قال تعالى في سورة الإسراء آية 72
((ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى و أضل سبيلا))
واضح أن أعمى الثانية على صيغة أفعال التفضيل
أي في الآخرة أكثر عميا وأضل سبيلا
ولكننا نعرف أن لا تفاضل في العمى---فالأعمى أعمى ولا أعمى أفضل من أعمى بالعمى
فما هو جواب مفكرينا دون الرجوع إلى كتب؟؟
أنتظر يوما ثم أجيب
((ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى و أضل سبيلا))
واضح أن أعمى الثانية على صيغة أفعال التفضيل
أي في الآخرة أكثر عميا وأضل سبيلا
ولكننا نعرف أن لا تفاضل في العمى---فالأعمى أعمى ولا أعمى أفضل من أعمى بالعمى
فما هو جواب مفكرينا دون الرجوع إلى كتب؟؟
أنتظر يوما ثم أجيب
تعليق