بسم الله الرحمن الرحيم
ذكر كثيرا في كتب الفقه: "قال: - صلى الله عليه وسلم -: "الطواف بالبيت صلاة ". "
روايات الحديث:
عبد الرزاق الصنعاني (126 211 هـ)
عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس قال: "الطواف صلاة، فإذا طفتم فأقلوا الكلام"
كتاب المغازي > تزويج فاطمة رحمة الله عليها
أيضا:
عبد الرزاق، عن جعفر بن سليمان، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، أو عكرمة أو كلاهما أن ابن عباس قال: "الطواف صلاة، ولكن قد أذن لكم في الكلام، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير"
كتاب المغازي > تزويج فاطمة رحمة الله عليها
(مصنف عبد الرزاق - تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي - المكتب الإسلامي بيروت 1403 هـ )
أبو الوليد الأزرقي (ت 223 هـ):
حدثني جدي، قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، قال: كنت أطوف مع طاوس فسألته عن شيء , فقال: ألم أقل لك ؟ , قال: قلت: لا أدري، قال: ألم أقل لك إن ابن عباس قال: "إن الطواف صلاة فأقلوا فيه الكلام"
باب إنشاد الشعر والأقران في الطواف
(أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار تحقيق رشدي صالح ملحس دار الأندلس بيروت 1389 هـ )
أبو بكر بن أبي شيبة(ت 235 هـ)
حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس قال: "الطواف بالبيت صلاة، ولكن الله أحل فيه المنطق، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير "
كتاب الحج> في الكلام ومن كرهه في الطواف
وأيضا:
حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن عيينة، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس قال: "الطواف بالبيت صلاة، فأقلوا الكلام فيه "
كتاب الحج> في الكلام ومن كرهه في الطواف
(المصنف في الأحاديث والآثار- تحقيق وتعليق سعيد محمد اللحام - دار الفكر بيروت - 1409هـ)
أبو محمد الدارمي(181-255 هـ):
أخبرنا الحميدي، حدثنا الفضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أباح فيه المنطق، فمن نطق فيه فلا ينطق إلا بخير "أخبرنا علي بن معبد، عن موسى بن أعين، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
كتاب المناسك > باب الكلام في الطواف
(سنن الدارمي تحقيق حسين سليم أسد دار المغني بالرياض وابن حزم ببيروت 1421 هـ)
أبو عيسى الترمذي ( ت 279 هـ )
حدثنا قتيبة قال: حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " "الطواف حول البيت مثل الصلاة، إلا أنكم تتكلمون فيه، فمن تكلم فيه فلا يتكلمن إلا بخير " ": وقد روي هذا الحديث، عن ابن طاوس وغيره، عن طاوس، عن ابن عباس موقوفا، ولا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن السائب والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم: يستحبون أن لا يتكلم الرجل في الطواف إلا لحاجة، أو بذكر الله تعالى، أو من العلم
أبواب الجمعة > أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في الكلام في الطواف
( سنن الترمذي تحقيق دكتور بشار عواد معروف دار المغرب الإسلامي ودار الجيل بيروت الطبعة الثانية 1998 م )
أبو عبد الرحمن النسائي ( 215 303 هـ )
أخبرنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني الحسن بن مسلم، ح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، أخبرني ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن رجل، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الطواف بالبيت صلاة، فأقلوا من الكلام "اللفظ ليوسف خالفه حنظلة بن أبي سفيان
كتاب مناسك الحج > إباحة الكلام في الطواف
(حاشية السندي على شرح السيوطي لسنن النسائي الصغرى تحقيق مكتب تحقيق التراث الإسلامي دار المعرفة بيروت الطبعة الأولى 1411 هـ )
أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: "الطواف بالبيت صلاة، فأقلوا به الكلام "
كتاب المناسك > إشعار الهدي> إباحة الكلام في الطواف
