همسة عتاب للشيخ الفاضل الدكتور علي جمعة مفتي مصر

[محمد عوض عبد الله]

هذه همسة عتاب من تلميذ علم يحبك يا امام ، ويروج لكتبك وافكارك ...ويشاركك في الالتزام بعقيدة اهل السنة والجماعة .. بل وفي الفروع الفقهية ( الشافعية )..
وهذه الهمسة جاءت وانا ادافع عنك في كل الميادين ملتمس اليك العذر في العديد من الامور الفرعية في فتاويك الحساسة التي اثارت احيانا بعض اللغط ..

وحتى لا افهم خطأ ... فقد قرات وانا افتح موقعك حسب العادة لا خذ ما هو جديد لنستفيد من علمك ..
فقرات مقال بعنوان غزة :
والمقال على ما فيه من عسل ملئ بالسم الذ لا يجب السكوت عليه ..
وساطرح فقط نقطتين حتى يتم النقاش ان شاء الاخوة فيهما ..
الاولى : موضوع العمليات الاستشهادية ، فقد المحت سيدي ان العمليات التي يقوم بها الفلسطينيون هي عمليات ليس للاسلام بها دخل وهي افراز من افرازات الواقع المر ، بل والمحبط لشعب احتلت ارضه وسلبت حقوقه ...!!!واستشهدت باقوال الشيخ بن عثيمين ، وقلت انه قال بعدم جواز هذه العمليات ..وانا ليس في وقت الان لوضع لك الادلة الشرعية واقوال العلماء عن هذه العمليات التي تعتبر ارفع انواع الشهادة ..
واقول لك يا سيدي والله لا احد يقوم بهذه العمليات الا انه يرغب بالشهادة في سبيل الله لما يعلم من اجر الشهيد عند الله ..
وان لا احد يقوم بها احباط من الواقع ، فمن قال لك ان الواقع صعب علينا بميزان الاسلام ، انه التعب المعسول يا سيدي ، فهل تتعب في الحج او الصيام ؟ طبعا نعم لكنك تريد في النهاية نيل الاجر ...وهذا ما نحن فيه ، فنحن مرابطون صابرون محتسبون عند الله الاجر ...لقد عرض يا سيدي علينا التعويض بالمال والهجرة وفتح الحدود ، مقابل وقف الجهاد .. فلم يقبل احد هذا ، لانك كما تعلم ان الوطن مسلوب والمحتل يهودي مجرم لا يعرف عهدا ولا ذمة ، يعتبر ان حدود الدنيا كلها ملكه وانه له حق التصرف فيها كما يريد ...
وسنكمل في هذه النقطة بعد ..

اما النقطة الثانية : فهي طلبك السلام العادل مع اليهود وان الله يامرنا ان نجنح الى السلم ان جنح لها الاعداء ..!!
فقل لي يا سيدي ماذا يعني السلام الذي تستجديه من اليهود.؟؟
انه سلام بلا مقابل فقط ان نوقف العنف من الجهتين ونعطى حكم ذاتي على جزؤ بسيط من فلسطين فقط عشرون بالمائة من الارض ..!
هذا ما يقبل به كل النظام العربي في مبادراتهم ..
فهذه اخر مطالب الانظمة العربية ، ارض 67 وهي عشرين في المائة من ارض فلسطين ...!
الم تعلم يا سيدي ان هذا لا يلتقي مع فهم الاية الكريمة ..
هل هذا هو السلام الذي يرغب به الاسلام ، ام ان السلام هو ان تعود الارض كاملة الى اهلها ..
الا تعلم ان الجهاد الان فرض عين لطرد المحتل اليهودي بالقوة والسلاح ، وان اي اتفاق معه محرم بالادلة الشرعية ..
فكنا نود ان تصمت يا سيادة المفتى عن هذا ، ونحن لم نطلب منك ما لايطاق ..
وانا وقفة للاكمال ..
والسلام عليكم ..

