جواهر الخطاب والحوار فى كتاب الله

[اسامة محمد خيري]

الجوهرة الثانية عشر

{ وَجَآءَ ٱلسَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالْوۤاْ إِنَّ لَنَا لأَجْراً إِن كُنَّا نَحْنُ ٱلْغَالِبِينَ } * { قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ }

انظر اخى الحبيب الاشعرى ثبتنى الله واياك على عقيدة اهل الحق كيف انطق الله فرعون بحال السحرة وهو لا يدرى فكانوا من المقربين ولكن ليس منه ولكن من رب العالمين

لماذا امن السحرة؟؟؟

http://www.aslein.net/showthread.php?t=12413&p=75170#post75170

[اسامة محمد خيري]

الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية

قبل ان اذكر الجوهرة القادمة اخى الحبيب الاشعرى تدبر هذا المثال

تصور اخى الحبيب مدرس دخل فصل من الفصول ثم اخذ يوجه عبارات اللوم والعتاب الى جميع التلاميذ ثم جاء الى تلميذ من هؤلاء التلاميذ ووجه له كلاما رقيقا لطيفا به كل الحنان والحب

قد تقول اخى الحبيب ما علاقة هذا المثال بجواهر الخطاب الالهى للذات المحمدية

اقل لك انتظر الجوهرة القادمة ان شاء الله

ان لم تدمع عينك من عشق الحبيب المصطفى فسوف تدمع ان شاء الله من الجوهرة القادمة

[اسامة محمد خيري]

المقام المحمدى فى سورة القيامة

{ لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَامَةِ } * { وَلاَ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ } * { أَيَحْسَبُ ٱلإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ } * { بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ } * { بَلْ يُرِيدُ ٱلإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ } * { يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَامَةِ } * { فَإِذَا بَرِقَ ٱلْبَصَرُ } * { وَخَسَفَ ٱلْقَمَرُ } * { وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ } * { يَقُولُ ٱلإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ ٱلْمَفَرُّ } * { كَلاَّ لاَ وَزَرَ } * { إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ } * { يُنَبَّأُ ٱلإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ } * { بَلِ ٱلإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ } * { وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ } * { لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ } * { إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ } * { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَٱتَّبِعْ قُرْآنَهُ } * { ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ } * { كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ } * { وَتَذَرُونَ ٱلآخِرَةَ } * { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ } * { إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } * { وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ } * { تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ } * { كَلاَّ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِيَ } * { وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ } * { وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ } * { وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ } * { إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ } * { فَلاَ صَدَّقَ وَلاَ صَلَّىٰ } * { وَلَـٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ } * { ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ } * { أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ } * { ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ } * { أَيَحْسَبُ ٱلإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى } * { أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ } * { ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ } * { فَجَعَلَ مِنْهُ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلأُنثَىٰ } * { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِـيَ ٱلْمَوْتَىٰ }

بعد ان تتدبر اخى الحبيب الاشعرى المثال الذى ذكرته لك وبعد ان تتمعن فى قراءة سورة القيامة اوجه لك هذا السؤال

لماذا وضع الله الايات الملونه باللون الازرق والتى فيها الخطاب للحبيب والتى ليس لها اى علاقة بباقى السورة فالسورة تتحدث عن حب الانسان للدنيا وسعيه وراءها اما الخطاب للحبيب فكله عطف وحنان؟؟؟؟
يا حبيبى مثل ما جعلتك فى كفة وجميع الخلق فى كفة فى الدنياكذلك سوف افعل يوم القيامة على ارض المحشر

جميع الخلق صامتون اما انت يقال لك ارفع راسك وسل تعطى واشفع تشفع

جميع الامم جاثية حتى الانبياء عندما تاتى جهنم اما الحبيب فيقول لها ارجعى مدحورة حتى ياتيكى اهلكوتدبر اخى الحبيب هذة الاية

{ وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أمَّةٍ تُدْعَىٰ إِلَىٰ كِتَابِهَا ٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }

فالحبيب يرى فقط الامم وهى جاثية اما هو فلا وما اجمل الحديث الذى اورده الامام ابن كثير فى تفسير هذة الاية والذى يقول فيه الحبيب

كأني أراكم جاثين بالكوم دون جهنم

صلاة وسلاما عليك سيدى يارسول الله

والى اللقاء مع الجوهرة الرابعة عشر ان شاء الله

[اسامة محمد خيري]

