شعر العلماء في العلم

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عثمان حمزة المنيعي
    طالب علم
    • May 2013
    • 907

    #1

    شعر العلماء في العلم


    أبو الحسن الجرجاني :



    يقولون لي فيك انقباضٌ وإنما ***** رأوا رجلاً عن موقفِ الذلِّ أحجما
    أرى الناسَ من داناهُمُ هان عندهم***** ومن أكرَمته عزةُ النفسِ أكرِما
    ولم أقضِ حَقَّ العلمِ إن كان كُلَّمَا *****بدا طَمَعٌ صَيَّرتُه لي سُلَّما
    وما زلتُ مُنحازاً بعرضيَ جانباً *****من الذلِّ أعتدُّ الصيانةَ مَغنما
    إذا قيلَ هذا مَنهلٌ قلتُ قد أرى *****ولكنَّ نفسَ الحرِّ تَحتَمل الظَّمَا
    أُنزِّهها عن بَعضِ ما لا يشينُها *****مخافةَ أقوال العدا فيم أو لما
    فأصبحُ عن عيبِ اللئيمِ مسلَّما *****وقد رحتُ في نفسِ الكريمِ مُعَظَّما
    وإني إذا ما فاتني الأمرُ لم أبت *****أقلِّبُ فكري إثره مُتَنَدِّما
    ولكنه إن جاء عَفواً قبلتُه *****وإن مَالَ لم أُتبعهُ هَلاِّ وليتَما
    وأقبضُ خَطوي عن حُظوظٍ كثيرةٍ *****إذا لم أَنلها وافر العرضِ مُكرما
    وأكرمُ نفسي أن أُضاحكَ عابساً *****وأن أَتلقَّى بالمديح مُذمَّما
    وكم طالبٍ رقي بنعماه لم يَصِل *****إليه وإن كَانَ الرَّئيسَ الُمعظَّما
    وكم نعمة كانت على الُحرِّ نقمَةً *****وكم مغنمٍ يَعتَده الحرُّ مَغرَما
    ولم أبتذل في خدمة العلمِ مُهجَتي *****لأَخدمَ من لاقيتُ لكن لأُخدما
    أأشقى به غَرساً وأجنيه ذِلةً *****إذن فاتباعُ الجهلِ قد كان أَحزَما
    ولو أن أهل العلمِ صانوه صانَهُم *****ولو عَظَّمُوه في النفوسِ لَعُظِّما
    ولكن أهانوه فهانو ودَنَّسُوا *****مُحَيَّاه بالأطماعِ حتى تَجهَّما
    فإن قُلتَ جَدُّ العلم كابٍ فإنما *****كبا حين لم يحرس حماه وأُسلما
    وما كلُّ برقٍ لاحَ لي يستفزُّني *****ولا كلُّ من في الأرضِ أرضاه مُنعما
    ولكن إذا ما اضطرني الضُّرُّ لم أَبتِ *****أُقلبُ فكري مُنجداً ثم مُتهما
    إلى أن أرى ما لا أغَصُّ بذِكره *****إذا قلتُ قد أسدى إليَّ وأنعما
  • عثمان حمزة المنيعي
    طالب علم
    • May 2013
    • 907

    #2

    أبو الأسود الدؤلي :



    العَيشُ لا عَيشَ إِلاّ ما اِقتَصَدتَ فَإِن ***** تُسرِف وتبذر لَقيتَ الضُرَّ وَالعَطبا
    العِلمُ زَينٌ وَتَشريفٌ لِصاحِبِهِ ***** فاِطلُب هُديتَ فنونَ العِلمِ وَالأَدَبا
    لا خَيرَ في مَن لَهُ أَصلٌ بِلا أَدَبٍ ***** حَتّى يَكونَ عَلى ما زانَهُ حَدِبا
    كَم مِن حَسيبٍ أَخي عَيٍّ وَطَمطَمَةٍ ***** فَدمٍ لَدى القَومِ مَعروقٍ إِذا اِنتَسَبا
    في بَيتِ مَكرُمَةٍ آباؤهُ نُجُبٌ *****كانوا رؤوساً فَأَمسى بَعدهُم ذَنَبا
    وَخامِلٍ مُقرِفِ الآباءِ ذي أَدَبٍ ***** نالَ المَعاليَ بِالآدابِ وَالرُتَبا
    أَضحى عَزيزاً عَظيمَ الشأَنِ مُشتَهِراً ***** في خَدِّهِ صَعَرٌ قَد ظَلَّ مُحتَجِبا
    العِلمُ كَنزٌ وَذُخرٌ لا نَفادَ لَهُ ***** نِعمَ القَرينُ إِذا ما صاحِبٌ صُحبا
    قَد يَجمَعُ المَرءُ مالاً ثُمَّ يُسلَبُهُ ***** عَمّا قَليلٍ فَيَلقى الذُلَّ وَالحَرَبا
    وَجامِعُ العِلمِ مَغبوطٌ بِهِ أَبَداً ***** وَلا يُحاذِر مِنهُ الفَوتَ وَالسَلبا
    يا جامِعَ العِلمِ نِعمَ الذخرُ تَجمَعُهُ ***** لا تَعدِلَنَّ بِهِ دُرّاً وَلا ذَهَبا

