و لا عبرة بالرأي الشاذ فيها ...
و معلوم أن هذا النوع من <الفن> بضاعة غربية متدنية في نفسها لا تليق بمسلم و لا بعربي أبي..
فلا نبطل الباطل الوهابي بباطل مثله ...<< بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق>> ..
وفقنا الله و إياك ...

[إبراهيم أدهم النظامي]

أخي سليم , لاشك في وجود الخلاف , في المسألة , وقد نقله الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتاب الأشربة , من (فتح الباري في شرح صحيح البخاري) , وغيرهم كثير ممالايسع المقام لذكره .

وجميل من أن نرى الشباب الصغار , من مختلف توجهاتهم , ينبذون عقائد التجسيم , فالعقيدة هي الأهم , وهي الأولى من أي شئ كان .

وطبعاً لايؤخذ الأمر على صيغة الرد المذهبي , لإن المقام أعلى من ذلك وأجل , إنما يؤخذ على صيغة التوجه الطيب للشباب الصغار , ومن في شأنهم .

ووفقني الله وإياكم والجميع لما يحب ويرضى .
وجزاكم الله خيراً , ورفع مقداركم .

وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

[سليم حمودة الحداد]

أخي الكريم...ليس كل خلاف معتبرا ...و إلا لما كان هناك رأي شاذ ضعيف لا يعمل و لا يفتى به...
و الحافظ ابن حجر نقل اختلاف العلماء في زواج المتعة و في اتيان النساء في أدبارهن و في غير ذلك...و مع ذلك فلا عبرة بذلك الخلاف..
لأنه خلاف ضعيف و هي آراء شاذة متروكة لا يعتد بها و لا يفتى بها ..و ان قال بها بعض الأكابر..
و من ذلك تحليل المعازف ..رأي شاذ في المذاهب الأربعة المعتبرة عند أهل السنة منذ عصر السلف...
و نصوص الأئمة من مختلف المذاهب في نقل الاجماع على التحريم و الانكار على فاعله كثيرة جدا...
و المنتدى مليء بما يثبت ذلك ...فلا أطيل فيه...
و كون العقيدة أهم الأمور ..لا يستلزم التهاون فيما سواها ...و لا السكوت عن انكار ما توارث الأئمة انكاره...
و نحن لسنا ممن يبيع عقيدته للناس بارضاءهم و افتائهم بالأقوال الشاذة المهجورة ...
بل نثني على ابتعادهم عن العقيدة الباطلة ..و ننصحهم بترك الشاذ المحرم ليكتمل التزامهم بمنهج و فقه أهل السنة المتوارث..
وفقك الله تعالى ...

[إبراهيم أدهم النظامي]

أهلاً وسهلاً بك ياأخي المكرم .

والحقيقة أن الخلاف حول المعازف معتبر , لقول كثير من الأئمة الأعلام فيه , ممن يضيق المقام بذكرهم , وعدهم سلفاً وخلفاً , وقياسك على زواج المتعه , واتيان النساء في أدبارهن , قياس مع الفارق.
وحتى من نقل الإجماع على الحرمة , تجده في نفس المعتمد , يبيح معزفة , يحرمها صاحب المذهب الآخر , كإباحة الرافعي والبلقيني للناي أو اليراع في معتمد الشافعية ,كما في روضة الطالبين لسيدي الإمام النووي رحمه الله , بينما هو محرم عند غيرهم كما هو معلوم . فالإجماع هكذا مقال غير دقيق , خصوصاً أن هناك العديد من كبار العلماء من نقل الخلاف فيه .
وحتى من حرم المعازف بذواتها كلها , تجده في معتمد المذهب , لايحرم صورتها المنتشرة بيننا في هذه الأيام , أو الأصوات المسجلة , وصدى المعزفة , لاصوتها الخارج من الآلة مباشرة , وهذه مسألة أخرى يجب التنبيه والنظر فيها .

ووفقنا الله وإياكم لمافيه خير وصلاح للإسلام والمسلمين .