صورة واجهة "مجمع الأحاديث" أكبر حديث داتا ويرهويس

[أحمد درويش]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله
وما رميت إذ رمت ولكن الله رمى

هذه أكبر موسوعة حديثية على الإطلاق وهى تضم أعمال 50000 سنة لحفاظ هذه الأمة

والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات
ورضى الله عن الحافظ عبد الله بن الصديق الغماري
أحمد درويش - الموصوف عند غلمان محمود سعيد والسقاف وابن الطنجي بالتافه و ... و ... من قاموس الشتائم الذي يزيدنى حسنات ويزيدهم سيئات وهذه "عقيدتنا"

فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين

والسلام

[مصطفى أحمد ثابت]

هل هذا المشروع كتاب أم نسخة الكترونية على أقراص ؟

[أحمد درويش]

كتاب و برنامج سيكون فى موقع Muhammad.com و سي دي

بإذن الله وببركات سيدي رسول الله عليه الصلوات والسلمات
1. كتاب بى دي إف - مجاني تقرأ وتطبع منه
2. و برنامج سيكون فى موقع Muhammad.com
3. و و برنامج فى سي دي توزع مجانا

وله اسماء أحسنها:
مجمع النبي للحديث والسنة
وهو منافس لمجمع الملك عبد الله للحديث والسنة الذي سيبيع الحديث كما يبيع مجمع الملك فهد القرآن
والتوزيع المجاني بالسعودية فقط لما يأت تاجر ويتبرع - فافهم

وثمة تقطيع لأسانيد وكتيبات الرواة والمواضيع وهى نسودات لدينا والحمد لله
حتى أن السيوطي لو اجتمع بنا أو أي حافظ لا يتطيع يطلب أي عمل حديثى آخر

اللهم فى العلل والموضوعات التى نختم بها العمل الآن فطلبى منكم الدعاء
والسلام

[محمد مصطفى محمود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


متى سنرى هذا العمل يا شيخ أحمد بارك الله فيك ؟ وهل سيكون هناك إختيار بين المتواتر والآحاد والحسن والضعيف ؟

أدعو الله أن يكون قريباً

جزاكم الله خيراً , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد درويش]

قريبا جدا إن شاء الله

وهو بيد أخوين فى حالة وفاتي يستمر النشر
ما يقتلونى اليوم المراجعة

وإننى اريد أقوم بجولة أوزع فيها العمل بالشام وشمال أفريقيا والخليج
والله المستعان

[محمد مصطفى محمود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله لنا فى عمرك يا شيخنا

وأنا يا شيخ فى مصر , وأنا مستعد أن أساهم فى النشر إن شاء الله , فقط أمرنى بما تريده منى وأنا فى الخدمة إن شاء الله

ash3ary_sameem@yahoo.com

جزاك الله خيراً , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حسين القسنطيني]

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه و بعد، فأضم صوتي إلى صوت الأخ الفاضل محمد لأشكر سيدنا و شيخنا الفاضل الشيخ احمد درويش و أدعو الله له بأن يطيل في عمره ليرى هذا المشروع في حياته و ينعم برؤية ثماره، و انضم إلى القافلة الكبيرة المستعدة أن تبذل ما بإمكانها من أجل إنجاح مشروع عظيم كهذا رجاء ما عند الله، و أحيي فيك سيدي بذلك في سبيل الله و عدم اكتراثك بالنفع المادي فما عند الله خير للأبرار، الله لا تحرمنا من الإنتفاع بعلم الشيخ احمد درويش و افع المسلمين به و اهده و اهد به و اجعله سببا لمن اهتدى

[أحمد درويش]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله

اللهم إننا لا نحسن إعداد نية ولا عمل يصلح للقائك فألهمناهما بفضلك وإحسانك

خطة المراجعة:

المرحلة الأولى مراجعة كتب الرجال وأحكام الحفاظ:
الآن يوجد ملف برنامج Hdw
حجمه حوالى 75 ميج ويحوي:

1 ملف 144000 من 33 كتاب (كتاب عظيم)
اسم - لقب - كنبة - مرجع
هذا تم مراجعته وأنا أصلح فيه بعص أسماء وسيتم فى يوم أو يومين إن شاء الله

2. حكم الحفاظ (المطالب والمهرة ومجمع الزوائد) (كتاب عظيم)
هذا فى ملف واحد ويريد المراجعة فيه حوالى 35000 حديث وبه نظامي الرقمى وقيه أحكام لحوالى 25000 حديث