    تعليق

    • عثمان حمزة المنيعي
      طالب علم
      • May 2013
      • 907

      #3
      الإمام الشافعي :


      العلمُ مغرسُ كلِّ فخرٍ فافتخر***** وَاحُذَرْ يَفُوتُك فَخْرُ ذَاكَ المغْرَسِ
      واعلم بأنَّ العلم ليس ينالهُ ***** مَنْ هَمُّهُ في مَطْعَمٍ أَوْ مَلْبَسٍ
      إلاَّ أَخُو العِلمِ الَّذِي يُعْنَى بِهِ ***** في حالتيه: عاريا أو مكتسي
      فاجعل لنفسكَ منهُ حظاً وافراً ***** وَاهْجُرْ لَهُ طِيبَ الرُّقَادِ وَعَبسِ
      فَلَعَلَّ يَوْماً إنْ حَضَرْتَ بِمَجْلِسٍ ***** كنتَ الرئيس وفخر ذاك المجلسِ

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

      تَصبّرْ على مرِّ الجفا من معلمٍ ***** فإنَّ رسوبَ العلمِ في نفراتهِ
      ومنْ لم يذق مرَّ التعلمِ ساعة ً ***** تجرَّعَ ذلَّ الجهل طولَ حياته
      ومن فاتهُ التَّعليمُ وقتَ شبابهِ ***** فكبِّر عليه أربعاً لوفاته
      وَذَاتُ الْفَتَى ـ واللَّهِ ـ بالْعِلْمِ وَالتُّقَى ***** إذا لم يكونا لا اعتبار لذاتهِ

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ


      إذَا مَا كُنْتَ ذَا فَضْلٍ وَعِلْمٍ ***** بما اختلف الأوائلُ والأواخر
      فَنَاظِرْ مَنْ تُنَاظِرُ في سُكُونٍ ***** حليماً لا تلحُ ولا تكابر
      يُفِيدُكَ مَا اسْتَفَادَ بِلا امْتِنانٍ ***** مِنَ النُّكَتِ اللَّطِيفَة ِ وَالنَّوَادِر
      وإياكَ اللَّجوحَ ومنُ يرائي ***** بأني قد غلبتُ، ومن يفاخر
      فَإنَّ الشرَّ في جَنَبَاتِ هَذَا ***** يمنِّي بالتقاطع والتدابر

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

      شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي ***** فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي
      وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ ***** ونورُ الله لا يهدى لعاصي

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ


      سَهَرِي لِتَنْقِيحِ العُلُومِ أَلَذُّ لي ***** مِنْ وَصْلِ غَانِية ٍ وَطيبِ عِنَاقِ
      وصريرُ أقلامي على صفحائها ***** أحلى منَ الدَّكاءِ والعشاقِ
      وَأَلَذُّ مِنْ نَقْرِ الفتاة لِدُفِّهَا ***** نقري لألقي الرَّملَ عن أوراقي
      وتمايلي طرباً لحلِّ عويصة ٍ ***** في الدَّرْسِ أَشْهَى مِنْ مُدَامَة ِ سَاقِ
      وأبيتُ سهرانَ الدُّجا ونبيتهُ ***** نَوْماً وَتَبْغي بَعْدَ ذَاكَ لِحَاقِي؟

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ


      عِلْمي مَعي حَيْثما يَمَّمْتُ فهو معي ***** قلبي وعَاءٌ لَهُ كبَطْن صُنْدُوقِ
      إنْ كُنْتُ فِي البَيْتِ كانَ العِلْمُ فِيهِ مَعي ***** أَوْ كُنْتُ في السُّوقِ كَانَ العِلْمُ في السُّوقِ

