مفتي الجمهورية أشعري مالكي

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عمر تهامي أحمد
    مـشـــرف
    • Jun 2005
    • 697

    #1

    مفتي الجمهورية أشعري مالكي

    شدد الدكتور بوعمران الشيخ رئيس المجلس الإسلامي في تصريح للشروق اليومي على ضرورة اختيار شخصية ملائمة لمنصب مفتي الجمهورية تجمع بين الثقافة الإسلامية الواسعة والتقى والنزاهة والمنهجية العلمية، كما تكون ذات أخلاق وسيرة نظيفة ولم تقع في أي خطأ أخلاقي أو مهني في السابق وأن يكون المفتي نموذجا اجتماعيا ومحل إجماع.

    وأكد كذلك أن مفتي الجمهورية يجب أن يتم اختياره وفق ما نص عليه كتاب الإمامة الذي يجمع بين الدين والسياسة وأن يكون [mark=FFFF00]عارفا أشد المعرفة بالمذهب المالكي والعقيدة الأشعرية[/mark].
    أما إداريا، فيجب أن تجمع دار الإفتاء بين فضيلة المفتي ومساعدين اثنين على أن يقتصر الإفتاء في القضايا العامة، أما الإفتاء في المستجدات، فلابد أن يكون بالشراكة مع المجلس الإسلامي الأعلى الذي يتوفر على العنصر البشري الكفء من رجال دين وعلماء وباحثين لدراسة القضايا الجديدة دراسة دقيقة ثم الإفتاء فيها.
    وأشار إلى عدم تكرار التناقض الذي يحدث في مصر بسبب تداخل الصلاحيات بين مفتي الجمهورية وشيخ الأزهر والذي عادة ما يحدث إشكاليات وهالات إعلامية واسعة، في حين نوه الدكتور بوعمران بتجربة مفتي الجمهورية في تونس الذي حددت صلاحياته جيدا، فعندما يطلب منه الإفتاء في المستجدات يستشير المجلس الإسلامي الأعلى بالاعتماد على اجتهادات الزاوية والعلم الحديث ثم يتم إصدار الفتوى التي تلقى الإجماع.
    اللهم صلّ على سيّدنا محمد عدد ماذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون
  • يونس حديبي العامري
    طالب علم
    • May 2006
    • 1049

    #2
    نرجو ذلك....!!
    وصلّ اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلّم

    تعليق

    • سليم حمودة الحداد
      طالب علم
      • Feb 2007
      • 710

      #3
      من هو مفتي الجمهورية الآن في الجزائر يا أستاذ عمر ؟
      و ما هي عقيدته و منهجه و فقهه و نظرته للوهابية ؟
      فضيلة المفتي عندنا هو الشيخ كمال الدين جعيّط حفظه الله..و هو سني أشعري مالكي صوفي ..كتب عدة تقريظات لكتب ترد على الوهابية و تنتصر للمنهج السني ..
      و لكن ظهوره الاعلامي نادر بل معدوم إلا في المناسبات الدينية، لذلك لا تجد تأثيرا لعقيدته و منهجه على الشباب، بل بالعكس تماما، تجد استخفافا بمنصب المفتي عامة حيث ينظرون إليه كتابع للحكومة خاضع لها يحلّ ما تحله و يحرم ما تحرمه !!
      و الأمر ليس كذلك، و لكن تعامل الإعلام معه و التعتيم عليه هو الذي يعزز هذه النظرة عد الشباب الذي لا يرى إلا محمد حسان و الحويني و جماعة الجهل الوهابية فيظنهم هم العلماء
      و لله الأمر من قبل و من بعد..

      تعليق

      • هاني علي الرضا
        طالب علم
        • Sep 2004
        • 1190

        #4
        لعل الأفضل في هذا الزمان وبالنظر إلى غلبة العلمانيين الملاحدة واللادينيين على مقاليد الأمور في جل بلاد أهل السنة أن ينأى أهل العلم والفضل بانفسهم عن المناصب الرسمية التي تفرض عليهم مجاملة هؤلاء الفسقة حتى لا يُتخذ ظهورهم في معيتهم ذريعة لتصحيح مناهجهم الإلحادية المختلة في أعين العامة والدهماء ، وأن يستعيضوا عنه بتكوين جبهة رفض و مواجهة وضغط سلمي يحشدون فيها ومن وراءهم العوام وأنصاف المتعلمين ليتوقف قطار التنازلات وليجد هؤلاء الفسقة أنفسهم مضطرين إلى تطبيق شرع الله إن بالحسنى أو بالكره وإلا ذهبوا غير مأسوف عليهم .

