سؤال حول جمع الحديث فى كتاب واحد

[محمد مصطفى محمود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كلنا يعلم أن كتب الحديث الشريف من البخارى ومسلم وابى داود والنسائى والترمذى ........الخ تشتمل على أحاديث صحيحة وأخرى حسنة وأخرى ضعيفة ومنكرة , وأخرى من الآحاد.


فلم لا يجمع الحديث الصحيح المتواتر لفظاً والمتواتر معنى فى كتاب واحد يحتوى على جميع الروايات بكافة الأسانيد.

ويوضع الحديث الحسن وأحاديث الآحاد فى كتاب آخر يحتوى على جميع الروايات بكافة الاسانيد.

فذلك إن تم سيسهل الكثير والكثير على الباحثين.

ولماذا لم يتم ذلك حتى الآن رغم توافر الإمكانيات من الكمبيوتر والأفراد وغيره ؟

أم أن هذا به شئ من الخطأ ؟



وبالنسبة للأحاديث التى رويت بأكثر من رواية يمكن الجمع بينها , هل من الممكن أن نجمعها فى صورة سيناريو مرتب , ويوضع فى شرح الحديث الشريف ؟

بمعنى أحاديث يوم القيامة وردت متفرقة ولم يأتى حديث جامع لجميع العلامات والأحداث ليوم القيامة. فهل يجوز أن نجمع العلامات والأحداث بالترتيب ونضعها فى صيغة مرتبة , كمختصر لشرح الأحاديث التى جاءت متفرقة عن يوم القيامة وعلاماته ؟



ارجو الإفادة , وجزاكم الله خيراً , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد درويش]

على رسلك
الحمد لله قد فعلنا وزيادة
وأفضل ما أنصحك به منتخب كنز العمال وباقى لنا فيه شغل اسبوع واحد
ومثاله
975_885-علي_بن_حسام_الدين_بن_عبد_الملك_المتقي_الهندي-منتخب_كنز_العمال_في_سنن_الأقوال_و_الأفعال 1 - حرف الهمزة
1 - الكتاب الأول : كتاب الإيمان و الإسلام
1 - باب : تعريف الإيمان و الإسلام حقيقة و مجازا

حقيقة الإيمان
الأقوال
( هب ) ( ن : طب ) عن عمر 1 1 1 الإيمان أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و تؤمن بالجنة و النار و الميزان و تؤمن بالبعث بعد الموت و تؤمن بالقدر خيره و شره .
( طب عن علي ) . 1 2 2 الإيمان معرفة بالقلب و قول باللسان و عمل بالأركان .
(الشيرازي في الألقاب عن عائشة). 1 3 3 الإيمان بالله الإقرار باللسان و تصديق بالقلب و عمل بالأركان .
عبد الخالق بن زاهر الشحامي في الأربعين ( نخب السخاوي و في الشذرات الشحامي ) عن عمر 1 4 4 الإيمان بالقلب ( بالنية ) و اللسان و الهجرة بالنفس و المال
( حم ق هـ عن أبي هريرة ) . 1 5 5 الإيمان أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه ( كتابه ) و بلقائه و برسله و تؤمن بالبعث
( ق 3 عن ابن عباس ) . 1 6 6 آمركم بأربع و أنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وحده أتدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة و صيام رمضان و أن تؤدوا خمس ماغنمتم و أنهاكم عن الدباء و النقير و الحنتم و المزفت احفظوهن و أخبروا ( أجروا ) بهن من وراءكم
( حم م عن أبي سعيد ) . 1 7 7 آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والخنتم والمزفت والنقير
( الإكمال ) ( حم م ت ) عن العباس بن عبد المطلب 1 8 9 ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا
( طس ) عن ابن عباس . 1 9 8 بحسب امرئ من الإيمان أن يقول رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا
( د ) عن عبد الله بن معاوية العامري ( نخب : الغاضري ) 1 10 10 ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان من عبد الله وحده وأنه لاإله إلا الله وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولايعطي الهرمة ولا الرديئة ولا المريضة ولا الشرط اللئيمة
ابن النجار ( فر ص ) عن أنس 1 11 11 ليس الإيمان بالتمنى ولا بالتحلي ولكن هو ما وقر في القلب وصدقه العمل
( حم طب ) عن أبي الدرداء 1 12 12 إن لكل شيء حقيقة ومابلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطاه لم يكن ليصيبه
( الإكمال ) ( حم ) عن أبي عامر و ( أو ) أبي مالك ( ن ( نخب : ز ) ) عن أنس ابن عساكر عن عبد الرحمن ابن غنم ( زاد نخب : ( حم ز ) عن ابن عباس ) 1 13 14 الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر خيره وشره فإذا فعلت ذلك فقد آمنت

