عجبا !!!! كيف يسمي البعض هؤلاء ( أهل السنة و الجماعة ) ....؟؟؟ و الأغرب من ذلك أن يسمّوا سلفية و قد خالفوا جمهور السلف و أعتبرهم السلف فرقة مارقة .... ترى بمن اقتدوا من السلف....؟؟؟ ألم يوافق هؤلاء الإمامية بقولهم في الإمام المعصوم لما كانوا يخطئون الجميع بمن فيهم سيدنا عمر و سيدنا عليا و جملة من الصحابة ....؟؟؟؟ و لكن إمامهم لا يقررون انه أخطأ بمسألة واحدة و لئن كان الخطأ جليا واضحا كفلق الصبح.... و هاكم أقوالهم مقارنة بأقوال اهل السنة ليتبين من يريد الحق من هؤلاء ....؟؟؟ فمعا نتابع و نسأل الله التوفيق لبيان الحق و جلائه .
أقوال أهل الحق( أهل السنة ) مقارنة بأقوال أتباع ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب و من نهج نهجهم ....
لما وقعت على بعض المواقع الذي يبين فساد أقوالهم (و لئن يكن هذا مما يحصي جميع الأخطاء رأيت نشره مسارعة في التحذير من الضلالالذي تفشى في الأمة ) مما يدلل على فهم السادة العاملين فيه نسأل الله لهم الأجر و لكم سرني أن بعض العلماء استشعروا الخطر و تناوبوا التحذير و البيان لفساد ما يقوله هؤلاء الرعاع المشبهة .
و إنها لصيحة موجهة للسّادة العلماء ( الذين حفظ الله الدين بهم ، و مما هو معلوم أن الحفظ لا يكون بحفظ المخطوط فقط بل ببيان الحق فيه) ألا هل من مشمر لبيان ما تعين بيانه عليكم ، فإنكم موقوفون ليوم عظيم تسألون فيه إن فرطتم في بيان الحق عن الذي فرطتم به ... أين العلم الذي كنتم تعلمون أسأل الله أن يجنبنا و إياكم لجام النار الذي وعد به كاتم الحق .
و ها أنا أبدأ مقتبسا من الموقع مبينا ما كان تعليقا بالأزرق
(1) الموضوع : تنزيه الله عن الجلوس
أهل الحق أهل السنة يقولون : الله لا يوصف بالجلوس فهو تعالى لا يجلس على العرش ولا على الكرسي لأن الجلوس من صفات البشر. ( نثبت لله ما أثبت لذاته بلا كيف )
الدليل : قال الله تعالى (ليس كمثله شيء ) "سورة الشورى / ءاية 11"
الوهابية أتباع ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب يشبهون الله بالبشر والبهائم بقولهم أن الله يجلس على الكرسي. ( من أين أتى هؤلاء بلفظ الجلوس في حق الله )
المرجع المسمى :كتابهم فتح المجيد لعبد الرحمن بن حسن ابو محمد بن عبد الوهاب صفحة 356 مكتبة دار السلام الرياض
2-الموضوع:تنزيه الله عن الجسمية والجوارح والأعضاء
أهل الحق أهل السنة يقولون :الله ليس جسماً وليس له جوارح ولا أعضاء
الدليل : قال الله تعالى (ليس كمثله شيء ) "سورة الشورى/ءاية 11"
قال ابن باز : نفي الجسمية والجوارح والأعضاء عن الله من الكلام المذموم
المرجع المسمى : "تنبيهات في الرد على من تأول الصفات" صفحة /19 الرئاسة العامة للإفتاء (الرياض)..
فهذا تقرير منه و إثبات أنهم يقولون بالجوارح و الأعضاء و يستترون بالبلكفة ( أي بلا بكيف و النصارى و اليهود تقول بهذا و هو إثبات لتحيز و إثبات لتأليف و تركيب .
(3) الموضوع :تنزيه الله عن المكان.
أهل الحق أهل السنة يقولون :الله تعالى موجود قبل المكان و خلقه و لا يحناجه لأن الذي يحدّه مكان يكون محدوداً له كمية وحجم والله تعالى منزه عن ذلك.
الدليل : قال رسول الله( صلى الله عليه وسلم): "كان الله ولم يكن شيء غيره" رواه البخاري.
قول الوهابية : قال إبن باز : الله فوق العرش بذاته
المرجع المسمى : مجلة الحج سنة 49 جزء 11 عام 1415 هـ مكة , صفحة / 73-74..
السؤال الذي يلزمه : كان قبل المكان بلا مكان ( لأن المكان مخلوق ) أتراه يقول احتاج المكان فحل فيه و في هذا إثبات الإحتياج و المحتاج مخلوق مربوب ليس ربا . ألأجل هذا يمدح الفاتيكان عقائدكم ، و لا يسمح اليهود بدخول غير كتبكم...؟؟؟
(4) الموضوع : أبو جهل وأبو لهب
أهل الحق أهل السنة يقولون :أبو جهل وأبو لهب ليسا مؤمنين موحدين
الدليل :قال الله تعالى عن أبي لهب "سيصلى ناراً ذات لهب"..