وأيضا:
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار, ثنا أحمد بن منصور, ثنا عبد الرزاق, أنبأ معمر, عن ابن طاوس, عن أبيه, عن ابن عباس, قال: "الطواف صلاة فأقلوا فيه من الكلام" وكذلك رواه إبراهيم بن ميسرة, عن طاوس
كتاب المناسك > إشعار الهدي > إباحة الكلام في الطواف
( السنن الكبرى تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان البنداري وسيد كسروي حسن دار الكتب العلمية بيروت 1411 هـ )
أبو يعلي الموصلي (210 307 هـ )
قال: زهير، حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال جرير وغيره: لم يرفعه. قال: "الطواف بالبيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه ومن تكلم فيه فلا يتكلم إلا بخير "
أول مسند ابن عباس
(مسند أبي يعلى الموصلي تحقيق حسين سليم أسد دار المأمون بيروت 1409 هـ)
أبو محمد الجار ود النيسابوري (ت 307 هـ)
حدثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا النفيلي، قال: ثنا موسى، ح قال: وثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا فضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الطواف بالبيت صلاة ولكن الله أحل لكم فيه النطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير "
كتاب المناسك > باب المناسك
(المنتقى من السنن المسندة لابن جارود تعليق عبد الله البارودي دار الجنان بيروت 1408 هـ )
محمد بن اسحق بن خزيمة ( 232 311 هـ )
ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس، رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الطواف بالبيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فمن تكلم، فلا يتكلم إلا بخير "قال أبو بكر: أمر النبي صلى الله عليه وسلم قائد الرجل يسير قد زنقه به أن يقوده بيده وهو طائف بالبيت من باب الكلام الحسن في الطواف قد خرجته في باب آخر
كتاب المناسك > جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس في إباحته للمحرم > باب الرخصة في التكلم بالخير في الطواف والزجر عن الكلام
(صحيح ابن خزيمة تحقيق دكتور محمد مصطفى الأعظمي المكتب الإسلامي الطبعة الثانية 1412 هـ )
أبو جعفر الطحاوي ( 229 321 هـ)
مشكل الآثار:
حدثنا الربيع المرادي، حدثنا أسد بن موسى، وحدثنا صالح بن عبد الرحمن، حدثنا سعيد بن منصور قالا: حدثنا الفضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله تعالى قد أحل لكم المنطق، فمن نطق، فلا ينطق إلا بخير "وكان في هذا الحديث دليل على أن الطائف بالبيت ينبغي أن يكون في حال طوافه به على الحال التي يكون عليها المصلي في صلاته من ستر العورة، ومن الطهارة، ومما سوى ذلك مما يؤمر به المصلي في صلاته، وأن لا يخرج عن ذلك إلا إلى ما أبيح له مما يكون به طائفا ذلك الطواف، مما يمنع من مثله في الصلاة، وهذا المعنى الذي في هذا الحديث يشد المعنى الذي تأولنا عليه الحديث الذي ذكرناه في الباب الذي قبل هذا، والله نسأله التوفيق
وأيضا:
حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، حدثنا أسد بن موسى، وحدثنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري، حدثنا سعيد بن منصور، ثم اجتمعا جميعا، فقال كل واحد منهما في حديثه: حدثنا الفضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الطواف بالبيت صلاة، إلا أن الله تعالى أحل لكم المنطق، فمن نطق، فلا ينطق إلا بخير "قال أبو جعفر: فتأملنا هذا الحديث إذ كنا لم نجده بهذا الإسناد، إلا من هذه الجهة التي ذكرنا . فوجدنا رواية الفضيل بن عياض ومن سواه من الرواة عن عطاء بن السائب غير الثوري، والحمادين: حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، مما يضعفه أهل الإسناد، لأن سماعهم منه كان بعد الاختلاط، وكان سماع الأربعة الذين ذكرنا فيه قبل ذلك
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الطواف بالبيت صلاة ...