الجوهرة الرابعة عشر

الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية

{ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ } * { وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلأُولَىٰ }

اعلم اخى الحبيب الاشعرى ان جمهور السادة المفسرين ذكروا فى معنى وللاخرة خير لك من الاولى ان الحياة الاخرة خير لك من الحياة الدنيا

ولكن هناك معنى ثانى وهو

والاخرة اى الحالة بعد انقطاع الوحى خير لك من الاولى وهى الحالة قبل انقطاع الوحى فترة لان بالانقطاع يزداد الشوق والمحبة للوحى

وهناك معنى ثالث وهو

الاخرة اى وماقلى خير لك من الاولى ما ودعك المذكورين فى الاية السابقة لا نه قد يودعك ربك مع حبه لك فمقام ماقلى وهو عدم البغض والحب خير لك من مقام ماو دعك فالوداع مع الحب افضل من القرب مع القلى

[اسامة محمد خيري]

الجوهرة الخامسة عشر




الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية

{ يٰأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ } * { قُمْ فَأَنذِرْ } * { وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ } * { وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ } * { وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ }

اذا علمت اخى الحبيب ان الله عز وجل جمع بين طهارة الثياب والبعد عن الرجزوالمعاصى علمت ان المقصود بالثياب ثياب الارواح لا ثياب الاشباح اى الاجساد

وقد جمع الله بين ثياب الارواح والاشباح فى هذة الاية

{ يَٰبَنِيۤ ءَادَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ ٱلتَّقْوَىٰ ذٰلِكَ خَيْرٌ ذٰلِكَ مِنْ آيَاتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ }

ومن هنا افهم اخى الحبيب الاشعرى قول الله عز وجل فى الحديث القدسى

كلكم عارى الا من كسوته

اللهم اكسنا يارب العالمين

اللهم اكسنا يارب العالمين

اللهم اكسنا يارب العالمين

[اسامة محمد خيري]

الجوهرة السادسة عشر




الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية

{ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ }

لما نزلت هذة الاية قال الحبيب لا ارضى وواحد من امتى فى النار

انظر الجوهرة الرابعة عشر فى هذا الرابط

http://www.aslein.net/showthread.php...8475#post78475

[اسامة محمد خيري]

الجوهرة السابعة عشر

الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية

{ إِنَّآ أَعْطَيْنَاكَ ٱلْكَوْثَرَ } * { فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنْحَرْ } * { إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلأَبْتَرُ }

اعلم اخى الحبيب الاشعرى ان الكوثر ليس فقط هوالنهر الذى اعطاه الله للحبيب فى الجنة بل النهر من الكوثر كماجاء فى صحيح الامام البخارى والكوثر هو الخير الكثير فكل خير اعطاه الله للحبيب هو كوثر

وبالرجوع الى سبب نزول السورة تعلم انها نزلت بعد موت ابراهيم ابن الحبيب صلى الله عليه وسلم وبعد ان قال الكافرون ان محمد قد بتر اى انقطع نسله وذكره بموت ولده

فرد الله عليم ان كنت اخذت منك يا حبيبى يا محمد ولدا واحدا فقداعطيتك الكوثر وهم امتك وهم اولادك وانت اب لهم كما ان ازواجك امهاتهم وبهم لن ينقطع ذكرك

وسبحان الله هل تسمع اليوم ذكر للملعون ابى جهل الذى قال ان محمد قد بتر لا تجد له ولا للكافرين ذكرا اما الحبيب فاسمه يتردد فى كل ركن من اركان العالم

هل شعرت بقول الله تعالى { وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ }

وبعد ان اعلم الله الحبيب صلى الله عليه وسلم بالخير الذى اعطاه الله له قال له فصلى لربك وانحر

وهنا سؤال

هل يجوز ان يكون المعنى انحر الاعداء الذين قالوا ان محمد قد بتر وهو ابو جهل باهل الكوثر فتكون الاية بشرى للحبيب بان قائل المقالة سوف يقتل؟؟؟

ملحوظة

القول ان الكوثر هم اتباع الحبيب صلى الله عليه وسلم نقله ائمة التفسير من السادة اهل السنةوالجماعة كالامام القرطبى والرازى و.....

