{ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ ٱلْعَدَاوَةَ وَٱلْبَغْضَاء }

**سعيد فودة** · 05-01-2007, 09:36

مَلَكات الأخ هاني متعددة .... نفع الله به

**جمال حسني الشرباتي** · 05-01-2007, 16:13

وما زال في الرّوح رمق

-----------------------

الأخ الفاضل هاني

لم أجد فيمن فسّر الآية مفسّرا قال بأنّ معنى أغرينا --هيّجنا--أنظر مثلا قول السمين الحلبي في الدرّ المصون

(و"أغرينا" مِنْ أغراه بكذا أي: ألزمه إياه، وأصلُه من الغِراء الذي يُلْصَقُ به )
وهو شبيه بما ذهب إليه الرازي في قوله

((وقوله { فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ ٱلْعَدَاوَةَ وَٱلْبَغْضَاء } أي ألصقنا العداوة والبغضاء بهم، يقال: أغرى/ فلان بفلان إذا ولع به كأنه ألصق به، ويقال لما التصق به الشيء: الغراء، )
لذا تجدني عند رأيي بأن العداوة بينهم ملازمة لهم وملتصقة بهم كالغراء--

وقد تراءى لي أمرا هو أنّ الآية تتنبأ بالنظام الرأسمالي المهيمن عليهم والذي أساسه الصراع بين الأفراد والجماعات على المكاسب--وكل الحروب نجمت بسببه فيما بين النصارى أنفسهم ---

ولا يهمّنا أن تنشب الحروب بينهم على أسس طائفية---المهم هو وجود الحروب---وما قيام أمريكا بضرب صربيا عنّا ببعيد

**جمال حسني الشرباتي** · 06-01-2007, 11:36

http://www.jislam.net/vb/showthread.php?p=1989#post1989

والحقّ مع أخينا هاني

{ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ ٱلْعَدَاوَةَ وَٱلْبَغْضَاء }

{ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ ٱلْعَدَاوَةَ وَٱلْبَغْضَاء }

تعليق

تعليق

تعليق