الوهابية أتباع محمد بن عبد الوهاب وابن تيمية يقولون : أبو جهل وأبو لهب أكثر توحيداً لله وأخلص إيماناً به من المسلمين الذين يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله ويتوسلون بالأولياء والصالحين
المرجع المسمى :كتابهم (كيف نفهم التوحيد)لمحمد باشميل صفحة / 16 الرياض السعودية
هذا قول فيه إثبات التوحيد و الإخلاص لأبي جهل و لأبي لهب تبا لك و لما تقول و تبا لمتابع لا يميز بين الحق و الباطل .
(5) الموضوع : الأشاعرة والماتريدية
أهل الحق أهل السنة يقولون : الأشاعرة والماتريدية هم من أهل السنة والجماعة وهم الجمهور و السواد الأعظم.
الدليل : قال مرتضى الزبيدي : إذا أُطلق أهل السنة والجماعة فالمراد بهم الأشاعرة والماتريدية (إتحاف السادة 2/6)
الوهابية أتباع ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب يقولون : قال صالح بن فوزان : الأشاعرة والماتريدية لا يستحقون أن يلقبوا بأهل السنة والجماعة.. ( فمن هم أهل السنة إذا لم يكن الأشاعرة و الماتريدية أهل السنة...؟؟؟) أتلك الطائفة المشبهة المجسمة متابعو جهم بن صفوان...؟؟؟ الحشوية.....؟؟؟؟
المرجع المسمى : كتابه :"من مشاهير المجددين في الإسلام ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب " صفحة /22 الرئاسة العامة للإفتاء (الرياض).
(6)الموضوع : الأشاعرة
أهل الحق أهل السنة يقولون :الأشاعرة مسلمون مؤمنون صفوة علماء الأمة فرسان الكلم و السنان.
الدليل : المسلمون أهل السنة والجماعة في الدنيا أشاعرة وماتريدية
الوهابية أتباع ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب يقولون : الوهابية يقولون كذبا : الأشاعرة كثيرون من أهل السنة كفّروهم ( أليس قولك هذا يحتاج لدليل عليه ، أم هو التقرير الملزم)
المرجع المسمى : كتابهم : (فتح المجيد) لعبد الرحمن حسن بن محمد بن عبد الوهاب, صفحة /353 مكتبة دار السلام - الرياض
(7)الموضوع : سيدنا ءادم
أهل الحق أهل السنة يقولون: ءادم نبي بالإجماع
الدليل : عن أبي أمامة أن رجلاً قال : يا رسول الله أنبيًا كان ءادم؟
قال ((نعم مكلَّم)) رواه ابن حبان
الوهابية يقولون : ءادم ليس نبياً ولا رسولاً. ( و من قال بما تقولون إلا أنتم .....؟؟؟؟)
المرجع المسمى: كتابهم ((الإيمان بالأنبياء جملة))لعبد الله بن زيد المكتب الإسلامي - بيروت
(8) الموضوع : الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
أهل الحق أهل السنة يقولون : يجوز قول اللهم صلِ على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها
الدليل : هذه الصيغة ليست مخالفة للقرءان والحديث
الوهابية أتباع محمد بن عبد الوهاب وابن تيمية : قال إبن باز : هذا الكلام شرك ( ما دليل هذا على هذا القول ....؟؟؟؟؟ عله بغض النبي ليس إلا ألا بين المخالفة في زعمك....)
المرجع المسمى: كتابهم ((كيف اهتديت الى التوحيد لمحمد جميل زينو)) صفحة / 83 و89 , دار الفتح - الشارقة.
(9)الموضوع: النار
أهل الحق أهل السنة يقولون: النار لا تفنى ولا ينتهي عذاب الكفار فيها
الدليل: قال الله تعالى:{ والذين كفروا لهم نارُ جهنمَ لا يُقضَى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها} (سورة فاطر/36)
الوهابية أعداء الله ورسوله يقولون: النار تفنى وينتهي فيها عذاب الكفار ( أرأيت الدليل من كتاب الله أتقول به أم أنك تؤول والتأويل حرام بمذهبكم ؟ فتفضي إلى قول تكذب قول الله) ...؟
كتابهم: "القول المختار لفناء النار" لعبد الكريم الحميد ، ص/7 .السعودية_الرياض وشرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز(أثنى على كتابه ابن باز)ص/427 المكتب الإسلامي _ بيروت
(10)الموضوع: مخالفة الله للحوادث
أهل الحق أهل السنة يقولون : الله لا يشبه البشر لأنه خالقهم ، والخالق لا يشبه المخلوق وليس بذي صورةٍ ولا كميةٍ ولا كيفية .
الدليل: قال الله تعالى: {ليس كمثله شىء}(سورة الشورى/11)
الوهابية يقولون :الله خلق بشراً على صورتنا يشبهنا(أي مرادهم عن الله أي على زعمهم يشبه الله و على صورة الله). ( ما هذا القول ؟ أتشابه البقر عليكم ؟ أم هو قول النصارى)
كتابهم: "عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن"لمحمود التويجري(أثنى ابن باز على كتابه)ص/76 دار اللواء_الرياض
(11)الموضوع: قول لا إله إلا الله
أهل الحق أهل السنة يقولون:يجوز الإكثار من ذكر الله كقول لا إله إلا الله ألف مرة
الدليل: قال الله تعالى: {اذكروا الله ذكراً كثيراً}(سورة الأحزاب/41)
الوهابية يقولون:هذا من ابتداع الجاهلين وخروج عن الذكر الشرعي إلى ذكر يشرك بالله.