[جلال علي الجهاني]

لا يصلح العتاب هنا أخي الكريم، وإنما الذي يصلح أن ندعو لأنفسنا بالثبات على الحق، وأن ندعو للشيخ بالتوبة والإنابة .. فما موقفه في الأحداث السياسية التي تقع للمسلمين إلا موقف حكومة بلده .. ولكن أن تلاحظ ذلك في سكوته غير المقبول، وهو مفت لدولة من أكبر الدول الإسلامية، عما جرى في غزة .. ولم يتخذ موقفاً كنا ننتظره منه ..

[هاني علي الرضا]

وأن ندعو للشيخ بالتوبة والإنابة .. فما موقفه في الأحداث السياسية التي تقع للمسلمين إلا موقف حكومة بلده

سيدي الشيخ جلال

ولمَ لا نتهم أنفسنا نحن بالخطأ ؟
ولمَ نفرض أن ما نراه نحن هو الموقف الشرعي الصحيح مما جرى ويجري وأن موقف المفتي وغيره خطأ هكذا لمجرد أنه يخالف هوانا وما تجرنا إليه العاطفة والحماسة ؟
ولم نجزم مسبقا أن موقفه مما يجري في سياسات الدول إنما هو موقف دولته ؟
ولمَ لا يكون موقفه هو الموقف الشرعي الصحيح الذي توصل إليه بعد بحث واستقصاء هو له أهل بعكس كثير ممن ينتقدونه ممن يخوضون في قضايا الشرع وهم ليسوا له بأهل أو ممن يخوضون على غير هدى او معرفة بالمذاهب بل انطلاقا من تمجهد كاذب وفقه متحرر من أية ضوابط .

وهذه قضايا مزاجية يسهل عكسها ، فما أسهل أن يقول من هو في الضفة المقابلة أن موقف البوطي الداعي إلى المقاومة والانتفاض ما هو إلا صدى لموقف نظامه السياسي المنخرط في محور إيران والممانعة !!

ولكن لا هذا يصح أن يقال ولا مقابله كذلك .
ثم أي موقف نطلب من المفتي ووظيفته هي إفتاء من يستفتيه وتعليم من يطلب منه العلم ؟؟!!

هو حفظه الله ليس رئيس دولة أو قائد حزب أو صاحب توجه عقائدي نخبوي أو إسلاموي تجميعي يهدف إلى تكتيل الناس وتوجيههم وفق رؤى معينة ، وموقفه حفظه الله من السياسة الحزبية بكل أطيافها معروف مشهور وهو موقف كثير من مشايخنا ولا أراه إلا الحق في المسألة .

فحبذا شيخنا جلال لو وجدنا له العذر وقلنا أن هذا ما أداه إليه اجتهاده وقد يكون فيه الصواب خاصة مع مكانة الرجل وعلمه الذي لا يناقش فيه اثنان .

ومنع العمليات الاستشهادية وعدم مشروعيتها قاله قبله جمع من أهل العلم ومنهم جمع من مشايخنا وهو الأقرب والأشبه بقواعد مذهبنا المالكي ، فليس وحده من يعاتب فيه والرجل يستند فيه إلى قواعد الشرع ونصوصه لا إلى العاطفة والتهييج .

والله الموفق .

[جلال علي الجهاني]

بارك الله فيك أخي العزيز الشيخ هاني ..

لكن ألا ترى أن الحرب الوحشية على غزة تستدعي ولو كملة إنكار من مفتي مصر؟!
إذا كان العالم بأجمع سوى اليهود وعملائهم لم يهتزوا لما يحصل، بما فيه العالم النصراني، وبما فيهم بابا الفاتيكان، وشيخ في وزن الشيخ علي جمعة لا بنبس ببنت شفة؟ أليس هذا من وجهة نظرك موقفا غريبا وشاذا؟!

ثم في مسألة العمليات الاستشهادية، نعم أنا أعرف أنه حسب قواعد الفقه تحتمل الخلاف، ولم أرجح فيها شيئاً في كلامي، ولكن الشيخ يعتبر أن فتوى إباحة فوائد الاستمثار اجتهاد يمكن الأخذ به، والآن لا يريد أن نعتبر فتوى جواز العمليات الاستشهادية من الخلاف السائغ بين العلماء؟! أليس هذا غريباً ؟

أما عن المواقف السياسية للشيخ، فلعل بعض إخواننا من تلاميذ الشيخ يخبرونك عن الانقلاب الذي حصل فيها، من قبل توليه منصب المفتي إلى بعد توليه له ..

