الطفل وتعلم علم الكلام

[سليمان بنساسي نور]

بسم الله وصلى الله على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه ومن اتبعه إلى يوم الدين
لا احد منا يجادل في ضرورة تعليم الطفل المسلم أسس عقيدته الاسلامية. لكن هل لكم بالبحث معي عن اقوال علماء اهل السنة في تعليم الطفل شيئا من مفاهيم علم الكلام السني.

احد الشيوخ قال لي بضرورة تعليم الطفل المسلم مفاهيم من قبيل ( الله موجود بلا مكان ولا جهة) و( الله يتنزه عن الجوارح والاعضاء ) إلخ. تلقن هذه الاشياء لطفل ولو لم يعرف مدلولها العميق. و معرفته لمدلولات هذه المقولات ستتكشف له عند سن البلوغ. وكذلك يجب تلقينه احكام الشرع في الحلال والحرام حتى وإن كانت بعض الامور بعيدة عن عالمه الطفولي مثل الزنا ,اللواط...

[جمال حسني الشرباتي]

السلام عليكم

عندما يحفظ الطفل الفاتحة فإنّه لا يفهم معانيها ولكننا نعلمّه إيّاها ---وكذلك بقيّة الأفكار---فلو قلنا له أنّ الله واحد لا ثانِ له لا يفهم المعنى ولكنّ القول يرسخ في ذهنه كمسلّمة-وهكذا

[ماهر محمد بركات]

ليس عندي سابق دراسة أو اطلاع للموضوع لكن في تصوري أن المطلوب هو تعليم الطفل ملكات ومهارات التفكير والمحاكمة العقلية التي تناسب عقله وقدرته ويتدرج به في ذلك الى أن ينشأ وقد امتلك عقلاً سليماً راجحاً يميز فيه بين الأمور تمييزاً صحيحاً فاذا لقن بعد ذلك علم الكلام سهل عليه الأمر وقبله قبولاً حسناً .

والله أعلم .

[احمد خالد محمد]

للإمام الرملي قصيدة رائعة في هذا الباب - منظومة رياضة الصبيان

[poem font="Traditional Arabic,6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.aslein.net/images/toolbox/backgrounds/17.gif" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

