أخبرني عن قوله تعالى---

[جمال حسني الشرباتي]

السلام عليكم

هذا ماروي عن إبن عبّاس---نقلته لكم من كتاب السيوطي الإتقان---وذلك ليعرف من لا يعرف مدى عظم علم الصحابة في التفسير


بليغا العرب نافع ابن الأزرق ونجدة بن عويمر حاولا إحراج ابن عبّاس بأسئلة عن آيآت فأجابهما بما يلي
-------------------------------------------------------------------

قال: بينا عبد الله بن عباس جالس بفناء الكعبة قد اكتنفه الناس يسألونه عن تفسير القرآن، فقال نافع ابن الأزرق لنجدة بن عويمر: قم بنا إلى هذا الذي يجترئ على تفسير القرآن بما لا علم له به،

فقاما إليه فقالا: إنا نريد أن نسألك عن أشياء من كتاب الله فتفسرها لنا وتأتينا بمصادقة من كلام العرب، فإن الله تعالى إنما أنزل القرآن بلسان عربي متين،

فقال ابن عباس: سلاني عما بدا لكما،

---------------------------------

فقال نافع: أخبرني عن قول الله تعالى - عن اليمين وعن الشمال عزين - قال: العزون: حلق الرفاق. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال نعم: أما سمعت عبيد بن الأبرص وهويقول: فجاءوا يهرعون إليه حتى يكونوا حول منيره عزينا
-----------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله (وابتغوا إليه الوسيلة - قال: الوسيلة: الحاجة، قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت عنترة وهويقول: إن الرجال لهم إليك وسـيلة إن يأخذوك تكحلي وتخضبي

-----------------------------------------------------


قال: اخبرني عن قوله (شرعة ومنهاجاً قال: الشرعة: الدين، والمنهاج: الطريق، قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وهويقول: لقد نطق المأمون بالصدق والهدى وبين للإسلام ديناً ومـنـهـجـاً

-------------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله تعالى - إذا أثمر وينعه - قال: نضجه وبالغه، قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر: إذا ما مشت وسط النساء تأودت كما اهتز غصن ناعم النبت يانع

-------------------------------------
قال: أخبرني عن قوله تعالى - وريشاً - قال: الريش المال، قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر يقول: فرشني بخير طال ما قد بـريتـنـي وخير الموالي من لا يريش ولا يبري

------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله تعالى - لقد خلقنا الإنسان في كبد - قال: في اعتدال واستقامة، قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت لبيد بن ربيعة وهويقول: يا عين هلا بكيت أربـد إذ قمنا وقام الخصوم في كبد

----------------------------------------------------
---------------------

قال: أخبرني عن قوله تعالى -َيكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ }النور43- قال: السنا الضوء، قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت أبا سفيان بن الحارث يقول: يدعوإلى الحق لا يبغي به بدلاً يجلوبضوء سناه داجي الظلم



---

يتبع

[جمال حسني الشرباتي]

قال نافع : أخبرني عن قوله تعالى ( انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ )الأنعام الاية99
قال ابن عباس : نضجه وبلاغه

قال نافع ---وهل تعرف العرب ذلك ؟
قال ابن العباس :نعم، أما سمعت قول الشاعر
إذا ما مشت وسط النساء تأودت --------كما أهتز غصن ناعم النبت يانع[line]

يتبع

[جمال حسني الشرباتي]

قال: أخبرني عن قوله تعالى - يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ [الأعراف : 26]
- قال: الريش المال،
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت الشاعر يقول:
فرشني بخير طال ما قد بـريتـنـيوخير الموالي من لا يريش ولا يبري

[جمال حسني الشرباتي]

قال: أخبرني عن قوله تعالى"َقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ [البلد : 4]
قال: في اعتدال واستقامة

قال: وهل تعرف العرب ذلك

قال: نعم أما سمعت لبيد بن ربيعة وهويقول:

يا عين هلا بكيت أربد إذ قمنا وقام الخصوم في كبد[line][line]


قال: أخبرني عن قوله تعالى" َيكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ [النور : 43]
قال: السنا الضوء

قال: وهل تعرف العرب ذلك

قال: نعم أما سمعت أبا سفيان بن الحارث يقول:

يدعوإلى الحق لا يبغي به بدلاً يجلوبضوء سناه داجي الظلم
[line]


قال: أخبرني عن قوله تعالى"َجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً " النحل 72
قال: وهم الأعوان.