كتابهم:"حلقات ممنوعة" لحسام العقاد، ص/25. دار الصحابة_طنطا. ( ألا من أين أتيت بالمنع من الإكثار و كيف خلصت إلى أنه شرك ....؟؟؟ على أي شيء قررت...؟؟؟) ما أنتم إلا دعاة على أبواب جهنم من أجابكم إليها قذفتموه فيها.
(12)الموضوع: الطرق الصوفية
أهل الحق أهل السنة يقولون: الطرق الصوفية الحقة على هدى ونور لاتباعهم الكتاب والسنة إلا من انحرف منهم وشذ عن أهل الحق ( و هذا ما قرره من تعتقدونه إمامكم و ذكر البعض من الأكابر و مدحهم و لكنني نسيت فهو لم يطلع على مذهبكم فلم يكن موجودا من قبل أتتابعونه أنتم في هذه المسألة أم ترونه خالف مذهبكم و نكص عنه...؟؟؟
الدليل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها"رواه مسلم
الوهابية يقولون:حاربوا الصوفية قبل أن تحاربوا اليهود فإنها روح اليهودية والمجوس
كتابهم:"المجموع المفيد من عقيدة التوحيد"ص/102 مكتب دار الفكر_الرياض
(13)الموضوع: الاستواء
أهل الحق أهل السنة يقولون: من فسر استوى باستولى لا يكون كافراً بل هو مسلم مؤمن
الدليل: قال الحافظ السبكي: المقدم على تفسير الاستواء بالاستيلاء لم يرتكب محذوراً
الوهابية يقولون: من فسر استوى باستولى فهو كافر. ( لا تقررون إلا ما أفاد التشبيه للخالق بالمخلوق و تحرمونه ألم يبلغكم من أولئك الذين قالوا بالتأويل كأبن عباس و مجاهد و الإمام أحمد و سفيان الثوري و البخاري و ما هناك من الرجالات المعتبرة أقوالهم ....؟؟؟؟ ) أليس هذا من باب تتبع المتشابه الممقوت....؟؟؟
كتابهم: "حلقات ممنوعة" لحسام العقاد ، ص/26. دار الصحابة_طنطا.
(14)الموضوع: الاستواء
أهل الحق أهل السنة يقولون: الله لا يوصف بالاستقرار على العرش
الدليل: من استقر على شىء إما أن يكون مثله أو أكبر منه أو أصغر منه وكل ذلك من صفات الأجسام التي لها حجم وكمية والله منزه عن ذلك
الوهابية يقولون: الله استقر على العرش ( و بمثل هذا قال اليهود و التصارى)
كتابهم المسمى: "نظرات وتعقيبات على ما في كتاب السلفية" لصالح فوزان ، ص/40 ، دار الوطن_الرياض
(15)الموضوع: الكرسي
أهل الحق أهل السنة يقولون: الكرسي جسم كبير موجود تحت العرش خلقه الله من غير احتياج إليه.
الدليل: قال الله تعالى:{وسِع كرسيه السموات والأرض}
قال العثيمين: الكرسي موضع قدمي الله . ( ألا قبحه من قول قرر فيه التشبيه و التمثيل جملة )
كتابه: "تفسير آية الكرسي"ص/19 ، مكتبة ابن الجوزي .
(16)الموضوع:نوع العالم
أهل الحق أهل السنة يقولون:العالم جنسه وأفراده كله مخلوق لله تعالى
الدليل:قال الله تعالى:{الله خالق كل شىء}(سورة الزمر/62)
الوهابية يقولون: كما قالت الفلاسفة:العالم أزلي بنوعه أي على زعمهم قبل كل مخلوق مخلوق إلى غير أول ( أوليس في هذا رد لقول الله: هو الأول ، أولا تقرأون كتاب الله ، أم أنكم و إن قرأتم لا تفهمون...؟؟؟)
كتابهم: شرح الطحاوية لابن أبي العز(أثنى على كتابه ابن باز)ص/123 ، المكتب الإسلامي_بيروت
(17)الموضوع: التوسل بجاه النبي
أهل الحق أهل السنة يقولون: يجوز أن يقول المسلم:اللهم بجاه سيدنا محمد اشف مريضي
الدليل: حديث الخروج إلى المسجد:"اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك"
قال صالح ابن فوزان وغيره من الوهابية: لا يجوز التوسل بجاه النبي
كتابه: "التوحيد" ، ص/70 ، الرياض_السعودية.