1 الحـمـد لله ولــي الحـمـد = موفـق الخلـق لكـل رشــد
2 على الـذي بـه علينـا أنعمـا = حمدا يعم الأرض طرا والسمـا
3 ثـم الصـلاة بعدمـا قلنـا بـه = علـى النبـي وآلـه وصحبـه
4 وبعـد : فالتأديـب للصبـيـان = مـن أول النـشء أتـم الشـان
5 وقـد بـذاك صـرح الغزالـي = بحـر العلـوم صـادق المقـال
6 وحث في إحيـاء علـوم الديـن = علـى قيـام الأهـل بالبنـيـن
7 لأن تأديب الصبي فـي صغـره = زيـادة لحظـه فــي كـبـره
8 ينل بذلـك الحظـوظ الوافـرة = وراحة الدنيـا وخيـر الآخـرة
9 فينبـغـي لـكـل جــد وأبِو = قيم الحاكـم تأديـب الصبـي
10 وتنهـر الأم وليدهـا بــالأب = جزرا له عن الخنـاء واللعـب
11 إذ قلبـه كالشمعـة المقصـورة = مجوهـر يقبـل كـل صـورة
12 وينبغـي لهـم بـأن يـعـودوا = أولادهم فعـل التقـى ليسعـدوا
13 وأول الأشيـاء هـي الحضانـة = لأنـه مــع أهـلـه أمـانـة
14 فينبغـي إرضـاع كـل طفـل = صالـحـة بقولـهـا والفـعـل
15 تأكـل حـلالا لا مـن الحـرام = فالطبـع قالـوا تابـع الطعـام
16 إذا خبث رضاعـه مـال إلـى = فعـل الخبيـث آخــرا وأولا
17 وبعـد فطمـه تجـده يشتهـي = أكل الطعـام دائمـا لا ينتهـي
18 فعلـمـوه الأكــل باليمـيـن = والبسملـة حتمـا بكـل حيـن
19 ولا يبادر قبـل أكـل صاحبـه = ويأكـل العيـش الـذي بجانبـه
20 ويمضغ اللقمة مضغـا محكمـا = ولا يسـارع أو يوالـي اللقمـا
21 ويأكـل اليابـس مـن الطعـام = تعلـمـا بحـتـا بـــلا إدام
22 حينا فحينا في العشـاء والغـداء = كي لا يرى الإدام حتمـا أبـدا
23 وأي يُجَنِّبَـه فـنـون الزيـنـه = وجملـة الملابـس الرزيـنـه
24 ويكسوه لـون بيـاض القطـن = حتى به عـن غيـره يستغنـي
25 وإن طلـب منقوشـا أو ملونـا = يقـول: ذاك للنـسـاء لا لـنـا
26 لباس أهـل الفسـق والتخنيـث = وأحـمـق وفـاجـر خبـيـث
27 ولا ينعـم جسـمـه بملـبـس = طول المدى ولا فـراش أملـس
28 بل كلمـا كانـت بـه خشونـة = فإنـه أخـف فـي المـؤونـة
29 يصلـب الأعضـا ولا يبـالـي = بالمشـي أو بسائـر الأفـعـال
30 ويمتنـع نـوم النهـار قطـعـا = خوف الكسل أو يتخـذه طبعـا
31 وإن بـدت أمــارة التميـيـز = بكـل فهـم فـاضـل عـزيـز
32 وصار يستحـي مـن الأمـور = فــذاك أول بُــدُوِّ الـنـور
33 هديـة مـن ربــه أهـداهـا = عرف بهـا الأشيـا بمقتضاهـا
34 فذاك أول وقـت فهـم الطفـل = أشرَق بها عليهـا نـور العقـل
35 فليزمـوه الــدرس للـقـرآن = فإنـه علـم عظـيـم الـشـان
36 أيضا وشغل شاغل قلب الصبي = عن كل ما يوجب نقـص الأدبِ
37 وإن ضـرب معلـم الصبيـان = أو والـد بعضـا مـن الولـدان
38 فلا يكـن مثـل النسـاء يبكـي = ويشتفـع بغـيـره ويشتـكـي
39 فعادة الشجعـان أن لا يذكـروا = كل الذي يجري لهم بل يصبروا
40 وراحة الصبيان بعـد المكتـب = أن يأذن الولـي لهـم باللعـب
41 فإنـه عنـد الصبـا محـبـوب = وقلبـه أيضـا بــه يطـيـب
42 فكثـرة التعليـم مـوت القلـب = ويُذْهِبُ الذَّكـا وبعـض اللـب
43 فيطلبـون للـخـلاص حيـلـة = تنجي مـن التعليـم أو وسيلـة
44 والرفق في كل الأمور أحسـنُ = قالـوا بـذا وصرحـوا وبينـوا
45 وبعد مـا يُشـرِق نـور العقـلِ = على الصبي يؤمر بـأن يصلـي
46 وليلتزم فعـل الكـرام الأوليـا = المتقيـن الصالحينـا الأرضيـا
47 ويعتـمـد جلـوسـه بينـهـم = حتـى يوافـق طَبعـه طَبعهـم
48 وينغـرس بقلبـه مـا يستمـع = وينطبـع بقلبـه مــا ينطـبـع
49 ويحتفـظ بـه عـن الجـهـال = وكل أهـل الفسـق والضـلال
50 ومن عرِف بالكـذب والخيانـة = وكـل مـن ليـس لـه أمانـة
51 فـإن أصــل أدبِ الأخـيـار = حفظ الصبي عن صحبة الأشرار
52 إذ الطبـاع تسـرق الطبـاعـا = وكل من جالس خبيثـا ضاعـا
53 وقد أتى نـصٌ عـن الرسـول = بـأن طبـع المـرء كالخلـيـل

