{ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ ٱلْعَدَاوَةَ وَٱلْبَغْضَاء }

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • جمال حسني الشرباتي
    طالب علم
    • Mar 2004
    • 4620

    #1

    { فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ ٱلْعَدَاوَةَ وَٱلْبَغْضَاء }

    http://www.jislam.net/vb/showthread.php?p=1955#post1955

    في الرابط كلام نفيس للأخ هاني الرضا--


    يظهر لي أنّ عنده ملكة في التفسير---


    بارك الله به---


    وسوف أردّ بعد حين
    للتواصل على الفيس بوك

    https://www.facebook.com/jsharabati1
  • سعيد فودة
    المشرف العام
    • Jul 2003
    • 2444

    #2
    مَلَكات الأخ هاني متعددة .... نفع الله به
    وليس لنا إلى غير الله تعالى حاجة ولا مذهب

    تعليق

    • جمال حسني الشرباتي
      طالب علم
      • Mar 2004
      • 4620

      #3
      وما زال في الرّوح رمق


      -----------------------


      الأخ الفاضل هاني

      لم أجد فيمن فسّر الآية مفسّرا قال بأنّ معنى أغرينا --هيّجنا--أنظر مثلا قول السمين الحلبي في الدرّ المصون

      (و"أغرينا" مِنْ أغراه بكذا أي: ألزمه إياه، وأصلُه من الغِراء الذي يُلْصَقُ به )
      وهو شبيه بما ذهب إليه الرازي في قوله

      ((وقوله { فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ ٱلْعَدَاوَةَ وَٱلْبَغْضَاء } أي ألصقنا العداوة والبغضاء بهم، يقال: أغرى/ فلان بفلان إذا ولع به كأنه ألصق به، ويقال لما التصق به الشيء: الغراء، )
      لذا تجدني عند رأيي بأن العداوة بينهم ملازمة لهم وملتصقة بهم كالغراء--

      وقد تراءى لي أمرا هو أنّ الآية تتنبأ بالنظام الرأسمالي المهيمن عليهم والذي أساسه الصراع بين الأفراد والجماعات على المكاسب--وكل الحروب نجمت بسببه فيما بين النصارى أنفسهم ---

      ولا يهمّنا أن تنشب الحروب بينهم على أسس طائفية---المهم هو وجود الحروب---وما قيام أمريكا بضرب صربيا عنّا ببعيد
      للتواصل على الفيس بوك

      https://www.facebook.com/jsharabati1

      تعليق

      • جمال حسني الشرباتي
        طالب علم
        • Mar 2004
        • 4620

        #4
        http://www.jislam.net/vb/showthread.php?p=1989#post1989

        والحقّ مع أخينا هاني
        للتواصل على الفيس بوك

        https://www.facebook.com/jsharabati1

        تعليق

        يعمل...