وأنا رغم ذلك لم أنتقص علمه، وإنما انتقصت موقفه، والذي أراه بوضوح موقفاً متخاذلاً، لم أجد له مبرراً سوى موقف بلده السياسي، ويوافقني على كلامي هذا الكثير من الشيوخ ممن يعرفون الشيخ معرفة وثيقة ..

ولا عدمتك أخي هاني ناصحاً .. وبارك الله فيك ..

[معاذ عمران]

ان ما ورد فى النقاش السابق لهو جميل و لكن للحق ارجو مراجعة موقع الامام و التأكد من ان هذا كلامه و ليس كلام القائم على الموقع حيث ان النقاش اظن انه على شك ليش على يقين بارك الله فيكم و بارك فى نياتكم يا كرام

[مصطفى حمدو عليان]

أنا مع الأخ هاني:
لا يجوز التجريح بالعلماء لأجل السياسة والسياسية متغيرة ومتقلبة ولا يفهمها كل أحد
أنا مشارك في أكبر منتدى شيعي ومن شروطهم أنهم لا يقبلون أي تجريح في أي مرجعية مهما كانتز ومهما كان موقفها..
وأنا أرى هنا تجريحاً في القرضاوي وفي علي جمعة.... وهذا كله غير مقبول
أعتقد أن بعض المشرفين هنا أصحاب فكر ضيق جداً إن لم تتفق معه يبدأ بالطعن

[حسين القسنطيني]

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه و بعد :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سيدي و شيخي الفاضل الكريم مصطفى إذا كان العالم يجيب تقية و الجاهل يجهل فمتى يظهر الحق؟؟؟
لا يجوز التجريح بالعلماء لأجل السياسة والسياسية متغيرة ومتقلبة ولا يفهمها كل أحد..
رحم الله سلطان العلماء و من قبله سيد شباب أهل الجنة و سيدنا زيد و من سار على نهجهما، فهما السياسة على ما يجب أن تفهم عليه، لا على ما أراده الناس أن تكون عليه، فكان بحق سلطان العلماء و بائع المماليك بحق الله و شرعه... و لو أنها لم تكن إلا نقيصة الدخول على هؤلاء السلاطين و الملوك و عبد الطاغوت لكفت... و التطرق لكلام سادتنا هؤلاء العلماء من طرف طلبة العلم و أقرانهم لا ينبغي أن يحمل محمل التهجم عليهم و نكران جميلهم و عدم إيفائهم حقهم و قدرهم العلمي و لنحملها على أنها مماحكة مخبرية تنصح فيها الأقوال و يرشح فيها الرأي السديد "ففهمناها سليمان و كلا أتينا حكما و علما" و حاشا أن يكون مرادي وضع رؤوسنا برؤوس هؤلاء الأعلام ممن ذكرت أخي كأمثال سيدنا علي جمعة و سيدنا الشيخ القرضاوي، و إن كانا لا يبغيان عن أن يكونا أقل من سيدنا عمر بن الخطاب مع المرأة العجوز (من غير أن ندخل في صحة الرواية رجاء)...
أنا مشارك في أكبر منتدى شيعي ومن شروطهم أنهم لا يقبلون أي تجريح في أي مرجعية مهما كانتز ومهما كان موقفها..
سيدي الفاضل الكريم، في كلامك عسل لو أنك تجليه، فليتنا أهل السنة تكون لنا مرجعية أولا حتى نحترمها و نقدرها و نعتمد عليها و لا نخرج عن أمرها... المر سيدي أن تلك المرجعية التي تنتزع انتزاعا من خلال مواقف و مبادئ و إجلاء لأمر الشرع الصريح... صار كل من هب و دب يتجرأ على العلماء و لا يقيم لهم قدرا و لا وزنا، فإن سألته قال لك أليس هو القائل في أحداث كذا بكذا و كذا؟
إن الشيء الذي لا ينبغي أن نصير إليه سيدي هو تلك المفاصلة و القطيعة بين علماء الأمة و العامة فيها، أنا أشاطرك الرأي في أن العامة قد يقصر نظرهم عن رؤية الأولى و الأصح، و يأتي دور العالم هنا لتقويم ذلك، و لكن أن تصبح جماعة المسلمين و عامتهم في شق و المفتي و العالم في شق يخدم السياسيين و الحكام فتلك طامة تؤدي حتما إلى لا مرجعية و لا مصداقية، بل قد يصبح أهل العلم و الإيمان أحقر الناس بين الناس، و ما نحن عن ذلك ببعيد والله المستعان و لا حول و لا قوة إلا بالله العظيم...