(18 )الموضوع: النصف من شعبان
أهل الحق أهل السنة يقولون: يجوز تخصيص صيام النصف من شعبان وقيام ليله بالصلاة
الدليل: روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:"إذا كانت ليلة النصف من
شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها"رواه ابن ماجه
قال صالح ابن فوزان وغيره من الوهابية: يحرم تخصيص النصف من شعبان بالصلاة والصيام ( أتردون الحديث و تردون ما جاء به )
كتابه:"التوحيد" ، ص/101 ، الرياض_السعودية
(19)الموضوع:الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم
أهل الحق أهل السنة يقولون: يجوز إظهار الفرح والسرور وتوزيع الحلوى والطعام بمناسبة ولادة النبي صلى الله عليه وسلم
الدليل: احتفال المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها (إلا حيث توجد الوهابية) بمولد النبي مع موافقة علماء المسلمين على ذلك.
_ يحرّم الوهابية الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم وتوزيع الحلوى والطعام بهذه المناسبة العطرة ويقولون بأن هذا تشبه باليهود
كتابهم المسمى:"التوحيد" لابن فوزان ص/115_116 ، الرياض_السعودية .
(20)الموضوع: الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم
أهل الحق أهل السنة يقولون: المسلمون وعلماؤهم يحتفلون بهذه المناسبة منذ حوالي 900 سنة التنوير في مولد البشير النذير (ابن دحية)
الدليل: اجتماع المسلمين وعلمائهم من أهل الحديث والفقه والتفسير على الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم
قال ابن فوزان أحد زعماء الوهابية:" يحتفل جهلة المسلمين أو العلماء المضلين بمناسبة مولد الرسول "، وقال ابن باز إن الاحتفال بمولد النبي فيه تشبيه باليهود
كتابه:"التوحيد" ص/115 ، الرياض_السعودية. انظر كتابهم المسمى "التحذير من البدع" ص/5
(21)الموضوع: الاحتفال بمناسبة ذكرى الإسراء والمعراج والهجرة النبوية وغيرها
أهل الحق أهل السنة يقولون: لا بأس بالاحتفال بهذه المناسبات
الدليل: ليس في ذلك مخالفة للشرع ولم يأت نص يحرّم ذلك. وإنما هو من باب السنة الحسنة.
الوهابية يقولون: يحرم الاحتفال بهذه المناسبات مع أنهم يحتفلون بانطلاقة دعوة مؤسس الوهابية محمد ابن عبد الوهاب لمدة أسبوع ( على أي أصل من الأصول أبحتم هذا و حرمتم هذا تمنعون الإحتفال بولادة الهادي البشيرو تحتفلون بإنطلاقة هذه الدعوة التي جاءت بما نبين )
الكتاب المسمى: "التوحيد" لابن فوزان ، ص/120_الرياض ، وكتاب "بحث أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب".
(22)الموضوع: المسلم
أهل الحق أهل السنة يقولون: لا يجوز تكفير المسلم بلا سبب
الدليل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما " (رواه مسلم)
- الوهابية يكفرون المسلمين الذين ينكرون عليهم فساد عقيدتهم الباطلة ( كي لا تسمعوا النصح من أحد تكفرونه و بكفره يسقط قوله فلا يستطيع الغحتجاج عليكم )
كتاب : "السحب الوابلة" لمفتي مكة محمد بن عبد الله الحنبلي ، ص/39 . دار ابن حزم ـ بيروت ، و"عجائب الآثار" للجبرتي(7/146)
(23)الموضوع: التوسل بجاه الأولياء والصالحين
أهل الحق أهل السنة يقولون: يجوز أن يقول المسلم: اللهم بجاه أوليائك وأنبيائك فرّج كربي
الدليل: هذا التوسل لا يخالف القرءان ولا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
الوهابية يقولون: التوسل بجاههم شرك يخرج من الدين ويوجب الخلود في نار جهنم
الكتاب المسمى: "عقيدة المؤمن" لأبي بكر الجزائري ، ص/144 .
(24) الموضوع: الوهابية
أهل الحق أهل السنة يقولون: أهل الحق يحذرون من عقيدة الوهابية الفاسدة وفتاويهم الباطلة
الدليل: أكثر من 100 كتاب أُلف في الرد عليهم و لا زالت تتوالى رغم شراء الذمم .
(25)الموضوع: الوهابية
أهل الحق أهل السنة يقولون: ألّّّّف مصباح بن أحمد شبقلو البيروتي ردّاً على الوهابية في بيان فضائحهم .
الدليل: إسم كتابه:"الدليل الكافي في الرد على الوهابي" (26)الموضوع: زيارة النساء لقبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبور المسلمين
اهل الحق أهل السنة يقولون: يجوز للنساء زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبور المسلمين
الدليل: السيدة عائشة رضي الله عنها سألت الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا تقول إذا زارت القبر ، قال:" قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين" . رواه مسلم
قال العثيمين: زيارة القبور للنساء محرمة من كبائر الذنوب ولو كان قبر النبي
أنظر الكتاب المسمى: "فتاوى مهمة" ، ص/149_150، طبعة الرياض .
