السلام عليكم
جاء في القرآن الكريم لفظ القردة في ثلاثة مواطن,إثنان منها لفظ القردة,وموطن ثالث عطف الخنازير عليها:
1."وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ "البقرة65
2."فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ "الأعراف166.
والثالث في سورة المائدة:
3."قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ "المائدة60
وقد جاءت من باب السخرية والتحقير وفي حق بعض اليهود الذي خالفوا الأحكام الشرعية من شريعة موسى,وقد اختلف المفسرون في جعلهم قردة وخنازير فمنهم من ذهب إلى تصيير أجسامهم أجسام قردة مع بقاء الإدراك الإنساني وهذا قول جمهور العلماء والمفسرين،وأخرون ذهبوا إلى تصيير عقولهم كعقول القردة مع بقاء الهيكل الإنساني، وهو قول مجاهد .
والأرجح القول الأول لأنه أظهر في العبرة لأن فيه اعتبارهم بأنفسهم واعتبار الناس بهم .
والذي عليه جمهور العلماء أن الممسوخ لا يعيش أكثر من ثلاثة أيام وأنه لا يتناسل وروى ذلك ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم في «صحيح مسلم» أنه قال: " لم يهلك الله قوماً أو يعذب قوماً فيجعل لهم نسلاً " , ومما لا شك فيه أن القرآن الكريم في بلاغته ينتقي أنسب وأدق الألفاظ,,فلو كان أصل الإنسان قردًا أو مخلوقًا أخر غير عاقل لقال "عودوا قردة خاسئين" لأن في التكوين إنشاءً جديدًا لم يكن من قبل,والجعل ايضًا يدل على ذلك,فمن هذه الآيات يمكننا أن نستخلص ان القرد أو أي مخلوق آخر لا يمت للإنسان بأي صلة خلقية جينية وراثية أو بيولوجية,ومما لا شك أن هاته الأنواع من الحيوان موجودة قبل المسخ وأن المسخ إليها دليل على وجودها ومعرفة الناس بها,كما قال المفسر العلامة إبن عاشور.
جاء في القرآن الكريم لفظ القردة في ثلاثة مواطن,إثنان منها لفظ القردة,وموطن ثالث عطف الخنازير عليها:
1."وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ "البقرة65
2."فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ "الأعراف166.
والثالث في سورة المائدة:
3."قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ "المائدة60
وقد جاءت من باب السخرية والتحقير وفي حق بعض اليهود الذي خالفوا الأحكام الشرعية من شريعة موسى,وقد اختلف المفسرون في جعلهم قردة وخنازير فمنهم من ذهب إلى تصيير أجسامهم أجسام قردة مع بقاء الإدراك الإنساني وهذا قول جمهور العلماء والمفسرين،وأخرون ذهبوا إلى تصيير عقولهم كعقول القردة مع بقاء الهيكل الإنساني، وهو قول مجاهد .
والأرجح القول الأول لأنه أظهر في العبرة لأن فيه اعتبارهم بأنفسهم واعتبار الناس بهم .
والذي عليه جمهور العلماء أن الممسوخ لا يعيش أكثر من ثلاثة أيام وأنه لا يتناسل وروى ذلك ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم في «صحيح مسلم» أنه قال: " لم يهلك الله قوماً أو يعذب قوماً فيجعل لهم نسلاً " , ومما لا شك فيه أن القرآن الكريم في بلاغته ينتقي أنسب وأدق الألفاظ,,فلو كان أصل الإنسان قردًا أو مخلوقًا أخر غير عاقل لقال "عودوا قردة خاسئين" لأن في التكوين إنشاءً جديدًا لم يكن من قبل,والجعل ايضًا يدل على ذلك,فمن هذه الآيات يمكننا أن نستخلص ان القرد أو أي مخلوق آخر لا يمت للإنسان بأي صلة خلقية جينية وراثية أو بيولوجية,ومما لا شك أن هاته الأنواع من الحيوان موجودة قبل المسخ وأن المسخ إليها دليل على وجودها ومعرفة الناس بها,كما قال المفسر العلامة إبن عاشور.
تعليق