        وإذا كان الواحد من السلف ينأى بنفسه عن مجالس أمثال المنصور والرشيد فهل نجد العذر لمن يقف بأبواب هؤلاء الفسقة إن لم نقل الكفرة .

        والله الموفق
        صل يا قديم الذات عدد الحوادث .. على المصطفى المعصوم سيد كل حادث

        تعليق

        • عمر تهامي أحمد
          مـشـــرف
          • Jun 2005
          • 697

          #5
          يا استاذ سليم: ردا على استفساركم

          مفتي الجمهورية في الجزائر لم يُنصب بعد
          ومشروع تنصيب هيئة الإفتاء جاهز وتنتظر فقط توقيع السيد رئيس الجمهورية
          اللهم صلّ على سيّدنا محمد عدد ماذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

          تعليق

          • سليم حمودة الحداد
            طالب علم
            • Feb 2007
            • 710

            #6
            مفتي الجمهورية في الجزائر لم يُنصب بعد
            أخي العزيز..هل منصب الإفتاء العام الرسمي نفسه غير موجود و لم يستحدث بعد عندكم أم أن المفتي لم يعيّن بعد ؟؟
            ــــــــــــــــــــــــــــــــ
            و بالنسبة الى أخينا هاني ..
            أحترم وجهة نظرك،، و لكن بعض العلماء ينظرون الى المسألة من زاوية أخرى..من زاوية المصالح و المفاسد..
            فيقولون ان هذا العصر الذي كثر خبثه يوجب أن يتولى أهل العلم و الصلاح و المنهج القويم كل منصب ممكن، حتى يصلحوا به ما أمكن، و حتى نمنع الفسقة و الجهلة و المنحرفين من العلمانيين و غيرهم من تقلّد تلك المناصب (و خاصة تلك التي لها تعلق بالشرع من قريب كالافتاء و وزارة الشؤون الينية و نحوها) فيفسدوا فيها فسادا أعظم مما نحن عليه..
            فيتقلد العلماء تلك المناصب ليقلّلوا من المفاسد و يزيدوا من المصالح، و ليس اعترافا بصحة المنهج الحكومي العلماني..
            و من هذه الوجهة عمل بعض العلماء تحت سلطات علمانية، كما فعل عندنا شيخ الاسلام الإمام محمد الطاهر بن عاشور في الحكومة العلمانية البورقيبية بعد الاستقلال (و مع ذلك لم يحابه بل أعلن رفضه لكثير مما ابتدعه بورقيبة حينها مثل الافطار في رمضان ) و الشيخ الامام محمد متولي الشعراوي رحمه الله في عهد السادات و غيرهما..
            و المسألة محل نظر من أهلها، فلا نتهم أحدا من العلماء في دينه بل نحسن الظن بالجميع (بالمشارك و الممتنع)..و ننكر على من بدّل و غيّر و تأثر بالمناصب و خشي في الله تعالى لومة لائم و لم يصدع بالحق بحسب طاقته..
            و ننتظر التعليق و الحوار ..بارك الله بكم ..

            تعليق

            • بشير محمد التونسي
              طالب علم
              • May 2008
              • 35

              #7
              مجرد سؤال...

              اوافق الاخ سليم فيم قال لكنني الوم عليه انتصاره للمفتي دون مبرر.اضف الى دلك انه على يقيني بحسن نية مفتينا حفظه الله وسلامة عقيدته والحمدلله فلا اراه ينكر ولا يامر حتى باضعف الايمان... (ارجوان يصل المقصود)...فانا لا اطالبه بما لا يطيق بل اتمنى عليه (صادقا ورب الكعبة) ان يتحمل مسؤوليته امام الناس وامام الله قبل دلك ...ارجو ان يصل النداء الى سيادة المفتي او من يهمه امر الدين في تونس فنحن في امس الحاجة الى العلم وما تفشي الوهابية في الزيتونة معقل العلم الشرعي في شمال افريقيا الا دليل على دلك..و الله المستعان.
              الحمد لله وحده