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ


      كلما أدبني الدهــ***** ــر أراني نقصَ عقلي
      وإذا ما ازددت علماً ***** زادني علماً بجهلي

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


      تعلم فليسَ المرءُ يولدُ عالماً ***** وَلَيْسَ أخو عِلْمٍ كَمَنْ هُوَ جَاهِلُ
      وإنَّ كَبِير الْقَوْمِ لاَ علْمَ عِنْدَهُ ***** صَغيرٌ إذا الْتَفَّتْ عَلَيهِ الْجَحَافِلُ
      وإنَّ صَغيرَ القَومِ إنْ كانَ عَالِماً ***** كَبيرٌ إذَا رُدَّتْ إليهِ المحَافِلُ

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ


      لا يُدْرِكُ الحِكْمة َ مَنْ عُمْرُهُ ***** يكدحُ في مصلحة ِ الأهلِ
      وَلاَ يَنالُ العِلْمَ إلاَّ فَتًى ***** خالٍ من الأفكارِ والشغلِ
      لَوْ أَنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيم الذي ***** سارت به الرُّكبانُ بالفضلِ
      بُلِي بِفقْرٍ وَعِيالٍ لمَا ***** فرَّقَ بَيْنَ التِّبنِ والبَقْلِ

      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

      بقدرِ الكدِّ تكتسبُ المعالي ***** ومن طلب العلا سهر الليالي
      ومن رام العلا من غير كد ***** أضاع العمر في طلب المحال
      تروم العز ثم تنام ليلاً ***** يغوص البحر من طلب اللآلي

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

      رَأَيْتَ العِلْمَ صَاحِبُهُ كَرِيم ***** ولو ولدتهُ آباءٌ لئامُ
      وليسَ يزالُ يرفعهُ إلى أن ***** يُعَظِّمَ أمرَهُ القَومُ الكِرامُ
      وَيَتَّبِعُونَهُ فِي كُلِّ حَالٍ ***** كراعي الضأنِ تتبعهُ السَّوامُ
      فَلَولاَ العِلْمُ مَا سَعِدَتْ رِجَالٌ ***** ولا عرفُ الحلالُ ولا الحرامُ

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

      أأنثرُ دراً بين سارحة ِ البهمَ ***** وأنظمُ منثوراً لراعية الغنمْ؟
      لعمري لئن ضيعتُ في شرِّ بلدة ٍ ***** فَلَسْتُ مُضَيعاً فيهمُ غرر الكلَمِ
      لَئِنْ سَهَّل اللَّه العَزِيزُ بِلطفِهِ ***** وصادفتُ أهلاً للعلوم وللحكم
      بَثَثْتُ مُفيداً واستَفَدْتُ وَدَادَهُمْ ***** وإلاّ فمكنونٌ لديَ ومكنتمْ
      وَمَنْ مَنَحَ الجهّالَ عِلْماً أضَاعَهُ ***** وَمَنْ مَنَعَ المستوجِبين فقَدْ ظَلَم

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

      العلمُ من فضلهِ، لمن خدمهُ ***** أن يجعلَ النَّاسَ كلَّهم خدمهْ
      فَوَاجِبٌ صَوْنُهُ عَلَيْهِ كَمَا ***** يَصُونُ فِي النَّاسِ عِرْضَهُ وَدَمَهُ
      فَمَنْ حَوَى العِلْمَ ثُمَّ أَوْدَعَهُ ***** بجَهْلِهِ غيرَ أهلِهِ ظلَمه

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

      كلُّ العُلُومِ سِوى القُرْآنِ مَشْغَلَة ٌ ***** إلاَّ الحَديث وَعِلْمِ الفِقْهِ في الدِّينِ
      العلمُ ما قد كانَ فيه: حدثنا ***** وَمَا سِوى ذَاكَ وَسْوَاسُ الشَّيَاطِينِ

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ


      لن يبلُغَ العلمَ جميعاً أحدٌ ***** لا ولَوْ حاوَلَهُ ألفَ سنَهْ
      إنما العلْمُ عَمِيقٌ بحرُهُ ***** فخذوا من كل شيءٍ أحسنه