4. ملف واحد فيه مجمع كتب الرجال (كتاب عظيم)
الجرح والتعديل (18037) لابن ابى حاتم والمزي ولسان الميزان وتهذيب التهذيب وتاريخ الإسلام للذهبي وتهذيب التهذيب وتعجيل المنفعة وميزان الإعتدال

5. جوامه الحافظ السيوطي وكتبه (630) ومسانيده (2000) (كتاب عظيم)
الصغير 15000
المتوسط (منتخب كنز العمال) 26000
الكبير 46000

التالى ليس فى البرنانج بعد

المرحلة الثانية من المراجعة:
مجامع حديثية
البخاري ومسلم
موطأ مالك
مسند أحمد
الستة
العشرة
ال300 سنة الأولى ... الخ

وربما أتيح العمل بعد المرحلة الأولى وأضع "تقرير اخطاء فى لمراجعة المرحلة الثانية" يستعمله المستخدم

فاللهم اهدنا سواء السبيل

[أحمد درويش]

كيف تحصل وتستخدم سي دي درويش الواحدة التي تشمل

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله كما ينبغى لجلاله
وصلى الله على سيد ولد آدم وصحبه وآله

رجاء من المشرف حذف اي إضافات خارج هذا الموضوع وشكرا

هذا من فضل الله علي "في عالمى الخاص من الخيال وأعراض مرضى الذي أعيشة" على حد تعبير المناوئيين

كيف تحصل وتستخدم سي دي درويش الواحدة التي تشمل :
1. الموسوعة الألكترونية: مجمع النبي صلى الله عليه وسلم للحديث والسنة - المجاني
(مجهود 50000 سنة مجموعا فى مكان واحد خدمة لأحاديث النبي وقطع الطريق على يضل طلبة علم الحديث فيقدسوا الأشخاص ويطلبوا به الدنيا ولا يعملون به)
2. الموسوعة الألكترونية حاملة اسم الحافظ عبد الله بن الصديق للبحث الإسلامي الشامل
(التى تخرج لك بحثا كمسودة من 2000 كتاب مرتبا بتاريخ الوفاة حيث تظهر السلف أولا وتؤخر الخلف)
3. الموسوعة الألكترونية: مجموعة كتب الحافظ عبد الله بن الصديق ومجموعة السيد محمد زاهد الكوثري حيث تجيب بحثك فقرات كتبهما

أمير التوزيع المجاني بالشرق إن شاء الله - إن قبل :

الاستاذ الشيخ: وائل سالم الحسني

ولا بد أن توقع على تعهد قبل الإستلام

خلاصته
1. أن لا تستخدمها للدنيا ولا تطلب عليها ولا على ما تخرجه منها عوضا من الدنيا
2. أن توزعها بنفس الشرط
3. أن تعمل بما تتعلم منها
4. أن تحاول تتعلم لغات العالم وتترجم منها
5. إذا كنت من الكارهين والمعترضين ومحبي مناوئيين أحمد درويش فليكن لديك الشجاعة وأن لا تتقدم وتتظاهر لتأخذ سي ديهته وإلا فندعوا الله أن لا يبارك لك فيها.

فلسفة التصميم
فذلكة روحية: أحمد درويش خادم ومحب السيد الحافظ عبد الله بن الصديق يقول:
1. كنت رأيت - بعد بلوغي - حضرة النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلى وأنا أصلى على يمين من خلفه بدأ بالقيام ثم بعد الجلوس والسلام التفت بطلعته ألى وابتسم وأعطاني أصبعه الصغير أمصه فأولتها الآن بخدمة الحديث بمدده ويومها كنت دافعت عن سيدي أحمد البدوي رضى الله عنه فى المسجد عندما اتهمه الخطيب بالجاسوسية

2. و بدعوات سيدي الحافظ عبد الله بن الصديق فتح الله عليه فأصبحت من قمة 5% فى أمريكا من الدخل فى مجال الخبرة الحاسوبية ولما عدتد للشرق لوقت قصير فقت كيف كانت بركات السيد الحافظ عبد الله حيث رآيته فى رؤية ومعه لائحة فيها اسماء طلبيته بصناديق البريد والفاكسات فطلبت منه الهواتف فقال "لا" فسال درويش: أنا أريد علم الحديث ألست ابنك فرد هذا "حق" وقد كان فتم هذا التصميم والبرمجة فى أقل من 100 يوم لكل قسم إلا القسم الثالث فله مكان بالبرنامج والجمع الآلي لم يتم - فهل من متبرع؟