54 ويمنـعـوه كـثـرة الـكـلام = لأنـه مـن عــادة اللـئـام
55 أيضا ومِن أن يبتـدي خطابـا = إلا يكـون قـولـه جـوابـا
56 ثـم اليميـن يمنعـوه منـهـا = بتـا دوامـا دهـره يدعـهـا
57 وجملـة الأشعـار والأغانـي = يُمنـع منهـا دائـم الـزمـان
58 والبصـق والمخـاط والتنخـم = عند الجليـس لا عليـه يُقـدم
59 واللعن والسب والشتم النـاس = والاختلاص بـذوي الأدنـاس
60 وليلزمـوه كثـرة التـواضـع = وترك ما بدا لـه مـن طمـع
61 وأنـه مـن أعظـم الآفــات = حكيتـه نقـلا عـن الثـقـات
62 أيضا ومن حب الذهب والفضة = فَحَـذِّروه فهـو شـر آفــة
63 من السمـوم القاتلـة حبهمـا = فالرأي تحذير الصبـي منهمـا
64 ويكـرم الإخـوان بالـتـأدب = وكلَ من عاشره من صاحـب
65 وأي يوسـع لـلـذي يأتـيـه = مجلسـه الـذي استقـر فيـه
66 ويكـرم الـواصـل بالقـيـام = لأنــه مــن أدب الـكـرام
67 ويستمـع كـلام كـل عاقـل = ويحسن الإصغاء لقول القائـل
68 لا يفتخر بمطمـع أو مشـرب = ولا بشيء صار من ملك الـب
69 ثـم ليعظـم غايـة الإعظـام = من كان ذا دِيـن مـن الأنـام
70 والوالديـن الكـل والمـؤدبـا = والأقربيـن نسبـة والصاحبـا
71 ومن بدا فعـل الجميـل منـه = فينبغـي بـأن يجـازى عنـه
72 وأن يُجـلَّ قــدره ويُـمـدح = بمـا بـه مـن النـام يَفـرَح
73 وإن فعل فعـلا ذميمـا سـرا = فينبغـي أن لا يعاقـب جهـرا
74 ولا يُذم بين أصنـاف الـورى = فإنـه يخشـى بـأن يتجاسـرا
75 ولا يبالـي بـعـده بالـعـذل وبالمـلام عنـد كـل فـعـل
76 بل ينبغـي عتابـه بحيـث = لايظهر عليه أحـد مـن المَـلا
77 يقـول هـذي إن علـم عليـه = فضيحـة ، فـلا يَعُـد إلـيـه
78 ولا تُكَثِّـر عـنـده الكـلامـا = فـإنـه يُـهَـوِّن الـمـلامـا
79 يُخشى بأن يجـزم ولا يبالـي = بمـا أتـاه بعـد مـن أفعـال
80 وحـذروه غـايـة التحـذيـر = من الكذب والفحش والفجـور
81 وسرقـة والأكـل للـحـرام = فإنـه مـن موجـب الآثــام
82 فإن أتى وقت البلوغ والصبـي = بهذه الأشيـا خبيـر لا غبـي
83 فعرفـوه مقـصـد الأشـيـاء = بـمـدة الدنـيـا ولـلأُخـراء
84 فـإن طيـب عيشـه الإنسـانِ = عون علـى عبـادة الرحمـن
85 أقوى لذي تقوى على العبـادة = وهي الذي تحصل بها السعادة
86 والموت أقربُ كلِّ شيء يُنْتظَر = وهـذه الدنيـا لنـا دار مَمَـر
87 والآخـرة دار مقـر بـاقـي = والآدمـي لفعـلـه مـلاقـي
88 فينبغـي التكثيـر للطـاعـات = تَـزَوُّداً فـي مـدة الحـيـاة
89 وحينمـا ينشـا الولـد مؤدبـا = يكـون فـي بلوغـه مهـذبـا
90 تؤثر الأشيا بـه فـي القلـب = تأثير حد السيف عند الضـرب
91 وتنتفـش فـي قلبـه محـبـة = لـربـه وطـاعـة ورغـبـة
92 لكل مـا يأتـي مـن الجنـان = ويلتزمهـا دائــم الـزمـان
93 وإن وقع نشء الولد بغير مـاقلنا = به أضحـى كذوبـا نهمـا
94 مفـاخـرا مباهـيـا للـنـاس = ملازمـا طبائـع الخـسـاس
95 كلامنـا لنفـسـه لا يَسْتَـمِـع = قد صار طبع الشر فيه منطبـع
96 فينبـغـي للـوالـد التَّعَـنِّـي = بكـل بنـت وبـكـل ابــن
97 فمن لهم عن موجـب المآثـم = لا تهمـل الصبيـان كالبهائـم
98 ففي كتاب الله (قـوا أنفسكـم) = مفهومه: وكُـلَّ مـن يلزمكـم
99 مـراده بالفـقـه والتـأديـب = وكثـرة التعليـم والتهـذيـب
100 وفي الحديث للنبـي المرسـل = محمـد المعـظـم المبـجـل
101 أن الولد بالفطـرة الإسلاميـة = يولد ويرجـع بعـد للهوديَّـة
102 يـهـوداه والــده تاعـسـا = وقـد يُنَصِّـراه أو يُمَجِّـسـا
103 فإنـه همـا ساقـاه للصـواب = يشاركان الكـلُّ فـي الثـواب
104 وإن شقي وضاع مـن يَدَيْهمـا = وفرطـا فــوِزْرُهُ عليهـمـا
105 فهـذه (رياضـةُ الصبـيـان) = جمعتهـا منظومـة المعـانـي
106 مفيـدة لكـل مــن قـراهـا = ودبَّـر الأشـيـا بمقتضـاهـا
107 والله يهـدي الكـلَّ للـرشـاد = به استعنت وهو خيـر هـادي
108 ثم الصلاة بعـد حمـد ربـي = على النبي المصطفى من كعب
109 وكــلِّ آل للنـبـي وتـابـع = ما لاح برق في السحاب الهامِع[/poem]