( شرح مشكل الآثار تحقيق شعيب الارناؤوط مؤسسة الرسالة بيروت 145هـ)
حدثنا ربيع المؤذن قال: ثنا أسد ح وحدثنا صالح بن عبد الرحمن قال: ثنا سعيد بن منصور قالا: ثنا الفضيل بن عياض , عن عطاء بن السائب , عن طاوس , عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الطواف بالبيت صلاة , إلا أن الله عز وجل قد أحل لكم النطق , فمن نطق فلا ينطق إلا بخير "فهذه العلة التي لها وجب الرفع فيما زاد على ما في الحديث الأول وأما الرفع على الصفا والمروة , وبجمع , وعرفات وعند المقامين عند الجمرتين , فإن ذلك قد جاء منصوصا في الخبر الأول وهذا الذي وصفنا من هذه المعاني التي ثبتناها , قول أبي حنيفة , وأبي يوسف , ومحمد , رحمهم الله تعالى
كتاب مناسك الحج > باب رفع اليدين عند رؤية البيت
(شرح معاني الاثار تحقيق وتعليق محمد زهري النجار دار الكتب العلمية 1416 هـ)
أبو عبد الله الفاكهي (ت 353 هـ)
حدثنا محمد بن أبي عمر، ومحمد بن زنبور، قالا: ثنا فضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله عز وجل قد أحل لكم فيه المنطق، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير "
ذكر الطواف بالكعبة وما يؤمر به فيه من الصمت
وأيضا:
حدثنا محمد بن أبي عمر قال: ثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "الطواف بالبيت صلاة، فأقلوا فيه الكلام "
ذكر الطواف بالكعبة والصلاة وما يؤمر به فيه من الصمت
وأيضا:
حدثنا محمد بن أبي عمر، وعبد الجبار، قالا: ثنا سفيان، عن إبراهيم قال: كنت أطوف مع طاوس، فقال: ألم أقل لك إن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "الطواف صلاة فأقلل الكلام "
(أخبار مكة تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش مكتبة النهضة الحديثة مكة 1407 هـ )
أبو حاتم محمد بن حبان ( ت 354 هـ)
أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المتوكل بن أبي السري، قال: حدثنا فضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الطواف بالبيتصلاة، إلا أن الله أحل فيه المنطق، فمن نطق، فلا ينطق إلا بخير "
كتاب الحج > باب دخول مكة > ذكر الاخبار عن إباحة الكلام للطائف حول البيت العتيق
(الاحسان في تقريب صحيح ابن حبان ترتيب علاء الدين بن بلبان تحقيق شعيب الارناؤوط مؤسسة الرسالة بيروت 1408 هـ)
ذكر كثيرا في كتب الفقه: "قال: - صلى الله عليه وسلم -: "الطواف بالبيت صلاة ". "
روايات الحديث:
عبد الرزاق الصنعاني (126 211 هـ)
عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس قال: "الطواف صلاة، فإذا طفتم فأقلوا الكلام"
كتاب المغازي > تزويج فاطمة رحمة الله عليها
أيضا:
عبد الرزاق، عن جعفر بن سليمان، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، أو عكرمة أو كلاهما أن ابن عباس قال: "الطواف صلاة، ولكن قد أذن لكم في الكلام، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير"
كتاب المغازي > تزويج فاطمة رحمة الله عليها
(مصنف عبد الرزاق - تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي - المكتب الإسلامي بيروت 1403 هـ )
أبو الوليد الأزرقي (ت 223 هـ):
حدثني جدي، قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، قال: كنت أطوف مع طاوس فسألته عن شيء , فقال: ألم أقل لك ؟ , قال: قلت: لا أدري، قال: ألم أقل لك إن ابن عباس قال: "إن الطواف صلاة فأقلوا فيه الكلام"
باب إنشاد الشعر والأقران في الطواف
(أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار تحقيق رشدي صالح ملحس دار الأندلس بيروت 1389 هـ )
أبو بكر بن أبي شيبة(ت 235 هـ)
حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس قال: "الطواف بالبيت صلاة، ولكن الله أحل فيه المنطق، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير "
كتاب الحج> في الكلام ومن كرهه في الطواف
وأيضا:
حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن عيينة، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس قال: "الطواف بالبيت صلاة، فأقلوا الكلام فيه "
كتاب الحج> في الكلام ومن كرهه في الطواف
(المصنف في الأحاديث والآثار- تحقيق وتعليق سعيد محمد اللحام - دار الفكر بيروت - 1409هـ)