فذلكة صنعة حديثية:
أفضل ما يصف بعض روح هذا العمل هذه العبارات:
1. وقال ابن حجر العسقلاني (852هـ) : "ولقد كان استيعاب الأحاديث سهلاً لو أراد الله تعالى ذلك بأن يجمع الأول منهم ما وصل إليه، ثم يذكر من بعده ما اطلع عليه مما فاته من حديث مستقل، أو زيادة في الأحاديث التي ذكرها . فيكون كالدليل عليه . وكذا من بعده ، فلا يمضي كثير من الزمان إلا وقد استوعبت ، وصارت كالمصنف الواحد . ولعمري لقد كان هذا في غاية الحسن" (تدريب الراوي ؛ للسيوطي 1 : 100) .
2. الحسن بن أحمد بن محمد بن القاسم ابن جعفر السمرقندي القاسمي، أبو محمد: إمام زمانه في الحديث.
استوطن نيسابور. له (بحر الاسانيد في صحاح المسانيد) جمع فيه مئة ألف حديث، في ثمانمائة جزء، قال الذهبي: لم يقع في الاسلام مثله ولد سنة تسع وأربعمائة. وصحب جعفر المستغفري وصنف التصانيف. وكان إماماً حافظاً عديم النظير في حفظه لم يكن في وقته مثله في الشرق والغرب. له بحر الأسانيد في صحاح المسانيد خرج فيه مائة ألف حديث في ثمانمائة جزء لو رتب وهذب لم يقع في الإسلام مثله. مات في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وأربعمائة. وقد قرأ الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ " صحيح مسلم " نيفا وثلاثين مرة على عبد الغافر بن محمد * ابن عبد الغافر بن أحمد بن محمد بن سعيد، الشيخ، الامام، الثقة، المعمر، الصالح، أبو الحسين الفارسي ثم النيسابوري. ولد سنة نيف وخمسين وثلاث مئة.
المسلك المبسوط ترجمة الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ رحمه الله

(قلت أي درويش: عليكم بصحيح بمسلم يا طلبة العلم فقد ضيعتم عمركم حول ويد وعمر ودعوكم من الإيجازات فهي مضيعة وفخوخ من فخوخ الشيطان اليوم)

نبدأ بوصف الأعمدة الهامة فى العمل:
أولا أعمال الحافظ السيوطي:
1. الجامع الكبير للسيوطي وقد قسمناه (46600) حديث مع حكم الحفاظ (من مجمع أحكام الحفاظ)
1-1 كل حديث بكتابه الأصلى فزاد عن 630 كتاب مرتبا بالموضوعات
1-2 كل حديث بموضوعه فزاد عن مئات الكتب الصدق الورع الإيمان ... الخ
1-3 كل صحابه بمجموعة أحاديثة فزاد عن 2000 صحابي وبعض التابيعي ممن أرسل وهذا أكثر من مسند أحمد وبقي ابن مخلد (المفقود) مرتبا بالموضوعات
وهذا لم يسبقنا أحد فى ذلك

فرضنا أن اليوم بالمدينة كل هؤلاء الصحابة - رضوان الله عليهم - فأنت وأنا نذهب لكل لنأخذ ما يروي .. هكذا تجديد وتسهيل العلم يا أحباب الحديث الشريف
ودعوكم من أشخاص اليوم الذين جعلوا القرأن والحديث عضين

2. نفس التقسيم السابق يقال لمنتخب كنز العمال (26000) وهذا أول مره تجده ألكترونيا
3. نفس التقسيم السابق للجامع الصغير وزيادته
وبه ملاحق أخطاء الألباني المخالفة للحفاظ

ثانيا: علم الرجال:
1. قمت بتصميم يترجم درجات ابن أبى حاتم لنظام رقمى من 10 للصحابة و 9.5 للمختلف فيه وهكذا و 5 لجهابذة العلم و 4 لثقة وأخواتها و هكذا إلى -4 للكذبة
2. ضممت مفتاح للرجل فى 33 كتاب وهذا مفتاح فقط وبلغ العدد 144000
3. ثم ضممت 52000 راو وهم الأهم من الجرح والتعديل وتعجيل المنفعة وتاريخ الإسلام للذهبي وتهذيب التهذيب وتقريب التهذيب وتهذيب الكمال للمذي
والتكرار بها قليل وتلمع فيها سرائر المستخدم كلما رأي رقم 10 أمام اسم صحابي أو صحابية