(27)الموضوع: تنزيه الله عن الصورة
أهل الحق أهل السنة يقولون: الله لا يشبه الإنسان فليس له صورة ولا شكل
الدليل: قال الله تعالى: { ليس كمثله شيئ } (سورة الشورى/ءاية 11)
الوهابية يقولون: الله خلق الإنسان على صورة وجهه ، ويقولون: الله له صورة يقوم عليها
كتابهم المسمى: " عقيدة أهل الإيمان في خلق ءادم على صورة الرحمن " لمحمود التويجري ، ص/40و91 . دار اللواء_الرياض
(وقد أثنى ابن باز زعيم الوهابية على هذا الكتاب) .
أقوال أهل الحق( أهل السنة ) مقارنة بأقوال أتباع ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب و من نهج نهجهم ....
لما وقعت على بعض المواقع الذي يبين فساد أقوالهم (و لئن يكن هذا مما يحصي جميع الأخطاء رأيت نشره مسارعة في التحذير من الضلالالذي تفشى في الأمة ) مما يدلل على فهم السادة العاملين فيه نسأل الله لهم الأجر و لكم سرني أن بعض العلماء استشعروا الخطر و تناوبوا التحذير و البيان لفساد ما يقوله هؤلاء الرعاع المشبهة .
و إنها لصيحة موجهة للسّادة العلماء ( الذين حفظ الله الدين بهم ، و مما هو معلوم أن الحفظ لا يكون بحفظ المخطوط فقط بل ببيان الحق فيه) ألا هل من مشمر لبيان ما تعين بيانه عليكم ، فإنكم موقوفون ليوم عظيم تسألون فيه إن فرطتم في بيان الحق عن الذي فرطتم به ... أين العلم الذي كنتم تعلمون أسأل الله أن يجنبنا و إياكم لجام النار الذي وعد به كاتم الحق .
و ها أنا أبدأ مقتبسا من الموقع مبينا ما كان تعليقا بالأزرق
(1) الموضوع : تنزيه الله عن الجلوس
أهل الحق أهل السنة يقولون : الله لا يوصف بالجلوس فهو تعالى لا يجلس على العرش ولا على الكرسي لأن الجلوس من صفات البشر. ( نثبت لله ما أثبت لذاته بلا كيف )
الدليل : قال الله تعالى (ليس كمثله شيء ) "سورة الشورى / ءاية 11"
الوهابية أتباع ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب يشبهون الله بالبشر والبهائم بقولهم أن الله يجلس على الكرسي. ( من أين أتى هؤلاء بلفظ الجلوس في حق الله )
المرجع المسمى :كتابهم فتح المجيد لعبد الرحمن بن حسن ابو محمد بن عبد الوهاب صفحة 356 مكتبة دار السلام الرياض
2-الموضوع:تنزيه الله عن الجسمية والجوارح والأعضاء
أهل الحق أهل السنة يقولون :الله ليس جسماً وليس له جوارح ولا أعضاء
الدليل : قال الله تعالى (ليس كمثله شيء ) "سورة الشورى/ءاية 11"
قال ابن باز : نفي الجسمية والجوارح والأعضاء عن الله من الكلام المذموم
المرجع المسمى : "تنبيهات في الرد على من تأول الصفات" صفحة /19 الرئاسة العامة للإفتاء (الرياض)..
فهذا تقرير منه و إثبات أنهم يقولون بالجوارح و الأعضاء و يستترون بالبلكفة ( أي بلا بكيف و النصارى و اليهود تقول بهذا و هو إثبات لتحيز و إثبات لتأليف و تركيب .
(3) الموضوع :تنزيه الله عن المكان.
أهل الحق أهل السنة يقولون :الله تعالى موجود قبل المكان و خلقه و لا يحناجه لأن الذي يحدّه مكان يكون محدوداً له كمية وحجم والله تعالى منزه عن ذلك.
الدليل : قال رسول الله( صلى الله عليه وسلم): "كان الله ولم يكن شيء غيره" رواه البخاري.
قول الوهابية : قال إبن باز : الله فوق العرش بذاته
المرجع المسمى : مجلة الحج سنة 49 جزء 11 عام 1415 هـ مكة , صفحة / 73-74..
السؤال الذي يلزمه : كان قبل المكان بلا مكان ( لأن المكان مخلوق ) أتراه يقول احتاج المكان فحل فيه و في هذا إثبات الإحتياج و المحتاج مخلوق مربوب ليس ربا . ألأجل هذا يمدح الفاتيكان عقائدكم ، و لا يسمح اليهود بدخول غير كتبكم...؟؟؟
(4) الموضوع : أبو جهل وأبو لهب
أهل الحق أهل السنة يقولون :أبو جهل وأبو لهب ليسا مؤمنين موحدين
الدليل :قال الله تعالى عن أبي لهب "سيصلى ناراً ذات لهب"..
الوهابية أتباع محمد بن عبد الوهاب وابن تيمية يقولون : أبو جهل وأبو لهب أكثر توحيداً لله وأخلص إيماناً به من المسلمين الذين يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله ويتوسلون بالأولياء والصالحين
المرجع المسمى :كتابهم (كيف نفهم التوحيد)لمحمد باشميل صفحة / 16 الرياض السعودية
هذا قول فيه إثبات التوحيد و الإخلاص لأبي جهل و لأبي لهب تبا لك و لما تقول و تبا لمتابع لا يميز بين الحق و الباطل .