أبو محمد الدارمي(181-255 هـ):
أخبرنا الحميدي، حدثنا الفضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أباح فيه المنطق، فمن نطق فيه فلا ينطق إلا بخير "أخبرنا علي بن معبد، عن موسى بن أعين، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
كتاب المناسك > باب الكلام في الطواف
(سنن الدارمي تحقيق حسين سليم أسد دار المغني بالرياض وابن حزم ببيروت 1421 هـ)
أبو عيسى الترمذي ( ت 279 هـ )
حدثنا قتيبة قال: حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " "الطواف حول البيت مثل الصلاة، إلا أنكم تتكلمون فيه، فمن تكلم فيه فلا يتكلمن إلا بخير " ": وقد روي هذا الحديث، عن ابن طاوس وغيره، عن طاوس، عن ابن عباس موقوفا، ولا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن السائب والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم: يستحبون أن لا يتكلم الرجل في الطواف إلا لحاجة، أو بذكر الله تعالى، أو من العلم
أبواب الجمعة > أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في الكلام في الطواف
( سنن الترمذي تحقيق دكتور بشار عواد معروف دار المغرب الإسلامي ودار الجيل بيروت الطبعة الثانية 1998 م )
أبو عبد الرحمن النسائي ( 215 303 هـ )
أخبرنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني الحسن بن مسلم، ح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، أخبرني ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن رجل، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الطواف بالبيت صلاة، فأقلوا من الكلام "اللفظ ليوسف خالفه حنظلة بن أبي سفيان
كتاب مناسك الحج > إباحة الكلام في الطواف
(حاشية السندي على شرح السيوطي لسنن النسائي الصغرى تحقيق مكتب تحقيق التراث الإسلامي دار المعرفة بيروت الطبعة الأولى 1411 هـ )
أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: "الطواف بالبيت صلاة، فأقلوا به الكلام "
كتاب المناسك > إشعار الهدي> إباحة الكلام في الطواف
وأيضا:
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار, ثنا أحمد بن منصور, ثنا عبد الرزاق, أنبأ معمر, عن ابن طاوس, عن أبيه, عن ابن عباس, قال: "الطواف صلاة فأقلوا فيه من الكلام" وكذلك رواه إبراهيم بن ميسرة, عن طاوس
كتاب المناسك > إشعار الهدي > إباحة الكلام في الطواف
( السنن الكبرى تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان البنداري وسيد كسروي حسن دار الكتب العلمية بيروت 1411 هـ )
أبو يعلي الموصلي (210 307 هـ )
قال: زهير، حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال جرير وغيره: لم يرفعه. قال: "الطواف بالبيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه ومن تكلم فيه فلا يتكلم إلا بخير "
أول مسند ابن عباس
(مسند أبي يعلى الموصلي تحقيق حسين سليم أسد دار المأمون بيروت 1409 هـ)
أبو محمد الجار ود النيسابوري (ت 307 هـ)
حدثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا النفيلي، قال: ثنا موسى، ح قال: وثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا فضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الطواف بالبيت صلاة ولكن الله أحل لكم فيه النطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير "
كتاب المناسك > باب المناسك
(المنتقى من السنن المسندة لابن جارود تعليق عبد الله البارودي دار الجنان بيروت 1408 هـ )
محمد بن اسحق بن خزيمة ( 232 311 هـ )
ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس، رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الطواف بالبيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فمن تكلم، فلا يتكلم إلا بخير "قال أبو بكر: أمر النبي صلى الله عليه وسلم قائد الرجل يسير قد زنقه به أن يقوده بيده وهو طائف بالبيت من باب الكلام الحسن في الطواف قد خرجته في باب آخر
كتاب المناسك > جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس في إباحته للمحرم > باب الرخصة في التكلم بالخير في الطواف والزجر عن الكلام