ثالثا أحكام الحفاظ
1. ضممت مجمع الزوائد واختصار إتحاف المهرة للبوصيري والمطالب العالية فزادوا عن 35000 حديث وطبقت قاموسى الذي به أكثر من 1000 كلمة استخدمت فى الحرح والتعديل والحكم على المتن والسند فهي أفضل ما يدرسة الطلبة فيسبقوا محمود سعيد وأسامة وجميع دكاترة الحديث الغير عاملين به أو من يطلب عنه عوضا من الدنيا
وأصبحت أكبر موسوعة زوائد مباركة مع أكمام الحفاظ التى تكوي الألباني فى أخطائه وتحكم على الجامع الكبير فتتم خطة السيوطي

وللحديث بقية - اليوم حار

[أحمد درويش]

هذا مثال البحث عن "خيثمة" فى مجمع

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
ورحم الله الحافظ عبد الله بن الصديق الذي كان سببا وواسطة وبركة هذا "المجمع"

هذا مثال البحث عن "خيثمة" فى مجمع مفتاح ال 33 كتاب الحاوي ل 144000 رجل وامرأة
حيث يأخذ البحث عدة ثوان

الثقات البصري خيثمة بن أبى خيثمة
الكاشف خيثمة بن أبي خيثمة
تهذيب التهذيب أبو نصر البصري خيثمة بن أبي خيثمة
تهذيب الكمال أبو نصر البصري خيثمة بن أبي خيثمة
الجرح والتعديل أبو نصر البصري خيثمة بن أبي خيثمة
التاري خ الكبير البصري خيثمة بن أبي خيثمة
المجرو حين خيثمة بن أبي خيثمة
لسان ا لميزان أبو نصر البصري خيثمة بن أبي خيثمة عبد الرحمن
الثقات خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب
الإصاب ة الأنصاري خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بنون ومهملتين بن غنم
لسان ا لميزان خيثمة بن خليفة
لسان ا لميزان الطرابلسي خيثمة بن سليمان
تذكرة الحفاظ أبو الحسن القرشي الطرابلسي خيثمة بن سليمان بن حيدرة
تعجيل المنفعة خيثمة بن عبد الرحمن
معرفة الثقات الجعفي خيثمة بن عبد الرحمن
تقريب التهذيب خيثمة بن عبد الرحمن
جامع ا لتحصيل خيثمة بن عبد الرحمن
الكاشف الجعفي خيثمة بن عبد الرحمن
الثقات الجعفي الكوفى خيثمة بن عبد الرحمن بن أبى سبرة
مشاهير الأمصار الجعفي خيثمة بن عبد الرحمن بن أبى سبرة
تهذيب الكمال الجعفي الكوفي خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة
تهذيب التهذيب خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة
الجرح والتعديل الجعفي خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة
تقريب التهذيب الجعفي الكوفي خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة
التاري خ الكبير الجعفي الكوفي خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة
التعدي ل والتجريح أبو بكر الجعفي الكوفي خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة
طبقات ابن سعد خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة يزيد بن مالك
الثقات خيثمة بن مالك
لسان ا لميزان الأنصاري خيثمة بن محمد
الجرح والتعديل الأنصاري خيثمة بن محمد بن عبد الله بن سعد


هذا مثال البحث عن "خيثمة" فى مجمع 7 كتب الحاوي ل 52000 تفصيل راو وراوية


تقريب_التهذيب_أبو_الفضل_أحمد_بن_على_بن_حجر_العسقلا نى_852 | لين | لين | لين الحديث | الرحمن خيثمة أبو نصر البصري ويقال اسم أبيه عبد الرحمن خيثمة أبو نصر البصري ويقال اسم أبيه عبد الرحمن لين الحديث من الرابعة ت س