(5) الموضوع : الأشاعرة والماتريدية
أهل الحق أهل السنة يقولون : الأشاعرة والماتريدية هم من أهل السنة والجماعة وهم الجمهور و السواد الأعظم.
الدليل : قال مرتضى الزبيدي : إذا أُطلق أهل السنة والجماعة فالمراد بهم الأشاعرة والماتريدية (إتحاف السادة 2/6)
الوهابية أتباع ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب يقولون : قال صالح بن فوزان : الأشاعرة والماتريدية لا يستحقون أن يلقبوا بأهل السنة والجماعة.. ( فمن هم أهل السنة إذا لم يكن الأشاعرة و الماتريدية أهل السنة...؟؟؟) أتلك الطائفة المشبهة المجسمة متابعو جهم بن صفوان...؟؟؟ الحشوية.....؟؟؟؟
المرجع المسمى : كتابه :"من مشاهير المجددين في الإسلام ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب " صفحة /22 الرئاسة العامة للإفتاء (الرياض).
(6)الموضوع : الأشاعرة
أهل الحق أهل السنة يقولون :الأشاعرة مسلمون مؤمنون صفوة علماء الأمة فرسان الكلم و السنان.
الدليل : المسلمون أهل السنة والجماعة في الدنيا أشاعرة وماتريدية
الوهابية أتباع ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب يقولون : الوهابية يقولون كذبا : الأشاعرة كثيرون من أهل السنة كفّروهم ( أليس قولك هذا يحتاج لدليل عليه ، أم هو التقرير الملزم)
المرجع المسمى : كتابهم : (فتح المجيد) لعبد الرحمن حسن بن محمد بن عبد الوهاب, صفحة /353 مكتبة دار السلام - الرياض
(7)الموضوع : سيدنا ءادم
أهل الحق أهل السنة يقولون: ءادم نبي بالإجماع
الدليل : عن أبي أمامة أن رجلاً قال : يا رسول الله أنبيًا كان ءادم؟
قال ((نعم مكلَّم)) رواه ابن حبان
الوهابية يقولون : ءادم ليس نبياً ولا رسولاً. ( و من قال بما تقولون إلا أنتم .....؟؟؟؟)
المرجع المسمى: كتابهم ((الإيمان بالأنبياء جملة))لعبد الله بن زيد المكتب الإسلامي - بيروت
(8) الموضوع : الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
أهل الحق أهل السنة يقولون : يجوز قول اللهم صلِ على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها
الدليل : هذه الصيغة ليست مخالفة للقرءان والحديث
الوهابية أتباع محمد بن عبد الوهاب وابن تيمية : قال إبن باز : هذا الكلام شرك ( ما دليل هذا على هذا القول ....؟؟؟؟؟ عله بغض النبي ليس إلا ألا بين المخالفة في زعمك....)
المرجع المسمى: كتابهم ((كيف اهتديت الى التوحيد لمحمد جميل زينو)) صفحة / 83 و89 , دار الفتح - الشارقة.
(9)الموضوع: النار
أهل الحق أهل السنة يقولون: النار لا تفنى ولا ينتهي عذاب الكفار فيها
الدليل: قال الله تعالى:{ والذين كفروا لهم نارُ جهنمَ لا يُقضَى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها} (سورة فاطر/36)
الوهابية أعداء الله ورسوله يقولون: النار تفنى وينتهي فيها عذاب الكفار ( أرأيت الدليل من كتاب الله أتقول به أم أنك تؤول والتأويل حرام بمذهبكم ؟ فتفضي إلى قول تكذب قول الله) ...؟
كتابهم: "القول المختار لفناء النار" لعبد الكريم الحميد ، ص/7 .السعودية_الرياض وشرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز(أثنى على كتابه ابن باز)ص/427 المكتب الإسلامي _ بيروت
(10)الموضوع: مخالفة الله للحوادث
أهل الحق أهل السنة يقولون : الله لا يشبه البشر لأنه خالقهم ، والخالق لا يشبه المخلوق وليس بذي صورةٍ ولا كميةٍ ولا كيفية .
الدليل: قال الله تعالى: {ليس كمثله شىء}(سورة الشورى/11)
الوهابية يقولون :الله خلق بشراً على صورتنا يشبهنا(أي مرادهم عن الله أي على زعمهم يشبه الله و على صورة الله). ( ما هذا القول ؟ أتشابه البقر عليكم ؟ أم هو قول النصارى)
كتابهم: "عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن"لمحمود التويجري(أثنى ابن باز على كتابه)ص/76 دار اللواء_الرياض
(11)الموضوع: قول لا إله إلا الله
أهل الحق أهل السنة يقولون:يجوز الإكثار من ذكر الله كقول لا إله إلا الله ألف مرة
الدليل: قال الله تعالى: {اذكروا الله ذكراً كثيراً}(سورة الأحزاب/41)
الوهابية يقولون:هذا من ابتداع الجاهلين وخروج عن الذكر الشرعي إلى ذكر يشرك بالله.