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

      ومنزلة ُ السفيهِ من الفقيهِ ***** كمنزلة ِ الفقيه من السفيهِ
      فهذا زاهدٌ في قربِ هذا ***** وهذا فيهِ أزهدُ منه فيهِ
      إذا غلبَ الشقاءُ على سفيهٍ ***** تنطَّعَ في مخالفة ِ الفقيهِ

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ


      تَغَرَّبْ عَن الأَوْطَانِ في طَلَبِ الْعُلُى ***** وَسَافِرْ فَفِي الأَسْفَارِ خَمْسُ فَوَائِدِ
      تَفَرُّجُ هَمٍّ، وَاكْتِسابُ مَعِيشَة ٍ ***** وَعِلْمٌ، وَآدَابٌ، وَصُحْبَة ُ مَاجِد

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ


      أَصْبَحْتُ مُطَّرَحاً في مَعشَرٍ جهِلُوا ***** حَقَّ الأَدِيبِ فَبَاعُوا الرَّأْسَ بِالذَّنَبِ
      والنَّاسُ يَجْمَعهُمْ شَمْلٌ، وَبَيْنَهُمُ ***** في الْعَقْلِ فَرْقٌ وفي الآدَابِ وَالْحَسَبِ
      كمثلِ ما الذَّهبِ الإبريز يشركه ***** في لَوْنِهِ الصُّفْرُ، والتَّفْضِيلُ لِلذَّهَبِ
      والعودُ لو لمْ تطبْ منه روائحه ***** لم يفرق الناسُ بين العود والحطبِ

      تعليق

      • عثمان حمزة المنيعي
        طالب علم
        • May 2013
        • 907

        #4
        الامام الشافعي :


        أخي لن تنال العلم إلا بستة ***** سأنبيك عن تفصيلها ببيان
        ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة ***** وصحبة أستاذ وطول زمان

        تعليق

        • عثمان حمزة المنيعي
          طالب علم
          • May 2013
          • 907

          #5
          الخليل بن أحمد الفراهيدي :


          لو كنتَ تعلمُ ما أقولُ عذرتَني ***** أو كنتَ تعلمُ ما تقـولُ عذلتُكـا
          لكن جهلتَ مقالتي فعذلتَني ***** وعلمـت أنـك جاهـل فعذرتُكـا
          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

          إذا كنت لا تدري ولم تك كالذي ***** يشاور من يدري فكيف إذن تدري
          جهلت فلم تدر بأنك جاهل ***** وأنك لا تدري بأنك لا تدري
          ومن أعظم البلوى بأنك جاهل ***** فمن لي بأن تدري بأنك لا تدري
          رب امرئ يجري ويدري بأنه ***** إذا كان لا يدري جهول بما يجري

          تعليق

          • عثمان حمزة المنيعي
            طالب علم
            • May 2013
            • 907

            #6
            ابن دريد :


            جَهِلْتَ فَعَادَيْتَ العُلُومَ وَأَهْلَهَا ***** كذاكَ يعادي العلمَ منْ هوَ جاهلهْ
            وَمَنْ كَانَ يَهْوَى أَنْ يُرَى مُتَصَدِّرَّاً ***** ويكرهُ لا أدري أصيبتْ مقاتلهْ

            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

            أهلاً وسهلاً بالذينً أودُّهمْ ***** وأحبُّهمْ في اللهِ ذي الآلاءِ
            أهلاً بقومٍ صالحينَ ذوي تقى ً ***** غرِّ الوجوهِ وزينِ كلِّ ملاءِ
            يَسْعُونَ في طَلَبِ الحَدِيثِ بِعِفَّة ***** وتَوَقُّرٍو بسَكِينَة ٍ وحَيَاءِ
            لَهُم المَهَابَة ُ والجَلاَلة ُ والنُّهَى ***** وفَضَائِلُ جَلَّتْ عَنِ الإِحْصَاءِ
            ومِدَادُ مَا تَجْرِي بِهِ أَقْلاَمُهُمْ ***** أَزْكَى وأَفْضَلُ مِنْ دمِ الشُّهَدَاءِ
            يا طالبي علمَ النَّبيِّ محمَّدٍ ***** ما أنتمُ وسواكمُ بسواءِ