ميزان_الإعتدال_في_نقد_الرجال_محمد_بن_أحمد_بن_عثمان _شمس_الدين_الذبي_748 | في الثقات | وقد خيثمة بن أبى خيثمة [ ت، س ] بصرى. عن أنس وغيره. قال ابن معين: ليس بشئ. وقد خيثمة بن أبى خيثمة ت س بصرى عن أنس وغيره قال ابن معين ليس بشئ وقد روى عن الحسن أيضا روى عنه الاعمش وجابر الجعفي وذكره ابن حبان في الثقات

الجرح والتعديل لابن أبى حاتم | ليس بشيء | البصري خيثمة بن ابي خيثمة ابو نصر البصري خيثمة بن ابي خيثمة ابو نصر البصري روى عن انس والحسن روى عنه جابر الجعفي وبشير بن سلمان النهدي سمعت ابي يقول ذلك حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين انه قال خيثمة البصري ليس بشيء

ميزان_الإعتدال_في_نقد_الرجال_محمد_بن_أحمد_بن_عثمان _شمس_الدين_الذبي_748 | ضعفه | كوفى | خليفة. خيثمة بن خليفة. خيثمة بن خليفة عن ربيعة الرأى ضعفه أبو الفتح الازدي جدا وهو جعفى كوفى

تاريخ_الإسلام_شمس_الدين_الذبي_748 | الكوفي | رجلا صالحا | سخيا | الرحمن خيثمة بن عبد الرحمن خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي الكوفي أبوه وجده صحابيان يروى عن أبيه وعائشة وابن عباس وعبد الله بن عمرو وعدي بن حاتم وسويد بن غفلة وطائفة سواهم ولم يلق ابن مسعود روى عنه عمرو بن مرة وطلحة بن مصرف ومنصور والأعمش وابن أبي خالد وغيرهم وكان رجلا صالحا كبير القدر لم ينج من فتنة ابن الأشعث بالكوفة إلا هو وإبراهيم النخعي وحديثه في الكتب الستة وكان سخيا كريما يركب الخيل الذال

الجرح والتعديل لابن أبى حاتم الجعفي خيثمة بن عبد الرحمن بن ابي سبرة الجعفي خيثمة بن عبد الرحمن بن ابي سبرة الجعفي روى عن بن عمر وعبد الله بن عمرو والبراء بن عازب والحارث بن قيس روى عنه طلحة بن مصرف وزبيد اليامي وسلمة بن كهيل ومنصور وابو اسحاق والاعمش ويونس بن ابي اسحاق سمعت ابي يقول ذلك حدثنا عبد الرحمن قال ذكره ابي عن اسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه قال خيثمة ثقة

تقريب_التهذيب_أبو_الفضل_أحمد_بن_على_بن_حجر_العسقلا نى_852 | الكوفي | الكوفي خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة الجعفي الكوفي خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة الجعفي الكوفي ثقة وكان يرسل من الثالثة مات بعد سنة ثمانين ع

ميزان_الإعتدال_في_نقد_الرجال_محمد_بن_أحمد_بن_عثمان _شمس_الدين_الذبي_748 2 | شيخ | مجهول | شيخ خيثمة بن محمد الانصاري. شيخ خيثمة بن محمد الانصاري شيخ روى عنه الواقدي مجهول خيران
الجرح والتعديل لابن أبى حاتم | مجهول | هو مجهول | الانصاري خيثمة بن محمد بن عبد الله بن سعد بن خيثمة الانصاري خيثمة بن محمد بن عبد الله بن سعد بن خيثمة الانصاري روى عن سقط روى عنه محمد بن عمر سمعت ابي يقول هو مجهول