كتابهم:"حلقات ممنوعة" لحسام العقاد، ص/25. دار الصحابة_طنطا. ( ألا من أين أتيت بالمنع من الإكثار و كيف خلصت إلى أنه شرك ....؟؟؟ على أي شيء قررت...؟؟؟) ما أنتم إلا دعاة على أبواب جهنم من أجابكم إليها قذفتموه فيها.
(12)الموضوع: الطرق الصوفية
أهل الحق أهل السنة يقولون: الطرق الصوفية الحقة على هدى ونور لاتباعهم الكتاب والسنة إلا من انحرف منهم وشذ عن أهل الحق ( و هذا ما قرره من تعتقدونه إمامكم و ذكر البعض من الأكابر و مدحهم و لكنني نسيت فهو لم يطلع على مذهبكم فلم يكن موجودا من قبل أتتابعونه أنتم في هذه المسألة أم ترونه خالف مذهبكم و نكص عنه...؟؟؟
الدليل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها"رواه مسلم
الوهابية يقولون:حاربوا الصوفية قبل أن تحاربوا اليهود فإنها روح اليهودية والمجوس
كتابهم:"المجموع المفيد من عقيدة التوحيد"ص/102 مكتب دار الفكر_الرياض
(13)الموضوع: الاستواء
أهل الحق أهل السنة يقولون: من فسر استوى باستولى لا يكون كافراً بل هو مسلم مؤمن
الدليل: قال الحافظ السبكي: المقدم على تفسير الاستواء بالاستيلاء لم يرتكب محذوراً
الوهابية يقولون: من فسر استوى باستولى فهو كافر. ( لا تقررون إلا ما أفاد التشبيه للخالق بالمخلوق و تحرمونه ألم يبلغكم من أولئك الذين قالوا بالتأويل كأبن عباس و مجاهد و الإمام أحمد و سفيان الثوري و البخاري و ما هناك من الرجالات المعتبرة أقوالهم ....؟؟؟؟ ) أليس هذا من باب تتبع المتشابه الممقوت....؟؟؟
كتابهم: "حلقات ممنوعة" لحسام العقاد ، ص/26. دار الصحابة_طنطا.
(14)الموضوع: الاستواء
أهل الحق أهل السنة يقولون: الله لا يوصف بالاستقرار على العرش
الدليل: من استقر على شىء إما أن يكون مثله أو أكبر منه أو أصغر منه وكل ذلك من صفات الأجسام التي لها حجم وكمية والله منزه عن ذلك
الوهابية يقولون: الله استقر على العرش ( و بمثل هذا قال اليهود و التصارى)
كتابهم المسمى: "نظرات وتعقيبات على ما في كتاب السلفية" لصالح فوزان ، ص/40 ، دار الوطن_الرياض
(15)الموضوع: الكرسي
أهل الحق أهل السنة يقولون: الكرسي جسم كبير موجود تحت العرش خلقه الله من غير احتياج إليه.
الدليل: قال الله تعالى:{وسِع كرسيه السموات والأرض}
قال العثيمين: الكرسي موضع قدمي الله . ( ألا قبحه من قول قرر فيه التشبيه و التمثيل جملة )
كتابه: "تفسير آية الكرسي"ص/19 ، مكتبة ابن الجوزي .
(16)الموضوع:نوع العالم
أهل الحق أهل السنة يقولون:العالم جنسه وأفراده كله مخلوق لله تعالى
الدليل:قال الله تعالى:{الله خالق كل شىء}(سورة الزمر/62)
الوهابية يقولون: كما قالت الفلاسفة:العالم أزلي بنوعه أي على زعمهم قبل كل مخلوق مخلوق إلى غير أول ( أوليس في هذا رد لقول الله: هو الأول ، أولا تقرأون كتاب الله ، أم أنكم و إن قرأتم لا تفهمون...؟؟؟)
كتابهم: شرح الطحاوية لابن أبي العز(أثنى على كتابه ابن باز)ص/123 ، المكتب الإسلامي_بيروت
(17)الموضوع: التوسل بجاه النبي
أهل الحق أهل السنة يقولون: يجوز أن يقول المسلم:اللهم بجاه سيدنا محمد اشف مريضي
الدليل: حديث الخروج إلى المسجد:"اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك"
قال صالح ابن فوزان وغيره من الوهابية: لا يجوز التوسل بجاه النبي
كتابه: "التوحيد" ، ص/70 ، الرياض_السعودية.
(18 )الموضوع: النصف من شعبان
أهل الحق أهل السنة يقولون: يجوز تخصيص صيام النصف من شعبان وقيام ليله بالصلاة
الدليل: روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:"إذا كانت ليلة النصف من
شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها"رواه ابن ماجه
قال صالح ابن فوزان وغيره من الوهابية: يحرم تخصيص النصف من شعبان بالصلاة والصيام ( أتردون الحديث و تردون ما جاء به )
كتابه:"التوحيد" ، ص/101 ، الرياض_السعودية
(19)الموضوع:الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم
أهل الحق أهل السنة يقولون: يجوز إظهار الفرح والسرور وتوزيع الحلوى والطعام بمناسبة ولادة النبي صلى الله عليه وسلم
الدليل: احتفال المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها (إلا حيث توجد الوهابية) بمولد النبي مع موافقة علماء المسلمين على ذلك.