[جلال علي الجهاني]

أخي مصطفى عليان، حرفت المسألة عن بابها .. سامحك الله ..

فإذا أردت مناقشة موقف بعض المشرفين هنا، ومنهم أخوك الضعيف خادم طلبة العلم، فافتح موضوعاً جديداً .. نناقش فيه ما ادعيته ..

[نصر الدين أحمد العثماني]

أن الناظر الى موقف علماء الامة تجاه القضايا
الاسلامية لا يزداد الا اشمئزازا من هذه المواقف السيئة.....
والامة الاسلامية اليوم تفتقد للعلماء الربانيين الذين
يصدعون بالحق
خاصة بعد أن أصبحت حكوماتهم الموالية للمستعمر
تتحكم في أرزاقهم -الرواتب الخاصة بهم- فاذا تكلم عزل عن منصبه
وهذا هو قمة الذل والهوان و العار
وهذا ما حدث مع دكاترة الشريعة بالجزائر لما ألغيت مادة العلوم الاسلامية
كتخصص
نسأل الله السلامة

[أنفال سعد سليمان]

[u]أ
أعتقد أن بعض المشرفين هنا أصحاب فكر ضيق جداً إن لم تتفق معه يبدأ بالطعن

الأخ مصطفى

إن كنتَ تظن أن بعض مشرفي هذا المنتدى من حيث هم مشرفون أصحابَ فكر ضيق ، بل ضيق جدًا ، و أنَّه متى ما لم تتفق معه يلجأ إلى الطعن -و لا أدري أين الطعن في كلام شيخنا جلال يشهد الله أنه أبعد منَ علمتُ عن الطعن و بذيء الكلام- ، أقول : حبذا -و الفرض كذلك- أن تكون ألين جانبًا في نصحك ، و أصرح قولًا في أسلوبك .. فإن التعريض لا يليق ..

و جزاكم الله خيرًا .

[ناصر داوود محمد]

لماذا انا اتحفظ على الشيخ على جمعة

لاسباب عديدة منها:

1 - هنا الشيخ محمد البري رئيس جبهة علماء الازهر يقول ان على جمعة حاصل على بكالوريوس تجارة جامعة عين شمس ، وقام بدراسة العلوم الشرعية والتحق بالأزهر على كبر ولا يوجد لديه أساس علمي ، و من علامات الساعة التى قال عنها الرسول الكريم أعطاء الأمر لغير أهله.

http://www.el-wasat.com/details.php?id=55536508

2- هنا دعوى مرفوعه ضد مفتي مصر على جمعة بسبب انه يجيز ويدعو بالتعبد على المذهب الشيعي

http://www.sabq.org/?action=shownews&news=3567

3- هنا على جمعة يساهم في تأليف كتاب لمحابة النقاب بإعتباره "عادة إجتماعية سيئة" ونشر الكتاب بين الخطباء في المساجد

http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=6068

نسأل الله ان يصلح احوال المسلمين

[محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أخي ناصر،

لست أرى هذا موضعاً لك ليكون لك فيه كلام إذ هو على نظر الأشاعرة الموافقين اعتقاداً للشيخ علي جمعة إلى كلامه السياسي...

وأنت إذ كنت لست منهم فليس هذا بموضع لك فادرج.

الإخوة الأفاضل،

بعد إذن سيدي ومولاي الشيخ جلال...