[سليمان بنساسي نور]

للإمام الرملي قصيدة رائعة في هذا الباب - منظومة رياضة الصبيان
.....

بسم الله وصلى الله على من نبي بعده

شكرا أخانا أحمد . القصيدة جامعة لموضوع تربية تربية الأطفال. المزيد حول الموضوع المطروح. وأزيد الموضوع عمقا واتساعا بتغيير العنوان من ( الطفل و تعلم علم الكلام) إلى ( تعليم علم الكلام للطفل والبالغ الأمي البسيط ). والسلام

[محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

إخوتي الكرام,

ذكر لنا سيدي الشيخ سعيد حفظه الله مرة أنَّه قد بدأ بتعليم بعض الأطفال العقيدة ولم يجد الموضوع صعباً عليهم...

بل وجدهم متفاعلين...

ولكن على مستواهم!

وكذلك أحد أصدقائنا يدرس طلاب مدرسة في المرحلة الابتدائية ويحفظم قوله تعالى "ليس كمثله شيء" وبعض الأقوال مثل (مهما خطر ببالك فالله بخلاف ذلك) و (كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان) وغيرها...

والطلاب متفاعلون كما يقول صديقنا...

ونحن عند دراستنا علم الكلام نرى الصعوبة فيه فنتصور أنَّه ممتنع تدريسه للأطفال إذ لن يفهموه...

ولكن عند تدريسهم يكون بطريقة أسهل بذكر المبادئ والأصول...

فثبت صحة ذلك بالتجربة...

والله أعلم...

والسلام عليكم...