فتوحات الشيخ الأكبر ابن عربي في السنة النبوية في صور
تقليص
X
-
-
-
ربِّ اغفِر وَ ارحَمْ وَ أنتَ خَيرُ الراحِمِين
خادمة الطالبات
ما حَوى العِلْمَ جَميعاً أَحَـدٌ *** لا وَ لَوْ مارَسَـهُ أَلْفَ سَـنَه
إنَّما العِـلْمُ لَـبَحرٌ زاخِـرٌ *** فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحسَـنَهتعليق
-
وَ قد كتبنا لك آنِفاً : "
يا مستر خيري .. لا يكُنْ هَمَّكَ مجرَّدُ النقلِ بلا تحقيق (كما هو الغالِبُ مِنْ نشاطاتك) ، فَإِنَّ هذا المنتدى المحترم لَمْ يُنْشَـأْ لإِضافة نسخ أُخْرى مِنْ صفحات كتابٍ مُعَيَّنٍ من غَير حاجةٍ و بدون تحقيق ...
ثُمَّ قَدْ قُلنا مِراراً بأنَّهُ قَدْ ثَبَتَ أنَّ الزنادقة قد دّسُّـوا على الشيخ محيي الدين رحمه الله في كتاب الفتوحات المكِّيَّة زيادات صريحة في عقيدة الحُلُول وَ عقيدة وحدة الوُجُود اللتين هما مِنْ أكْفَرِ الكُفْر و ألحدِ الإِلحاد وَ أزَنْدَقِ الزندقة لا تقبَلُ تأويلاً سـائِغاً عنْد أهل الحقّ ، مع عقيدة زعم التسْـوِية بين المِلَل وَ النِحَل المتناقِضة و بين ملَّة الحقّ ، كما حرَّفُوا منها عباراتٍ أُخْرى أصلُها سليمٌ لهُ وجْهٌ سـائغ في الشرع القويم، مع براءَتِهِ منْ جميع تلكَ الضلالات بلْ مَع وُجُود رَدٍّ و تَفْنِيدٍ منه لها في نفس هذه الفُتوحات ... بغضّ النظر عن بعض أُمورٍ ذوقِيَّةٍ لهُ في تفريعاتٍ قَدْ يُخالِفُ ظاهِرُها ظاهِرَ قول الجمهور وَ إِنْ لَمْ تقْتَضِ إِكْفاراً أو تبديعاً مُفَسِّـقاً ...
و خرَّبُوا كتابَ الفُصُوص تماماً حتّى صارَ كِتاباً آخَرَ ، كثيرُ مِنْهُ لا علاقَةَ لهُ بالإِسْـلام ... و لا نَشُـكُّ في براءَة الشيخ من ذلك الضلالِ كُلِّهِ ، مِنْ خلال المعرُوف مِنْ سَـيرَتِهِ المشهُورة عند مُعاصِرِيهِ الذينَ لقُوهُ وَ الذين خالطُوهُ و شَـهادةِ كِبار حُفّاظِ عصرِهِ المأمونين الثقات الذينَ اجتمعُوا بِهِ وَ خبرُوا حالَهُ، وَ كلامِ الذين رأًوا النسخ الأصلِيَّة من كُتُبِهِ قبل الدسّ و التحريف ، وَ لا اعتبارَ لِكلامِ مَنْ طعنَ فيه عَنْ بُعْدٍ وَ لَم يَلْقَهُ وَ لَمْ يُنْعِم التحقيق في حالِهِ وَ لَمْ يَتَقَصَّ ، وَ إِنْ كان من علماء الحقّ ، فقَد يَفُوتُ الفاضِلَ ما قَدْ يُدرِكُ غيرُهُ ، لكِنْ لا خلافَ بين المُحَقِّقين في المَنْع مِنَ اعتمادِ الكُتُبِ المُخرَّبة التي نُسِـبَتْ إليه بعدَ دَسّ الضلال فيها و تحريفِ مواضِعَ منها ، الموجودة بين أيدي الناس اليوم ، و تحريم النظر فيها على غير علماء أهل السُـنَّةِ المتمكّنينَ المُمَيِّزين الأيقاظ المحقّقين ، وَ وُجوبِ رَدِّ ما فيها من الزندقة و الضلال و التحذِير من كلّ ذلك ...
فلا يَكُن هَمَّكَ نشْـرُ الغَث و السمين بلا تمييزٍ و لا تنبِيهٍ و لا تحذير ، فهذا المُنتدى المُوَقَّر لم يُؤَسَّسْ لِلتَفَكُّه بالتُرَّهات بلا طائل ...... " إهــ .
وَ الضلال الذي أنكرناه ، لا نعني به ما في الحديث الشريف المذكور عن الترمذي في مرفق مستر خيري (الواقع في منتدانا العزيز برقم 4149) ، حاشى ، بل ما تلاهُ مِنَ المغالطات و التمويهات التي حرَّفت المعاني و خالفت الحقائق و عطلت العِبَر بتمهيد الزندقة سِـرّاً إلى القلوب و الأَذْهان .. وَ سَـيَأْتِي الردُّ و البيان بالدليل و الحُجَّة و البُرهان ، بعون الله الملِكِ المُقتدِرِ القُدُّوس الرحمن ...ربِّ اغفِر وَ ارحَمْ وَ أنتَ خَيرُ الراحِمِين
خادمة الطالبات
ما حَوى العِلْمَ جَميعاً أَحَـدٌ *** لا وَ لَوْ مارَسَـهُ أَلْفَ سَـنَه
إنَّما العِـلْمُ لَـبَحرٌ زاخِـرٌ *** فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحسَـنَهتعليق
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
تعليق