.....
(طس). 14 18764 37957 عن عمر بن الخطاب قال قلت يا رسول الله دعني أضرب عنق حاطب بن أبي بلتعة فقد كفر قال وما يدريك يا ابن الخطاب لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
(سيف بن عمر). 14 18765 37958 عن زهرة عن أبي سلمة ومحمد والمهلب وطلحة قالوا لما أعطى عمر أول عطاء أعطاه ذلك سنة خمس عشرة فلما دعا صفوان بن أمية وقد رأى ما أخذ أهل بدر ومن بعدهم إلى الفتح فأعطاه في أهل الفتح أقل مما أخذ من كان قبله أبى أن يقبله وقال يا أمير المؤمنين لست معترفا لأن يكون أكرم مني أحد ولست آخذ أقل مما أخذ من هو دوني أو من هو مثلي فقال إنما أعطيتهم على السابقة والقدمة في الإسلام لا على الأحساب قال فنعم إذن فأخذ وقال أهل ذلك هم
(ت وقال: حسن غريب، ن، حب، ص)(أخرجه الترمذي كتاب السير باب ما جاء في قتل الأسارى والفداء رقم (1614) وقال حسن غريب. ص). 14 18766 37960 عن علي أن جبريل هبط على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له خيرهم - يعني أصحابك - في أسارى بدر القتل أو الفداء على أن يقتل منهم قابلا مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا
(خ والطحاوي). 14 18767 37959 عن علي أنه صلى على سهل بن حنيف فكبر عليه ستا وقال إنه شهد بدرا
(طب - عن رافع بن خديج). 14 18768 37964 عن رافع بن خديج إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر والذي نفسي بيده لو أن مولودا ولد في فقه أربعين من أهل الذين يعمل بطاعة الله كلها ويجتنب معاصي الله كلها إلى أن يرد إلى أرذل العمر أو يرد إلى أن لا يعلم بعد علم شيئا لم يبلغ أحدكم هذه الليلة وقال إن الملائكة الذين شهدوا بدرا في السماء لفضلا على من تخلف منهم
(كر). 14 18769 37966 عن سعد مولى حاطب قال قلت يا رسول الله حاطب من أهل النار قال لن يلج النار أحد شهد بدرا أو بيعة الرضوان
(ع، كر). 14 18770 37967 عن عبد الله بن أبي أوفى شكى عبد الرحمن ابن عوف خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خالد لم تؤذي رجلا من أهل بدر لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله فقال يا رسول الله يقعون في فأرد عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله صبه على الكفار
(ش). 14 18771 37970 عن ابن عباس أن أهل بدر كانوا ثلاثمائة وثلاثة عشر والمهاجرون منهم خمسة وسبعون وكانت هزيمة بدر لسبع عشرة من رمضان ليلة جمعة
(كر). 14 18772 37971 عن الحسن قال كان بين الزبير وبين خالد بن الوليد شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنكم وشأن أصحابي ذروا لي أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما أدرك مثل عمل أحدهم يوما واحدا
(كر). 14 18773 37972 عن الحسن قال بين عبد الرحمن بن عوف وبين خالد بن الوليد كلام فقال خالد لا تفخر علي يا ابن عوف بأن سبقتني بيوم أو يومين فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعوا لي أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما أدرك نصيفهم قال فكان بعد ذلك بين عبد الرحمن والزبير شيء فقال خالد يا نبي الله نهيتني عن عبد الرحمن وهذا الزبير يسابه فقال إنهم أهل بدر وبعضهم أحق ببعض

[أحمد درويش]

هذه مسودة بدون حكم
والسلام

[أحمد درويش]