تهذيب_التهذيب_أبو_الفضل_أحمد_بن_على_بن_حجر_العسقلا نى_852 | عن النبي | عن عائشة | ومداره على | الذي د ت ق سلمى، أم رافع، مولاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ويقال: مولاة صفية بنت عبد المطلب، وهي زوجة أبي رافع. روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن فاطمة الزهراء. وعنها ابن ابنها عبيد الله بن علي بن أبي رافع. قال ابن عبد البر كانت قابلة إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي التي غسلت فاطمة الزهراء. وقال هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة جاءت سلمى مولاة صفية امرأة أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تستعديه على أبي رافع فذكر حديثا. قلت: جزم ابن القطان بأن سلمى مولاة صفية هي والدة أبي رافع لا زوجته وأن سلمى زوجة أبي رافع مولاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأورد لابن السكن من طريق جارية بن محمد عن عبيد الله بن أبي رافع عن جدته سلمى وكانت خادما للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيت لا تمر فيه كان ليس فيه طعام وأما زوجته فذكر ابن أبي خيثمة أنها شهدت خيبر وولدت لابي رافع ابنه عبد الله وغيره وتعقب ابن المواق كلام ابن القطان ومداره على ثبوت رواية جارية بن محمد والله تعالى / أعلم والذي يظهر لي أن الشبهة دخلت على ابن القطان من ظنه أن عبيد الله بن أبي رافع الذي د ت ق سلمى أم رافع مولاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويقال مولاة صفية بنت عبد المطلب وهي زوجة أبي رافع روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن فاطمة الزهراء وعنها ابن ابنها عبيد الله بن علي بن أبي رافع قال ابن عبد البر كانت قابلة إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي التي غسلت فاطمة الزهراء وقال هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة جاءت سلمى مولاة صفية امرأة أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تستعديه على أبي رافع فذكر حديثا قلت جزم ابن القطان بأن سلمى مولاة صفية هي والدة أبي رافع لا زوجته وأن سلمى زوجة أبي رافع مولاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأورد لابن السكن من طريق جارية بن محمد عن عبيد الله بن أبي رافع عن جدته سلمى وكانت خادما للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيت لا تمر فيه كان ليس فيه طعام وأما زوجته فذكر ابن أبي خيثمة أنها شهدت خيبر وولدت لابي رافع ابنه عبد الله وغيره وتعقب ابن المواق كلام ابن القطان ومداره على ثبوت رواية جارية بن محمد والله تعالى أعلم والذي يظهر لي أن الشبهة دخلت على ابن القطان من ظنه أن عبيد الله بن أبي رافع الذي روى عنه جارية بن محمد هو الكبير وليس كذلك بل هو الصغير وهو عبيد الله بن علي بن أبي رافع نسب إلى جده فعلى هذا فجدته سلمى هي أم رافع زوج أبي رافع وأما ابن أبي رافع

[أحمد درويش]

وهذا "خيثمة" بالجرح والتعديل
| مجهول | هو مجهول | الانصاري خيثمة بن محمد بن عبد الله بن سعد بن خيثمة الانصاري خيثمة بن محمد بن عبد الله بن سعد بن خيثمة الانصاري روى عن سقط روى عنه محمد بن عمر سمعت ابي يقول هو مجهول
الجعفي خيثمة بن عبد الرحمن بن ابي سبرة الجعفي خيثمة بن عبد الرحمن بن ابي سبرة الجعفي روى عن بن عمر وعبد الله بن عمرو والبراء بن عازب والحارث بن قيس روى عنه طلحة بن مصرف وزبيد اليامي وسلمة بن كهيل ومنصور وابو اسحاق والاعمش ويونس بن ابي اسحاق سمعت ابي يقول ذلك حدثنا عبد الرحمن قال ذكره ابي عن اسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه قال خيثمة ثقة
| ليس بشيء | البصري خيثمة بن ابي خيثمة ابو نصر البصري خيثمة بن ابي خيثمة ابو نصر البصري روى عن انس والحسن روى عنه جابر الجعفي وبشير بن سلمان النهدي سمعت ابي يقول ذلك حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين انه قال خيثمة البصري ليس بشيء
| صدوقا | خيثمة احمد بن زهير بن حرب ابو بكر بن ابي خيثمة احمد بن زهير بن حرب ابو بكر بن ابي خيثمة روى عن احمد بن اسحاق الحضرمي وابى نعيم وابي الجواب وعثمان بن زفر ومسلم بن ابراهيم وسهل بن بكار وعفان ومعاويه بن عمرو وعبد الله بن جعفر الرقى وابى غسان مالك بن اسماعيل كتب الينا وكان صدوقا
| عن النبي | محمد ابراهيم بن عبد الله بن سعد بن خيثمة بن ابى خيثمة ان النبي صلى الله عليه وسلم نزل على سعد بن خيثمة قاله يعقوب الزهرى سمعت ابى يقول ذلك قال ابو محمد ابراهيم بن عبد الله بن سعد بن خيثمة بن ابى خيثمة ان النبي صلى الله عليه وسلم نزل على سعد بن خيثمة قاله يعقوب الزهرى سمعت ابى يقول ذلك قال ابو محمد روى ابراهيم بن عبد الله بن سعد بن خيثمة عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم انشدوه قول مالك بن العجلان في بيت من الشعر روى عنه يعقوب بن محمد الزهرى

