سؤال عن حديث

[بهزاد أحمد شريعتي]

السلام عليكم يا اخواني الأعزاء

كيف حالكم؟ إن شاء الله، كلكم بخير!

عندي سؤال عن حديث يوجد في الترمذي:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ ضَرَبَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِبَاءَهُ عَلَى قَبْرٍ وَهُوَ لَا يَحْسِبُ أَنَّهُ قَبْرٌ فَإِذَا فِيهِ إِنْسَانٌ يَقْرَأُ سُورَةَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ حَتَّى خَتَمَهَا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ضَرَبْتُ خِبَائِي عَلَى قَبْرٍ وَأَنَا لَا أَحْسِبُ أَنَّهُ قَبْرٌ فَإِذَا فِيهِ إِنْسَانٌ يَقْرَأُ سُورَةَ تَبَارَكَ الْمُلْكِ حَتَّى خَتَمَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ الْمَانِعَةُ هِيَ الْمُنْجِيَةُ تُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

سؤالي هو عن هذه الجملة:
ضَرَبَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِبَاءَهُ عَلَى قَبْرٍ وَهُوَ لَا يَحْسِبُ أَنَّهُ قَبْرٌ فَإِذَا فِيهِ إِنْسَانٌ يَقْرَأُ سُورَةَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ حَتَّى خَتَمَهَا

خاصة عن هذا الجزء من الجملة
فَإِذَا فِيهِ إِنْسَانٌ يَقْرَأُ سُورَةَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ حَتَّى خَتَمَهَا

أين الإنسان؟ هل الإنسان في الخباء أو في القبر؟

شكرا للمساعدة
رمضان كريم

أخوكم
بهزاد

[عبد الرحمن جمانة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إليك ما قاله الشيخ ملا علي القاري في شرحه على مشكاة المصابيح المسمى بمرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابح على الحديث المذكور قال:

...«على قبر» أي على موضع قبر. «وهو» أي الصحابي. «لا يحسب» بفتح السين وكسرها أي لا يظن «أنه قبر» أي إن ذلك المكان موضع قبر «فإذا» للمفاجأة «فيه» أي في ذلك المكان. «انسان» أي مدفون سمعه [أي الصحابي المذكور] في النوم أو اليقظة وهو الأظهر... إلى آخره

والجدير بالذكر أن في إسناد الحديث يحيى بن عمرو النكري، وقد قال فيه الحافظ: ضعيف، ويقال إن حماد بن زيد كذبه. أما قوله صلى الله عليه وسلم: «هي المانعة، هي المنجية، تنجيه من عذاب القبر» فله شاهد من حديث عبد الله بن مسعود. والله أعلم