            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

            وَإِذَا قَرَأَتَ كَلاَمَهُ قَدَّرْتَهُ ***** سَحْبَانَ أَوْ يُوفِي عَلَى سَحْبَانِ
            لوْ كانَ شاهدهُ معدٌّ خاطباً ***** وذوو الفصاحة ِ منْ بني قحطانِ
            لأَقَرَّ كُلٌّ طَائِعِينَ بَأَنَّهُ ***** أَوْلاَهُمُ بِفَصَاحَة ٍ وَبَيَانِ
            هادي الأنامِ منَ الضلالة ِ والعمى ***** ومجيرها منْ جاحمِ النيرانِ
            رَبُّ العُلُومِ إِذَا أَجَالَ قِدَاحَهُ ***** لمْ يختلفْ في فوزهنَّ اثنانِ
            ذو فطنة ٍ في المشكلاتِ وخاطرٍ ***** أمضى وأنفذَ منْ شباة ِ سنانِ
            وإذا تفكرَ عالمٌ في كتبهِ ***** يَبْغِي التُّقَى وَشَرَائِطَ الإِيَمانِ
            مُتَبَيِّناً لِلدِّينِ غَيْرَ مُقَلِّدٍ ***** يسمو بهمتهِ إلى الرضوانِ
            أضحتْ وجوهُ الحقِ في صفحاتها ***** ترمي إليهِ بواضحِ البرهانِ
            منْ حجة ٍ ضمنَ الوفاءَ بنصرها ***** نَصُّ الرَّسُولِ وَمُحْكَمُ القُرْآنِ
            ودلالة ٍ تجلو مطالعَ سيرها ***** غرُّ القرائحِ منْ ذوي الأذهانِ
            حَتَّى تَرَى مُتَبَصِّراً فِي دِينِهِ ***** مَفْلُولَ غَرْب الشَّكِّ بِالإِيقَانِ
            اللهُ وفقهُ اتباعَ رسولهِ ***** وكتابهِ الأصلينِ في التبيانِ
            وأمدهُ منْ عندهِ بمعونة ***** حتى أنافَ بها عنِ الأعيانِ
            وَأَرَاهُ بُطْلاَنَ المَذَاهِبِ قَبْلَهُ ***** مِمَّنْ قَضَى بِالرَّأيِ وَالحُسْبَانِ

            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

            كمْ عاقلٍ أخَّرهُ عقلُهُ ***** وجاهلٍ صدًّرهُ جهلُهُ

            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

            العَالِمُ العَاقِلُ ابْنُ نَفْسِهِ ***** أَغْنَاهُ جِنْسُ عِلْمِهِ عَنْ جِنْسِهِ
            كنْ ابنَ منْ شئتَ وكنْ مؤدباً ***** فإنما المرءُ بفضلِ كَيْسهِ
            وَلَيْسَ مَنْ تُكْرِمُهُ لِغَيْرهِ ***** مثلَ الذي تكرمهُ لنفسهِ

            ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

            لا تحقرنْ عالماً وإنْ خلقتْ ***** أثوابهُ في عيونِ رامقهِ
            وَانْظُرْ إِلَيْهِ بِعَيْنِ ذِي خَطَرٍ ***** مهذبِ الرأيِ في طرائقهِ
            فالمسكُ بَيْنَـــا تراهُ مُمتهَناً ***** بفهرِ عطارهِ وساحقهِ
            سَوْفَ تَرَاهُ بِعَارِضَيْ مَلِكٍ ***** وَمَوْضِعِ التَّاجِ مِنْ مَفَارِقِهِ

            تعليق

            • عثمان حمزة المنيعي
              طالب علم
              • May 2013
              • 907

              #7
              تصحيح :

              أهلاً وسهلاً بالذينً أودُّهمْ ***** وأحبُّهمْ في اللهِ ذي الآلاءِ
              أهلاً بقومٍ صالحينَ ذوي تقى ً ***** غرِّ الوجوهِ وزينِ كلِّ ملاءِ
              يَسْعُونَ في طَلَبِ الحَدِيثِ بِعِفَّة ***** وتَوَقُّرٍ و سَكِينَة ٍ وحَيَاءِ
              لَهُم المَهَابَة ُ والجَلاَلة ُ والنُّهَى ***** وفَضَائِلُ جَلَّتْ عَنِ الإِحْصَاءِ
              ومِدَادُ مَا تَجْرِي بِهِ أَقْلاَمُهُمْ ***** أَزْكَى وأَفْضَلُ مِنْ دمِ الشُّهَدَاءِ
              يا طالبي علمَ النَّبيِّ محمَّدٍ ***** ما أنتمُ وسواكمُ بسواءِ

              تعليق

              • عثمان حمزة المنيعي
                طالب علم
                • May 2013
                • 907