وهذا مثال ما عقمنا المتن من ملاحظات أقحمت فيه
7
(الخنتم جرار مدهونة خضر كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة والمزفت هو الاناء الذي طلي بالزفت وهو نوع من القار ثم انتبذ فيه كذا في النهاية لابن الأثيرانتهىمصححه)
10 (ن الدرنة)
10 (هي رذال المال وقيل صغاره وشراره - مجمع البحار)
10 ( زاد نخب : و لكن من أوسط أموالكم فإن الله لم يسألكم خيره و لم يأمركم بشره و زكى نفسه )
17 [قال]
1378 (مسند عبد الرحمن بن غنم الأشعري)
20 (كذا في الأصل المطبوع والصواب صوى وهي الأعلام المنصوبة من الحجارة في مفازة مجهولة - مجمع البحار)
24 (ن - تشهد)
31 (ن - العروة)
34 (كذا وقد تقدم في رقم 20 صوى)
45 (ن - مالكم)
45 (منتخب كنز العمال - ذا أمركم)
50 (ن - شهر رمضان)
1377 (لعله سقط - والموت كما سيأتي)
1379 (مسند معوية بن حيدة)
59 ( قرن لعل المعنى في مكان أي شخص واحد فلا يقبل دعوى الإيمان بلا عمل )
83 (في المنتخب بشريعة)
1386 ( كذا و الصواب إذا تاه كما مر )
1386 ( كذا و قد مضى غائص الفهم )
128 ( القبور )
148 ( تطلست ذنوبه أي محيت - انتهى مصححة )
148 ( في المنتخب أبواب السماء )
166 (أسهلت أي وصلت إلى السهول - انتهى مصححه)
166 (رتوه أي خطوه)
223 (التسويل تحسين الشيء وتزينه وتحبيبه إلى الإنسان النفسية أوتصوله - انتهى مصححه)
174 (ن - خلقها)
193 (أي لم يصب منه بشيء)

[أحمد درويش]

وهذه أبوابه
1 - حرف الهمزة
1 - الكتاب الأول : كتاب الإيمان و الإسلام
حقيقة الإيمان
الأقوال
الأفعال
حقيقة الإسلام
الأقوال
الأفعال
2 - الفصل الثاني : مجاز الإيمان و شعبه
الأقوال
الأفعال
3 - فصل : فضل الإيمان و الإسلام
1 - فرع : فضل الشهادتين
الأقوال
الأفعال
2 - فضائل الإيمان المتفرقة
الأقوال
الأفعال
4 - الفصل الرابع : أحكام الإيمان و الإسلام
1 - الفرع الأول : الإقرار بالشهادتين
الأقوال
الأفعال
2 - الفرع الثاني : أحكام الإيمان المتفرقة
الأقوال
الأفعال
الارتداد
الأقوال
الأفعال
5 - الفصل الخامس : أحكام البيعة
الأقوال
الأفعال
الأفعال
الأفعال
الأقوال
فرع : ذم القدرية و المرجئة
الأقوال
الأفعال
7 - الفصل السابع : صفات المؤمنين
الأقوال
الأفعال
فرع : صفة المنافقين
الأفعال
2 - الاعتصام بالكتاب و السنة
الأقوال
الأفعال
فصل : ذم البدع
الأقوال
الأفعال

......

الأفعال
سعد بن مالك أبو وقاص رضي الله عنه
الأقوال
الأفعال
عامر بن عبد الله أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
الأقوال
الأفعال
عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
الأقوال
الأفعال
سعيد بن زيد رضي الله عنه
الأفعال
جامع العشرة المبشرة رضي الله عنهم أجمعين
الأقوال
الأفعال
3 - الفصل الثالث : فضائل المهاجرين و الأنصار و أهل بدر و أصحاب العقبة
المهاجرون
الأقوال
الأفعال
الأنصار
الأقوال
الأفعال
المهاجرون و الأنصار معا
الأفعال
أهل بدر رضي الله عنهم
الأقوال
الأفعال
أصحاب العقبة
الأفعال
4 - الفصل الرابع : فضل أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين
1 - الفرع الأول : فضل أهل البيت مجملا
الأقوال