(صحيح ابن خزيمة تحقيق دكتور محمد مصطفى الأعظمي المكتب الإسلامي الطبعة الثانية 1412 هـ )
أبو جعفر الطحاوي ( 229 321 هـ)
مشكل الآثار:
حدثنا الربيع المرادي، حدثنا أسد بن موسى، وحدثنا صالح بن عبد الرحمن، حدثنا سعيد بن منصور قالا: حدثنا الفضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله تعالى قد أحل لكم المنطق، فمن نطق، فلا ينطق إلا بخير "وكان في هذا الحديث دليل على أن الطائف بالبيت ينبغي أن يكون في حال طوافه به على الحال التي يكون عليها المصلي في صلاته من ستر العورة، ومن الطهارة، ومما سوى ذلك مما يؤمر به المصلي في صلاته، وأن لا يخرج عن ذلك إلا إلى ما أبيح له مما يكون به طائفا ذلك الطواف، مما يمنع من مثله في الصلاة، وهذا المعنى الذي في هذا الحديث يشد المعنى الذي تأولنا عليه الحديث الذي ذكرناه في الباب الذي قبل هذا، والله نسأله التوفيق
وأيضا:
حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، حدثنا أسد بن موسى، وحدثنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري، حدثنا سعيد بن منصور، ثم اجتمعا جميعا، فقال كل واحد منهما في حديثه: حدثنا الفضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الطواف بالبيت صلاة، إلا أن الله تعالى أحل لكم المنطق، فمن نطق، فلا ينطق إلا بخير "قال أبو جعفر: فتأملنا هذا الحديث إذ كنا لم نجده بهذا الإسناد، إلا من هذه الجهة التي ذكرنا . فوجدنا رواية الفضيل بن عياض ومن سواه من الرواة عن عطاء بن السائب غير الثوري، والحمادين: حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، مما يضعفه أهل الإسناد، لأن سماعهم منه كان بعد الاختلاط، وكان سماع الأربعة الذين ذكرنا فيه قبل ذلك
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الطواف بالبيت صلاة ...
( شرح مشكل الآثار تحقيق شعيب الارناؤوط مؤسسة الرسالة بيروت 145هـ)
حدثنا ربيع المؤذن قال: ثنا أسد ح وحدثنا صالح بن عبد الرحمن قال: ثنا سعيد بن منصور قالا: ثنا الفضيل بن عياض , عن عطاء بن السائب , عن طاوس , عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الطواف بالبيت صلاة , إلا أن الله عز وجل قد أحل لكم النطق , فمن نطق فلا ينطق إلا بخير "فهذه العلة التي لها وجب الرفع فيما زاد على ما في الحديث الأول وأما الرفع على الصفا والمروة , وبجمع , وعرفات وعند المقامين عند الجمرتين , فإن ذلك قد جاء منصوصا في الخبر الأول وهذا الذي وصفنا من هذه المعاني التي ثبتناها , قول أبي حنيفة , وأبي يوسف , ومحمد , رحمهم الله تعالى
كتاب مناسك الحج > باب رفع اليدين عند رؤية البيت
(شرح معاني الاثار تحقيق وتعليق محمد زهري النجار دار الكتب العلمية 1416 هـ)
أبو عبد الله الفاكهي (ت 353 هـ)
حدثنا محمد بن أبي عمر، ومحمد بن زنبور، قالا: ثنا فضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله عز وجل قد أحل لكم فيه المنطق، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير "
ذكر الطواف بالكعبة وما يؤمر به فيه من الصمت
وأيضا:
حدثنا محمد بن أبي عمر قال: ثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "الطواف بالبيت صلاة، فأقلوا فيه الكلام "
ذكر الطواف بالكعبة والصلاة وما يؤمر به فيه من الصمت
وأيضا:
حدثنا محمد بن أبي عمر، وعبد الجبار، قالا: ثنا سفيان، عن إبراهيم قال: كنت أطوف مع طاوس، فقال: ألم أقل لك إن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "الطواف صلاة فأقلل الكلام "
(أخبار مكة تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش مكتبة النهضة الحديثة مكة 1407 هـ )
أبو حاتم محمد بن حبان ( ت 354 هـ)
أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المتوكل بن أبي السري، قال: حدثنا فضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الطواف بالبيتصلاة، إلا أن الله أحل فيه المنطق، فمن نطق، فلا ينطق إلا بخير "
كتاب الحج > باب دخول مكة > ذكر الاخبار عن إباحة الكلام للطائف حول البيت العتيق
(الاحسان في تقريب صحيح ابن حبان ترتيب علاء الدين بن بلبان تحقيق شعيب الارناؤوط مؤسسة الرسالة بيروت 1408 هـ)
تعليق