[أحمد درويش]

هذه عينة بها نظام ترقيمنا

هذه عينة بها نظام ترقيمنا
5 = حافظ
4 = تقة وأخواتها
hatim_123= الجرح والتعديل

hatim_123 5 | الكوفى | حافظ | صدوق | عابد | كتب الى | اسد محمد بن عبد الله بن الزبير ابو احمد الزبيري الكوفى مولى لبنى اسد محمد بن عبد الله بن الزبير ابو احمد الزبيري الكوفى مولى لبنى اسد روى عن مالك بن مغول ويونس بن ابى اسحاق وسفيان الثوري وكثير بن زيد ومسرة بن معبد روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وابو بكر وعثمان ابنا ابى شيبة وعمرو الناقد ونصر بن على والقواريري وابنه طاهر نا عبد الرحمن حدثني ابى حدثني ابو بكر بن ابى عتاب الاعين قال سمعت احمد بن حنبل وسالته عن اصحاب سفيان قلت له الزبيري ومعاوية بن هشام ايهما احب اليك قال الزبيري قلت له زيد بن الحباب او الزبيري قال الزبيري نا عبد الرحمن انا ابو بكر بن ابى خيثمة فيما كتب الى قال سمعت يحيى بن معين يقول ابو احمد الزبيري ثقة نا عبد الرحمن قال سئل ابو زرعة عن ابى احمد الزبيري فقال صدوق حدثنا عبد الرحمن قال سئل ابى عن ابى احمد الزبيري فقال حافظ للحديث عابد مجتهد له اوهام
hatim_123 5 | حافظ | الخزاعي عبد الله بن احمد بن شبوية المروزي الخزاعي عبد الله بن احمد بن شبوية المروزي الخزاعي روى عن ابيه وعن مطهر صاحب على بن الحسين بن واقد روى عنه على بن الحسين بن الجنيد حافظ الزهرى ومالك
hatim_123 4 | ابى يوثقه | وامرني بالكتابة عنه | يوثقه | الرازي احمد بن مرحوم الرازي احمد بن مرحوم الرازي روى عن ضمرة ومامل بن اسماعيل وابي جابر محمد بن عبد الملك سمعت ابى وابا زرعة يقولان ذلك وكان ابى يوثقه وامرني بالكتابة عنه
hatim_123 4 | ادركناه ولم نكتب عنه | خيرا | خيرا فاضلا عدلا ثقة صدوقا رضا | رضا | صدوقا | عدلا | فاضلا | كتب عنه ابي | ولم نكتب عنه | الخلال احمد بن خالد الخلال احمد بن خالد الخلال روى عن بن علية ويزيد بن هارون يعد في البغداديين كتب عنه ابي حدثنا عبد الرحمن سمعت ابي وابا زرعه يقولان ذلك حدثنا عبد الرحمن سمعت ابي رحمه الله يقول نا زرعه يقولان ذلك حدثنا عبد الرحمن سمعت ابي رحمه الله يقول نا احمد بن خالد الخلال وكان خيرا فاضلا عدلا ثقة صدوقا رضا حدثنا عبد الرحمن قال وسمعت ابا زرعة يقول ادركناه ولم نكتب عنه
hatim_123 4 | كتبت عنه | وهو ثقة | الرازي الحسن بن احمد بن الليث الرازي الحسن بن احمد بن الليث الرازي روى عن طالوت بن عباد وابى كامل وعبد الاعلى النرسي كتبت عنه وهو ثقة
hatim_123 4 | احفظ | سمعت منه | صالح | كتبنا عنه | لا اعلمه | هذا اعلم الناس بحديث سفيان الثوري | يحفظ على هذه الامة امر دينها | الشيباني احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد ابو عبد الله الشيباني احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد ابو عبد الله الشيباني روى عن ابراهيم بن سعد وهشيم وخالد بن الحارث وابن علية خطتهم بمرو يعد في البغداديين حدثنا عبد الرحمن سمعت ابى وابا زرعة يقولان ذلك ويقولان كتبنا عنه ورويا عنه حدثنا عبد الرحمن نا احمد بن سنان عن عبد الرحمن بن مهدى انه راى احمد بن حنبل اقبل اليه او قام من عنده فقال هذا اعلم الناس بحديث سفيان الثوري حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد قال حدثني الحارث بن العباس قال قلت لابي مسهر تعرف احد يحفظ على هذه الامة امر دينها قال لا اعلمه الا شاب في ناحية المشرق يعنى احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد بن حنبل قال سمعت ابى يقول مات هشيم وانا بن عشرين سنة وانا احفظ ما سمعت منه ولقد جاء انسان الى باب بن علية ومعه كتب هشيم فجعل يلقيها على وانا اقول اسناد هذا كذا فجاء المعيطي وكان يحفظ فقلت له اجبه فبقي ولقد عرفت من حديثه ما لم اسمع حدثنا عبد الرحمن نا ابو بكر بن القاسم بن عطية الرازي نا
hatim_123 4 | ابى يوثقه | يوثقه | بغدادي احمد بن منصور الرمادي بغدادي احمد بن منصور الرمادي بغدادي روى عن عبد الرزاق ويحيى بن بكير وعثمان بن عمر يعد في البغداديين سمعت ابى وابا زرعة يقولان ذلك وكتبنا عنه مع ابى وكان ابى يوثقه
hatim_123 4 | ثقه | ثقه صدوق | صدوق | ووثقه | ف احمد بن جعفر البغدادي قدم الري ف احمد بن جعفر البغدادي قدم الري فروى عن سريج بن يونس ونحوه روى عنه الفضل بن شاذان المقرىء ووثقه حدثنا عبد الرحمن قال سمعت الفضل بن شاذان يقول هو ثقه صدوق
hatim_123 4 | ثقة صدوق | صدوق | كتبنا عنه | وهو ثقة | الاصبهاني احمد بن عصام بن عبد المجيد بن كثير بن ابى عمرة الانصاري ابو يحيى بن اخت محمد بن يوسف الزاهد الاصبهاني احمد بن عصام بن عبد المجيد بن كثير بن ابى عمرة الانصاري ابو يحيى بن اخت محمد بن يوسف الزاهد الاصبهاني روى عن معاذ بن هشام وصفوان بن عيسى وازهر السمان وابى احمد الزبيري وابى بكر الحنفي وابى داود الطيالسي وروح بن عبادة ووهب بن جرير ومامل بن اسماعيل وابى عامر العقدى قال ابو محمد كتبنا عنه وهو ثقة صدوق