والسلام

[أحمد درويش]

والله أنا بحاجة لدعائكم بظهر الغيب
والسلام

[أحمد درويش]

http://www.aslein.net/attachment.php...d=1172413536ا
انظر هذا الملف

[أحمد درويش]

وهذا العرض
http://www.aslein.net/showthread.php?t=6124

[محمد مصطفى محمود]

al salam alaykom wa rahmat allah wa barakatoh

Jazak allah khairan akhy al kareem


al rabet al awal la ya3mal , argo tashiho

wa qara't al rabet altheny , fajazak allah khairan kathiran

wa laken mata astatee3 ro'iat al ketab be ezn allah , nehayat ay 3am ?

hegry am melady ?

wa jazak allah khairan katheeran , wa al salam alaykom wa rahmat allah wa barakatoh

[أحمد درويش]

بيان وتحديث بنعمة الله تعالى وتفضله علي أفقر وأحقر العباد أحمد درويش: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله على ما ألهم وعلم والصلاة والسلام على رسول الله وكل صحابته وأهل بيته إلى يوم الدين آمين - فقد حصل (وتم بفضل الله) الخير الكثير بتطبيق أسلوب علمي نظري عملي بالإستقراء التام بضم مجهودات حوالى 50000 سنة من أعمال الحفاظ والرواة - أي هم مؤلفو هذا العمل مجتمعين - بضم كل كتب الحفاظ للرجال بكتاب واحد فزاد عن 50000 رجل بالتكرار وطبقنا نظاما حسابيا جديدا من اختراع الحافظ درويش للجرح والتعديل تظهر منه درجة الراوي بعدما أحصينا كل كلمات الجرح والتعديل بمجموع أرقامها وجمع الحافظ درويش أحكام الحفاظ فى كتاب واحد فقد ضم "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للحافظ أبي الحسن الهيثمي" و "المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية للحافظ أبي الفضل بن حجر العسقلاني" و "مختصر إتحاف السادة المهرة الخيرة بزوائد المسانيد العشرة للحافظ أبي الفضل البوصيري" فزاد عن 30000 حكما وضممنا كل مجموعة من الكتب فى كتاب واحد مرتبا بالسند وبالمتن وبالموضوع وألفبائيا فمثلا (الصحيحين) فى كتاب ثم (الصحاح العشرة) فى كتاب ثم (الكتب السبعة) فى كتاب ثم (الكتب العشرة) فى كتاب واحد ثم (كتب خير القرون 300 الأولى) فى كتاب واحد بترتيب اللحوق بالله تعالى وهكذا كل فى كتاب فسهل الفهم والبحث وتركنا للباحث حرية اختيار أى مجموعة يبحث فيها فضلا عن إنشاء معجم لكل الكلمات ونسخ فضل المستشرقين فى ذلك والترتيب بالموضوعات الإيمانية والإسلامية والإحسانية والآن نوحد ونضم (كل مراجع العلل والشذوذ فى كتاب واحد) - اللهم أتمم علينا فضلك كما بدأته - والله المستعان والفضل كله لله فاللهم تقبل دعاء من يدعو لنا بالغيب وله المثل من الجزاء ونستعيذك من الحسدة والأشرار والشياطين وأن يحضرون قال إمام الدنيا أحمد بن حنبل لا تكتبوا العلم عمن يطلب عليه عوضا من الدنيا لهذا نأخذ من كل علماء السلف والخلف (أكثر من 1000 عالم) إلا من يفرق الأمة ولا نلعن أي من الصحابة أو السلف أو الخلف ولا نميل للشيعة الإمامية أو أي فرق من فرق الشيعة ونحب آل البيت حبا جما على طريقة السلف والخلف وأهل الإحسان أمثال العلماء الربانيين الشافعي ومالك وأبى حنيفة وأحمد بن حنبل
النسخة المعدة للطبع مازلنا لم نعد صفحاتها ونرقمها ونحب أن تكون بحجم يناسب من يريد تصويرها فيسهل علي الطالب والطالبة