[اسامة محمد خيري]

الجوهرة الثامنة عشر


الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية

{ طه } * { مَآ أَنَزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ }
انظر اخى الحبيب الاشعرى لما قال الله عز وجل للحبيب ومن الليل فتهجد به نافلة لك وقال قم الليل الا قليلا فكان الرسول يقوم الليل حتى تتورم قدماه فكان يروح بين قدميه فيرفع واحدة وينزل واحدة على الارض فقال الله له

{ طه } * { مَآ أَنَزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ }

طه اى طَإِ الأرض بقدميك ياحبيى يا محمد فنحن ما انزلنا عليك القران لتشقى وتتعب بل لتسعد

[محمد حسني الشافعي]

أخى الكريم أسامه محمد
بارك الله فيك
أستمر جهودك مثمرة ان شاء الله
تحياتى والسلام
محمد حسنى الشافعى

[اسامة محمد خيري]

الجوهرة التاسعة عشر

الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية

{ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَىٰ }

اعلم اخى الحبيب الاشعرى ان يجدك هنا قد تكون من الايجاد اى الم يخلقك بلا نظير فاليتيم فى لغة العرب هو الذى ليس له نظير.

[اسامة محمد خيري]

الجوهرة العشرون

الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية

{ إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَآءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ }

انظر هذا الرابط

http://www.aslein.net/showthread.php?t=13419

[اسامة محمد خيري]

الجوهرة الواحدة والعشرون

الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية

اعلام العالمين باسرار وتقلبك فى الساجدين

{ ٱلَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ } * { وَتَقَلُّبَكَ فِي ٱلسَّاجِدِينَ }

اذا علمت اخى الحبيب الاشعرى ان الحبيب صلى الله عليه وسلم كان فى الصلاة يرى من خلفه كما يرى من امامه ويقلب بصره فى الساجدين خلفه علمت العلاقة بين حين تقوم وتقلبك فى الساجدين

سؤال

هل على هذا المعنى يجوز ان تكون الواو واو الحال فى وتقلبك فى الساجدين فالنبى فى قيامه للصلاه يقلب بصره فى الساجدين خلفه؟؟

ما اجمل ان تعلم للاية اكثر من وجه

[اسامة محمد خيري]

الجوهرة الثانية والعشرون

الاسرارالعلية فى خطاب رب البرية للذات الحمدية

{ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ }

اذا قال لك اخى الحبيب رجل صالح انت على خلق تفرح

فما ظنك برجل قال الله له انك على خلق

انظر هذا الرابط

انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق

http://www.aslein.net/showthread.php...2695#post82695

[اسامة محمد خيري]

الجوهرة الثالثة والعشرون

الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية



{ وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوۤاْ أَنْفُسَهُمْ جَآءُوكَ فَٱسْتَغْفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسْتَغْفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً }

جاءوك ياحبيى جاءوك فى حياتك وفى موتك فحياتك خير لهم وموتك خير لهم رغم انف ادعياء

السلفية الذين يقولون جاءوك فى حياتك فقط لتدعو لهم والاية لا تنطبق الان هذا قولهم حاشا لله

اما السلف الصالح واهل السنة لا فرق عندهم بين موت وحياة الحبيب صلى الله عليه وسم

وما اجمل قصة العتبى التى ذكرها الحافظ بن كثير فى تفسير هذة الاية فاثلج بها صدور اهل السنة

واعلم اخى الحيب ان الغرض من المجىءالى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم قد يكون طلب الدعاء منه كما جاء فى الحديث الصحيح حديث مالك الدار الذى صححه الحافظ الاشعرى ابن حجر العسقلانى وجاء فيه استسقى لامتك فانهم قد قحطوا وهوحديث معروف حاول المنكرون تضعيفه يكافة الوسائل وعندما لم يجدوا سبيلا الى ذلك طعنوا فى مالك الدار خازن عمروقالوا مجهول ولو لم يكن فيه الا انه خازن عمر لكفى

وقد يكون المجىء للتبرك فالدعاءعنده ليس كباقى الاماكن

[اسامة محمد خيري]

الجوهرة الرابعة والعشرون

الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية

المقام المحمدى والسليمانى

انظر اخى الحبيب قال الله عن سيدى سليمان عليه السلام

{ فَسَخَّرْنَا لَهُ ٱلرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَآءً حَيْثُ أَصَابَ }

وقال للحبيب

{ لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ }

اذا علمت اخى الحبيب ان الله عز وجل هو الذى كان يتولى امر الحبيب فى كل شىء علمت ان المقام المحمدى افضل