              تعليق

              • عمر تهامي أحمد
                مـشـــرف
                • Jun 2005
                • 697

                #8
                سليم يقول : أخي العزيز..هل منصب الإفتاء العام الرسمي نفسه غير موجود و لم يستحدث بعد عندكم أم أن المفتي لم يعيّن بعد ؟؟
                ــــــــــــــــــــــــــــــــ
                نعم لا يوجد بصفة رسمية وإن كانت مهمة الإفتاء تابعة بشكل غير رسمي لوزارة الشؤون الدينية
                اللهم صلّ على سيّدنا محمد عدد ماذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

                تعليق

                • نصر الدين أحمد العثماني
                  طالب علم
                  • Sep 2007
                  • 366

                  #9
                  الى حد الآن لايوجد مفتي في الجزائر.بل هي مجرد وعود كاذبة لا اساس لها من الصحة -- يقولون مفتي مالكي أشعري على طريقة الجنيد وفي حصتهم فتاوي على الهوى؟؟؟؟ نجد ابو عبد السلام يفتى الشعب الجزائري المالكي من كتاب فتاوى ابن العثيمين وابي عبد السلام هذا ليس اشعري ويقول بالاستواء الحقيقي لله على العرش- تعالى الله عما يقول --كما نجد كثير من أئمة المساجد بالجزائر وهابية يفتون المجتمع المالكي بفتاوى ابن تيمية وفي الأخير يخدعون البسطاء من الناس بقولهم أشعري مالكي الله حسيبهم ؟؟؟؟

                  تعليق

                  • محمد زهير قطيشات
                    طالب علم
                    • Feb 2008
                    • 198

                    #10
                    لعل الأفضل في هذا الزمان وبالنظر إلى غلبة العلمانيين الملاحدة واللادينيين على مقاليد الأمور في جل بلاد أهل السنة أن ينأى أهل العلم والفضل بانفسهم عن المناصب الرسمية
                    إذا رأى الشخص أنه يستطيع أن يدخل إلى منصب ويصلح من خلاله فهذا أفضل والله أعلم, فمثلا منذ تولى الشيخ نوح القضاة منصب مفتي المملكة الأردنية الهاشمية قام بأعمال رائعة جدا حسب ما أسمع فقد أصلح الكثير الكثير فهو لا يعيّن إلا المتمذهبين للإفتاء مثلا - حفظه الله ورعاه وجزاه الله عن الإسلام خيرا - فمثل هذا الأولى له أن يستلم المنصب ويصلح و يوظف من لديه القدرة على الإصلاح أيضا.
                    والله أعلم.

                    دعاءكم

                    تعليق

                    • هاني علي الرضا
                      طالب علم
                      • Sep 2004
                      • 1190

                      #11
                      أخي محمد زهير

                      العادة والتجارب السابقة تقول أن حدوث ما ذكرت يندر جدا وهو شذوذ عن القاعدة ، والغالب أن الساسة يوظفون العلماء لخدمة مصالحهم لا العكس إلا من رحم ربي وقليل ما هم ، ويتأكد ذلك بالنظر إلى طبيعة الأنظمة السياسية الحاكمة اليوم ، فمن يتولى منصبا رسميا اليوم في نظام علماني فإن أقل ما يصيبه السكوت عما يراه من انتهاك حرمات والهش والابتسام في وجوه منافقين فسقة أمرنا الشرع بهجرهم .

                      أنا لا أنكر ما ذكرت ، وفي قصة مؤمن آل فرعون ذكر لذلك ، ولذا قلت "لعل من الأفضل" ولم أقطع بشيء ، ولكن العادة وسنن الله الجارية ناطقة بخلاف ما تقول ، وإن ظهر أثر إصلاحي فهو جد جد ضعيف وسرعان ما يزول في ظل تغلب العلمانيين والملاحدة على مقاليد الأمور ، ولا يغدو السادة العلماء في نظر هؤلاء أن يكونوا أدوات يوطدون بها أركان حكمهم لا أكثر .

                      ومن علم هذا من نفسه وعلم أنه يضفي قبولا شعبيا وشرعية وجود على نظام علماني بانخراطه فيه فلا أراه ينجو من الوزر يوم الحساب ..


