السلام عليكم
سؤلت هذا السؤال --
ما إعراب "(وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةََ الْحَطَبِ)؟؟
فأجبت--
(إعرابها سهل جدّا --حمّالة -- خبر لمبتدأ مقدّر تقديره "هي"
قال في الدرّ المصون
(قوله: { وَٱمْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ ٱلْحَطَبِ }: قراءةُ العامَّةِ بالرفع على أنهما جملةٌ مِنْ مبتدأ وخبرٍ سِيْقَتْ للإِخبار بذلك. وقيل: " وامرأتُه " عطفٌ على الضميرِ في " سَيَصْلى " ، سَوَّغَه الفصلُ بالمفعولِ. و " حَمَّالةُ الحطبِ " على هذا فيه أوجهٌ: كونُها نعتاً لـ " امرأتهُ ". وجاز ذلك لأن الإِضافةَ حقيقيةٌ؛ إذا المرادُ المضيُّ، أو كونُها بياناً أو كونُها بدلاً لأنها قريبٌ مِنْ الجوامدِ لِتَمَحُّضِ إضافتِها، أو كونُها خبراً لمبتدأ مضمرٍ، أي: هي حَمَّالةُ)
ويمكن لك أن تعود إليه في موقع التفسير الأردني
------------------------------------------------------------
ووجه الكلام هو أنّ أكابرنا لم يتركوا نقطة في كتاب الله إلّا وأشبعوها دراسة وتحريرا وتحقيقا---فكما لاحظتم لم يترك السمين الحلبي في الدرّ المصون زيادة لمزيد
سؤلت هذا السؤال --
ما إعراب "(وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةََ الْحَطَبِ)؟؟
فأجبت--
(إعرابها سهل جدّا --حمّالة -- خبر لمبتدأ مقدّر تقديره "هي"
قال في الدرّ المصون
(قوله: { وَٱمْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ ٱلْحَطَبِ }: قراءةُ العامَّةِ بالرفع على أنهما جملةٌ مِنْ مبتدأ وخبرٍ سِيْقَتْ للإِخبار بذلك. وقيل: " وامرأتُه " عطفٌ على الضميرِ في " سَيَصْلى " ، سَوَّغَه الفصلُ بالمفعولِ. و " حَمَّالةُ الحطبِ " على هذا فيه أوجهٌ: كونُها نعتاً لـ " امرأتهُ ". وجاز ذلك لأن الإِضافةَ حقيقيةٌ؛ إذا المرادُ المضيُّ، أو كونُها بياناً أو كونُها بدلاً لأنها قريبٌ مِنْ الجوامدِ لِتَمَحُّضِ إضافتِها، أو كونُها خبراً لمبتدأ مضمرٍ، أي: هي حَمَّالةُ)
ويمكن لك أن تعود إليه في موقع التفسير الأردني
------------------------------------------------------------
ووجه الكلام هو أنّ أكابرنا لم يتركوا نقطة في كتاب الله إلّا وأشبعوها دراسة وتحريرا وتحقيقا---فكما لاحظتم لم يترك السمين الحلبي في الدرّ المصون زيادة لمزيد
تعليق