التحقق من صحة حديث

[أحمد مروان الحوراني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية أود الترحيب بأعضاء المنتدى
آملا أن تكون مشاركاتي في هذا المنتدى ذات نفع وقبول
عند الله سبحانه وتعالى،
أما بعد فبعد الحمد لله والصلاة والسلام على نبيه
أود التحقق من صحة هذا الحديث: من جمع صلاتين بغير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر
وجزاكم الله خيرا

[جمال حسني الشرباتي]

هو في سنن الدارقطني


(1278 حدثنا عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية , وأحمد بن الحسين بن الجنيد , قالا : نا يعقوب بن إبراهيم , ثنا معتمر بن سليمان , عن أبيه , عن حنش , عن عكرمة , عن ابن عباس , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر " )
. حنش هذا أبو علي الرحبي متروك

[نصير الدين المهدوي]

قال الإمام عبد الرزاق في المصنف :
عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى: «وَاعْلَمْ أَنَّ جَمْعًا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِنَ الْكَبَائِرِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ».ورواه ابن ابي شيبة فقال :
حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن هشام بن حسان عن رجل عن أبي العالية عن عمر قال: الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر.
.
وقال الإمام البيهقي في السنن الكبرى :
.
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي العالية، عن عمر رضي الله عنه قال: " جمع الصلاتين من غير عذر من الكبائر ". قال الشافعي في سنن حرملة: العذر يكون بالسفر والمطر، وليس هذا بثابت عن عمر، هو مرسل. قال الشيخ: هو كما قال الشافعي، والإسناد المشهور لهذا الأثر ما ذكرنا وهو مرسل، أبو العالية لم يسمع من عمر رضي الله عنه، وقد روي ذلك بإسناد آخر قد أشار الشافعي إلى متنه في بعض كتبه
.
أخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنبأ عبد الله بن محمد بن ⦗٢٤١⦘ الحسن الرمجاري، ثنا عبد الرحمن بن بشر، ثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن صبيح قال: حدثني حميد بن هلال، عن أبي قتادة يعني العدوي، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى عامل له: " ثلاث من الكبائر: الجمع بين الصلاتين إلا في عذر، والفرار من الزحف، والنهي ".
أبو قتادة العدوي أدرك عمر رضي الله عنه، فإن كان شهده كتب فهو موصول، وإلا فهو إذا انضم إلى الأول صار قويا، وقد روي فيه حديث موصول عن النبي صلى الله عليه وسلم في إسناده من لا يحتج به
قلت: لعله يقصد حديث حنش المذكور وقد ضعفه العلماء
.
وروى ابن ابي شيبة :
حدثنا وكيع قال: ثنا أبو هلال عن حنظلة السدوسي عن أبي موسى قال: الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر.انتهى حنظلة ضعيف