Arabic
أول مخزن حديثى شمولي عالمي
تحت الرعاية الروحية لخاتمة الحفاظ الأطهار السيد الحافظ عبد الله بن الصديق الغماري رحمه الله ورضي عنه
مجهود 50000 سنة من حفاظ وعلماء الحديث معروضا معا
اختار لغة من فضلك
العربية
اختار أسلوب البحث
البحث عن رجال الأسانيد
البحث عن كلمات بالحديث (الأفضل أن تبحث بأواسط كلمات الحديث لا أطرافه)
البحث بمواضيع الإيمان والإسلام والإحسان
البحث عن الرجال بكل مراجع الجرح والتعديل مع تقسيم درويش الحسابي الجديد
اختار أي (مجمع) من المراجع الحديثية المباركة
مجمع البخاري ومسلم
مجمع الصحاح الإحدى عشر
مجمع الكتب السبعة
مجمع الكتب العشرة
مجمع كتب خير القرون ال 300 الأولى
مجمع كتب خير القرون ال 600 الأولى
مجمع السيوطي (الجامع الصغير والكبير والكنز ومنتخبه) بأسانيده الأصلية
مجمع الألباني مضاهاة ومصححا بأحكام الحفاظ العشرة (55000 حديثا مكررا بكل كتبه)
مجمع كتب كل القرون ال 1400
مجمع الكتب المكذوبة والنصوص الشاذة والمقدوحة بالعلل (اللهم تفضل علينا بإتمامه)
ما تختار أن يرى أو لا يرى من أجزاء نتيجة بحثك
السند
الحكم على المتن والسند
موضوعات الإيمان والإسلام والإحسان
ابحث
ابدأ

نتيجة البحث العلمي
البحث تصاعديا
معاينة كل حديث على حدة
معاينة كل أحاديث النتيجة
أرقام البحث
الأسم
النص
الحكم
الحكم ممثلا بالحساب
المرجع
السابق
القادم
معاينة كل النتائج

المساعدة: ف1
عقيدتنا: سلفية لكن غير تيمية ولا وهابية

قاموس مصطلح الحديث لغة
قاموس مصطلح الحديث اصطلاحا
شرح نخبة الفكر لابن حجر
كلمات الجرح والتعديل بأرقام استخدامها وأرقام درجتها
فهرست الكتب والمؤلفين وتواريخ الوفاة التقريبية
ما هو المعجم
أسلوب الأداء: تلقى هذا العمل من الحافظ درويش "مجمع الأحاديث لكل المتون والأسانيد" بالملاقاة فقط مناولة لمدة عام مجانا


© 1428 كل الحقوق محفوظة لموقعي الله ومحمد
فريق الإنتاج بفضل الله تعالى الحافظ أحمد درويش و(المحدث) محمود صلاح و(المبرمج) ذهيب نجيب

English
1st Global Enterprise Hadith Dataware House
Under late Hafiz Abdullah ben sidduqe al Ghumari spriritual Guidnace
The combined lifespan of 50,000 years of Scholars of Hadith
1. Select Language
Arabic
2. Select Search Type
Search Chain persons
Search Hadith words
Search Subject
Search Rawi Database
3. Select a collection
1. Bukhari & Muslim
2. The 11 Sahih Books
3. The 7 Books
4. The 10 Books
5. Books belonging to the first 300 years
6. Books belonging to the first 600 years
7. The Suyuti's Jawami in alphabet, Hindi's Subject && Darwish's final
8. The whole work of Albani crossed by Huffaz's corrections
9. Books belonging to the first 1400 years
10. Books with false, faulty and exception Hadith
4. Search Filter
Include Chain
Include Rating
Include Subject
Search
Start

Academic Search Results
Search progress:
Record by record view:
Total results:
Result number:
Name:
Text:
Ruling:
Math rating:
Source:
Previous
Next
All results in a table

Help F1
Our Faith

Hadith Terms Dictionary
Nukhba explanation by Hafiz ibn hajar

hadith Ruling terms with its math values
Index of authors, books by date of death (DOD)
What is a concordance



© 2007 Allah.com Muhammad.com, All rights reserved
Team: al-Hafiz Ahmad Darwish, Muhadith Majmoud Saleh, and Programmer Zohaib Najeeb

Statement of accomplishmenst: Allah has singled al-hafiz ahmad darwish to serve by combining over 50000 years of riwah in one volume, please read in your language the press release.