                      وتختلف درجات الممانعة المطلوبة باختلاف الانظمة ومدى بعدها عن شرع الله وهديه فلا يمكن تفصيل ثوب واحد يناسب الجميع ، وقد أظهرت الأيام أن الممانعة وتكوين جبهات الرفض والضغط أجدى وانجع بكثير في تصحيح الواقع المختل .. رأينا هذا وجربناه بأنفسنا أكثر من مرة أيام الدراسة الجامعية ثم في واقع الحياة العملية ورأينه قبل من مشايخنا وكيفية تعاطيهم مع الانظمة المختلفة ، بينما المشايخ الآخرون أصحاب وجهة النظر المخالفة طلبوا إصلاح الاوضاع وجر العلمانيين إلى الدين فوجدوا أنفسهم قد سُحبوا إلى تسويغ الفسق والسكوت عن الجور والعهر والكفر .


                      والله الموفق .
                      التعديل الأخير تم بواسطة هاني علي الرضا; الساعة 02-10-2008, 06:54.
                      صل يا قديم الذات عدد الحوادث .. على المصطفى المعصوم سيد كل حادث

                      تعليق

                      • سليم حمودة الحداد
                        طالب علم
                        • Feb 2007
                        • 710

                        #12
                        ومن علم هذا من نفسه وعلم أنه يضفي قبولا شعبيا وشرعية وجود على نظام علماني بانخراطه فيه فلا أراه ينجو من الوزر يوم الحساب ..
                        يا أخي ..هي وجهات نظر تحتمل الصواب و الخطأ..و تدور بينهما..و لا وزر على من اختار أيهما بحسب ظروف بلاده و ما يراه أصلح و أوفق لأمر الدين و أهله..
                        و نحن في بلادنا اليوم..نرى أن الوهابية السلفية أخطر على عقيدة المسلمين و فقههم و منهجهم و تراثهم من العلمانيين..
                        ربما تستغرب ذلك ..و لكن هو الواقع..
                        لأن العلمانية انما ضررها مقتصر -كفكر لاديني- على بعض المثقفين الجامعيين المقنعين بها ..
                        و ضررها على العامة هو رميهم في بحار الشهوات و المعاصي و مخالفة الشرع الشريف..
                        أما الوهابية فلا توقع المسلمين في المعاصي الظاهرة و لكنها توقعهم في ما هو أخطر و أدهى و أعظم..في الضلالات العقدية و الأهواء المردية البدعية و بعضها كفرية..
                        و تحملهم على التعصب في المسائل الخلافية و تفريق المسلمين بذلك..مع تضليل أئمة المسلمين أو تكفيرهم و رمي أتباعهم بالشرك..و التبرؤ من تراث الأمة و فقهها و منهجها..
                        فهذا أخطر على العامة و الخاصة من العلمانية التي يقتصر تأثيرها الفكري على النخبة، و تأثيرها العام في فتح باب المعاصي العملية..
                        و لمّا كان الأمر كذلك فإن التضحية بمبدإ "عدم اضفاء الشرعية على نظام علماني" من خلال تقلّد بعض المناصب، أوْلى من التضحية بتراث الأمة و عقيدتها و فقهها أي رأس مالها..
                        هذا منطلق من يشارك ..و ليس هو ملزِما لأحد و لا هو حكم قطعي لا يحتمل الخطأ..
                        و انما هو من باب "إن نظن إلا ظنا و ما نحن بمستيقنين"..و كذلك الحال بالنسبة الى الرأي المقابل ..
                        فلا مجال الى الانكار( و لا للوزر) إلا على من أخلّ بشروط أحد الرأيين إذا تبنّاه..
                        و الله الموفق..

                        تعليق

                        • هاني علي الرضا
                          طالب علم
                          • Sep 2004
                          • 1190

                          #13
                          و لا وزر على من اختار أيهما بحسب ظروف بلاده و ما يراه أصلح و أوفق لأمر الدين و أهله..
                          علم ذلك عند ربي ، ومن حام حول الحمى أوشك أن يقع فيها .


                          على أن الواقع يشهد بعبثيته ومحدودية فائدته في مقابل أضراره .

                          والله الموفق .
                          صل يا قديم الذات عدد الحوادث .. على المصطفى المعصوم سيد كل حادث

                          تعليق

                          يعمل...