[أحمد درويش]

وعليه بنقرة واحدة تأخذ كل الثقات (4) أو الصحابية (10) ولا يفوتك الترضى عليهم - عليهم الرضوان -
اللهم افتح علينا فى العلل والموضوع كما فتحت علينا فى الرجال والمتون والأسانيد

[أحمد درويش]

بسم الله الرحمن الرحيم

من أكبر كتب العلل التى نضمها اليوم لمخزن الحديث ضمن 14 كتاب فى العلل
علل أحمد تغطي 6161 حديث
وعلل الدارقطنى تغطي 1820 حديث
وعلل ابن أبي حاتم تغطي 2840 حديث
فالمجموع لهذه فقط 10821 حديث
وليس معنى هذا أنهم كلهم من المعلولين
وطبعا لدينا علل الترمذي والخلال والمديني ...الخ

اللهم احفظ درويش ومحبيه من علل القلوب والأرواح والقبور وعلل سكرات الموت وطهره بالماء والثلج والبرد

اللهم اتمم الخير الكثير لنا
ووفقنا فى مجمع الأحاديث المكذوبة كما وفقتنا فى الجامع الكبير وأصوله ال 630
واقبل دعاء من
يدعو لنا بالغيب وارحمه
واحفظنا ممن يعمل للدنيا والمظهريات والدرجات العلمية
ومن يطلب عوضا من الدنيا على الحديث
واحفظنا من السيوف إذا سلت ومن القلوب إذا غارت
ببركة من قال فيه عمه
وأنت لما ولدت أشرقت الأرض :: وضاءت من نورك الأفق

والسلام

[أحمد درويش]

سم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله على ما علم وألهم

اليوم الجمعة بدأنا فى آخر مرحلة فى "مجمع الأحاديث" وهو كل كتب الموضوعات
ثم تتم مضاهات داخلية تلقائيا حيث تحكم الدرجات على بعضها
والحمد لله رؤيت لنا رؤية عظيمة والسلام