_ يحرّم الوهابية الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم وتوزيع الحلوى والطعام بهذه المناسبة العطرة ويقولون بأن هذا تشبه باليهود
كتابهم المسمى:"التوحيد" لابن فوزان ص/115_116 ، الرياض_السعودية .
(20)الموضوع: الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم
أهل الحق أهل السنة يقولون: المسلمون وعلماؤهم يحتفلون بهذه المناسبة منذ حوالي 900 سنة التنوير في مولد البشير النذير (ابن دحية)
الدليل: اجتماع المسلمين وعلمائهم من أهل الحديث والفقه والتفسير على الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم
قال ابن فوزان أحد زعماء الوهابية:" يحتفل جهلة المسلمين أو العلماء المضلين بمناسبة مولد الرسول "، وقال ابن باز إن الاحتفال بمولد النبي فيه تشبيه باليهود
كتابه:"التوحيد" ص/115 ، الرياض_السعودية. انظر كتابهم المسمى "التحذير من البدع" ص/5
(21)الموضوع: الاحتفال بمناسبة ذكرى الإسراء والمعراج والهجرة النبوية وغيرها
أهل الحق أهل السنة يقولون: لا بأس بالاحتفال بهذه المناسبات
الدليل: ليس في ذلك مخالفة للشرع ولم يأت نص يحرّم ذلك. وإنما هو من باب السنة الحسنة.
الوهابية يقولون: يحرم الاحتفال بهذه المناسبات مع أنهم يحتفلون بانطلاقة دعوة مؤسس الوهابية محمد ابن عبد الوهاب لمدة أسبوع ( على أي أصل من الأصول أبحتم هذا و حرمتم هذا تمنعون الإحتفال بولادة الهادي البشيرو تحتفلون بإنطلاقة هذه الدعوة التي جاءت بما نبين )
الكتاب المسمى: "التوحيد" لابن فوزان ، ص/120_الرياض ، وكتاب "بحث أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب".
(22)الموضوع: المسلم
أهل الحق أهل السنة يقولون: لا يجوز تكفير المسلم بلا سبب
الدليل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما " (رواه مسلم)
- الوهابية يكفرون المسلمين الذين ينكرون عليهم فساد عقيدتهم الباطلة ( كي لا تسمعوا النصح من أحد تكفرونه و بكفره يسقط قوله فلا يستطيع الغحتجاج عليكم )
كتاب : "السحب الوابلة" لمفتي مكة محمد بن عبد الله الحنبلي ، ص/39 . دار ابن حزم ـ بيروت ، و"عجائب الآثار" للجبرتي(7/146)
(23)الموضوع: التوسل بجاه الأولياء والصالحين
أهل الحق أهل السنة يقولون: يجوز أن يقول المسلم: اللهم بجاه أوليائك وأنبيائك فرّج كربي
الدليل: هذا التوسل لا يخالف القرءان ولا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
الوهابية يقولون: التوسل بجاههم شرك يخرج من الدين ويوجب الخلود في نار جهنم
الكتاب المسمى: "عقيدة المؤمن" لأبي بكر الجزائري ، ص/144 .
(24) الموضوع: الوهابية
أهل الحق أهل السنة يقولون: أهل الحق يحذرون من عقيدة الوهابية الفاسدة وفتاويهم الباطلة
الدليل: أكثر من 100 كتاب أُلف في الرد عليهم و لا زالت تتوالى رغم شراء الذمم .
(25)الموضوع: الوهابية
أهل الحق أهل السنة يقولون: ألّّّّف مصباح بن أحمد شبقلو البيروتي ردّاً على الوهابية في بيان فضائحهم .
الدليل: إسم كتابه:"الدليل الكافي في الرد على الوهابي" (26)الموضوع: زيارة النساء لقبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبور المسلمين
اهل الحق أهل السنة يقولون: يجوز للنساء زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبور المسلمين
الدليل: السيدة عائشة رضي الله عنها سألت الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا تقول إذا زارت القبر ، قال:" قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين" . رواه مسلم
قال العثيمين: زيارة القبور للنساء محرمة من كبائر الذنوب ولو كان قبر النبي
أنظر الكتاب المسمى: "فتاوى مهمة" ، ص/149_150، طبعة الرياض .
(27)الموضوع: تنزيه الله عن الصورة
أهل الحق أهل السنة يقولون: الله لا يشبه الإنسان فليس له صورة ولا شكل
الدليل: قال الله تعالى: { ليس كمثله شيئ } (سورة الشورى/ءاية 11)
الوهابية يقولون: الله خلق الإنسان على صورة وجهه ، ويقولون: الله له صورة يقوم عليها
كتابهم المسمى: " عقيدة أهل الإيمان في خلق ءادم على صورة الرحمن " لمحمود التويجري ، ص/40و91 . دار اللواء_الرياض
(وقد أثنى ابن باز زعيم الوهابية على هذا الكتاب) .
تعليق