                #8

                أبو الحسن الجرجاني :



                يهدي إلى العلماء من أَنفاسهِ ***** ما شئتَ من علمٍ وليسَ بعالم
                ويشيعُ أسرار القلوب إذا جَرَى ***** يَنثو السرائرَ عن لسانٍ كاتم

                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

                ما تطعمتُ لذةَ العيشِ حتى ***** صرتُ للبيتِ والكتابِ جليسا
                ليس شيءٌ أعزَّ عندي من العلـ ***** ـم فَلِم أبتغي سواه أنيسا
                إنما الذُّلُّ في مخالطةِ النَّا ***** س فَدَعهُم وَعِش عزيزاً رئيسا

                تعليق

                • عثمان حمزة المنيعي
                  طالب علم
                  • May 2013
                  • 907

                  #9
                  العلامة أحمد بن فارس اللغوي :


                  إِذَا كَـانَ يُؤْذِيـكَ حَـرُّ المَصِيفِ ***** وَيُبْسُ الْخَرِيِـفِ وَبَـرْدُ الشِّتَـا
                  وَيُلْـهِـيْـكَ حُسْـنُ زَمَانِ الرَّبِيع ***** فَأَخْذُكَ لِلْعِلْـمِ قُـلْ لِـي مَتَـى؟

                  تعليق

                  • عثمان حمزة المنيعي
                    طالب علم
                    • May 2013
                    • 907

                    #10
                    نفطويه :


                    أَرَانِيَ أَنْسَى مَا تَعَلَّمْتُ فِي الْكِبَرِْ***** وَلَسْتُ بِنَاسٍ مَا تَعَلَّمْتُ فِي الصِّغَرْ
                    وَمَا الْعِلْمُ إِلا بِالتَّعَلُّمِ فِي الصِّبَا***** وَمَا الْحِلْمُ إِلا بِالتَّحَلُّمِ فِي الْكِبَرْ
                    وَلَوْ فَلَقَ الْقَلْبَ الْمُعَلِّمُ فِي الصِّبَا***** لأَصبح فِيهِ الْعِلْمَ كَالنَّقْشِ فِي الْحَجَرْ
                    وَمَا الْعِلْمُ بَعْدَ الشَّيْبِ إِلا تَعَسُّفٌ***** إِذَا كَلَّ قَلْبُ الْمَرْءِ وَالسَّمْعُ وَالْبَصَرْ
                    وَمَا الْمَرْءُ إِلا اثْنَانِ عَقْلٌ وَمَنْطِقٌ***** فَمَنْ فَاتَهُ هَذَا وَهَذَا فَقَدْ دُمِرْ

                    تعليق

                    • عثمان حمزة المنيعي
                      طالب علم
                      • May 2013
                      • 907

                      #11
                      أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب :


                      إنْ صَحِبنا الملوكَ تاهُوا علينا***** واستخفُّوا كِبرًا بحقِّ الجليس
                      أو صحِبنا التجَّارَ صرنا إلى البؤ***** س وعدنا إلى عداد الفلوس
                      فَلزِمْنا البيوتَ نستخرجُ العلـ***** ـمَ ونملأ به بطون الطروس

                      تعليق

                      • عثمان حمزة المنيعي
                        طالب علم
                        • May 2013
                        • 907

                        #12
                        أبو حيان الأندلسي :


                        يظن الغمر أن الكتب تهدي ***** أخا فهم لإدراك العلوم
                        وما يدري الجهول بأن فيها ***** غوامض حيرت عقل الفهيم
                        إذا رمت العلوم بغير شيخ ***** ضللت عن الصراط المستقيم
                        وتلتبس الأمور عليك حتى ***** تكون أضل من توما الحكيم

                        تعليق

                        • عثمان حمزة المنيعي
                          طالب علم
                          • May 2013
                          • 907

                          #13
                          بهاء الدين ابن النحاس الحلبي :


                          اليومَ شيءٌ وغدًا مثلُهُ ... مِن نُخَبِ العلم التي تُلتقَطْ
                          يُحصِّلُ المرءُ بها حِكمةً ... وإنَّما السيلُ اجتماعُ النِّقَطْ

                          تعليق

                          • عمر شمس الدين الجعبري
                            Administrator
                            • Sep 2016
                            • 784

                            #14
                            جميل .. بوركت
                            {واتقوا الله ويعلمكم الله}

                            تعليق

                            يعمل...