من يكون مستيقظاً وهو يقول إنَّّه لا يجوز أن نؤاخذ الشيخ علي جمعة على موقفه السياسي؟!

الشيخ علي جمعة إمَّا أن يكون كبيراً أو لا...

فإن لم يكن فلا يهمنا...

فإن كان -وهو كذلك- فهو إمَّا أن يكون ممثلاً للأشاعرة أهل السنّة أو لا...

فإن كان توجهه السياسيّ باطلاً -لا بمحض المرجوحيّة- فلا يكون ممثلاً لهم ابتداء...

الأمر مزعج جداً...

سيدي هاني،

تنبّه إلى أنَّ من رجلاه في النار ليس كمن هو خارجها...

أتعجّبُ من كون بعض أفاضل الإخوة يرون احتمالاً -من حيث مطلق الاحتماليّة- بتصحيح قول الشيخ علي جمعة حفظه الله؟؟؟!

والله لئن صحّ هذا من إخوتنا الأفاضل الذين نرى فيهم الرؤية الحقّ فيا مصيبتنا من داء داخليّ ومرض نفسانيّ!

اعذرني سيدي هاني...

حلمك...

دعاءكم...

والسلام عليكم...

[همام ابراهيم طوالبه]

بسم الله، والحمد لله
من قواعد أهل السنة والجماعة من الأشاعرة والماتريدية أن الحق يعرف من حيث هو حق، ثم يقاس الرجال بالحق الذي نعرف

وإني أعجب لمن يدافع عن ما لا مدافعة عنه
ويجعل من خطأ بعض من نعرف من أهل العلم حجة على الحق

فقد سبق لي أن دافعت قبل زمن عن الشيخ علي جمعة في بعض المسائل الفقهية التي يمكن أن نجد للشيخ فيها معذرة
ولكن بعض المسائل لا مجال مطلقا للدفاع عنه فيها،
ومن واجبنا كطلبة علم أن ننصح وننكر إن نلزم الأمر
فقد تميز أهل السنة عن الشيعة بإحتكامهم إلى أصول الشريعة وقواعدها لا أقوال غير المعصوم صلى الله عليه وسلم من البشر

والحمد لله أنا نعلم مواقف مشايخنا الأفاضل في مثل هذه المسائل التي يتجاوز خطرها بعض أحكام الفقه
ومن هؤلاء الشيخ الفاضل واسع الأفق ودقيق النظر الشيخ العالم العامل
جلال الجهاني حفظه الله

[أسامة بن صالح الشرادي]

سؤال مباشر نتمنى أن نجد عليه إجابة واضحة و مباشرة دون لف أو دوران :

ما حكم مفتي جمهورية ( أصلا هذه التسمية في حد ذاتها غير صحيحة فالإسلام لا يعترف بهذه الحدود الوهمية التي صنعها الاستعمار ، فدولة الإسلام واحدة و دولة الحرب واحدة ) ، كثير من الناس جعلوه قدوة لهم ، يقوم بالاحتفال بعيد ميلاده في نادي الليونز الماسوني ؟؟؟

لو فعلها أحد مشايخ السلفية لقامت الدنيا و لم تقعد ، أما و صاحب هذه الفعلة الشنيعة ممن جعله بعض الناس قدوة لهم ، فلا نجد سوى صمت القبور ، و الله المستعان .

أليس الأحرى تنبيه خلق الله لتجاوزات كثير من المشايخ عوض التأويل و تبرير اللامبرر .

[مجدى سعيد على]

لا يصلح العتاب هنا أخي الكريم، وإنما الذي يصلح أن ندعو لأنفسنا بالثبات على الحق، وأن ندعو للشيخ بالتوبة والإنابة .. فما موقفه في الأحداث السياسية التي تقع للمسلمين إلا موقف حكومة بلده .. ولكن أن تلاحظ ذلك في سكوته غير المقبول، وهو مفت لدولة من أكبر الدول الإسلامية، عما جرى في غزة .. ولم يتخذ موقفاً كنا ننتظره منه ..

أرجو التزام الادب مع علمائنا وهذا الكلام لم يكن ليخرج منك أخى جلال