قال: وهل تعرف العرب ذلك قال نعم أما سمعت الشاعر يقول:

حفد الولائد حولهن وأسلمت بأكفهن أزمة الأحمال
[line][line]


قال: أخبرني عن قوله تعالى "َحَنَاناً مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيّاً [مريم : 13] قال: رحمة من عندنا

قال: وهل تعرف العرب ذلك

قال أما سمعت أبا منذر"قال

أفنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر أهون من بعض
[line][line]

قال: أخبرني عن قوله تعالى "َفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَن لَّوْ يَشَاءُ اللّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً " الرعد 31
قال: أفلم يعلم بلغة بني مالك

قال: وهل تعرف العرب ذلك قال: نعم أما سمعت مالك بن عوف يقول

: لقد يئس الأقوام أني أنا ابنه وإن كنت عن أرض العشيرة نائياً [line]


قال: أخبرني عن قوله تعالى "وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَونُ مَثْبُوراً "[الإسراء : 102


قال ملعوناً محبوساً من الخير

قال: وهل تعرف العرب ذلك قال: نعم أما سمعت عبد العزيز بن الزبعري يقول

: إذا أتاني الشيطان في سنة النو م ومن مال ميله مثبوراً
[line][line]

يتبع

[جمال حسني الشرباتي]

قال: أخبرني عن قوله تعالى - فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاً [مريم : 23]
قال: ألجأها، قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت حسان بن ثابت يقول:

إذا شددنا شـدة صـادقة فأجأناكم إلى سفح الجبل

--------------------------------------

قال: أخبرني عن قوله تعالى "وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَاماً وَأَحْسَنُ نَدِيّاً [مريم : 73]قال: النادي: المجلس، قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت الشاعر يقول:

مقــامـــات وأنـــدية ويوم سير على الأعداء تأويب

----------------------------------

قال: أخبني عن قوله تعالى "وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَناً وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ الأَنْعَامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثاً وَمَتَاعاً إِلَى حِينٍ [النحل : 80]
قال: الأثاث: المتاع، والرئى: من الشراب،

قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت الشاعر يقول:

بملمومة شهبـاء لـوقـذفـوا بـهـا شماريخ من رضوى إذن عاد صفصفاً
---------------------------------------------------------

قال: أخبرني عن قوله تعالى - وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى [طه : 119] قال: لا تعرق فيها من شدة حر الشمس،

قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت الشاعر يقول:

رأت رجلاً أما إذا الشمس عارضت فيضحى وأما بالعشي فيخـصـر
--------------------------------------------------

قال: أخبرني عن قوله تعالى - له خوار -

قال: له صياح، قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:

كأن بني معاوية بن بكـر لى الإسلام صابحة تخور
------------------------------------------------------

------------------------------------------

قال: أخبرني عن قوله تعالى "فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [الحج : 36] قال: القانع: الذي يقنع بما أعطى، والمعتر: الذي يعترض الأبواب.

قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:
على مكثريهم حق معتر بابهم وعـــــــنـــــــد الـــــــمـــــــقـــــــلـــــــين الـــــــســـــــمـــــــاحة الـــــــبـــــــذل

----------------------------------------------------------------
قال: أخبرني عن قوله تعالى - وقصر مشيد -
قال: مشيد لاجص والآجر،

قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت عدي بن زيد يقول:

شاده مـــــــرمـــــــراً وجلله

-------------------------------------------

قال: أخبرني عن قوله تعالى"ُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ [الرحمن : 35]
قال: الشواظ: اللهب الذي لا دخان له،

قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت قول أمية بن الصلت:

يظل يش كيراً بعد كير وينـــــــفـــــــخ دائبـــــــاً لــــــــــــــهـــــــــــــــب اشـــــــــــــــواظ
--------------------------------

قال: أخبرني عن قوله تعالى - قد أفلح المؤمنون -
قال: فازوا وسعدوا، قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت

قول لبيد بن ربيعة:

فاعقلي إن كنت لما تعقلي ولقد أفلح من كان عقـل

-----------------------------------------

قال: أخبرني عن قوله تعالى - يؤيد بنصره من يشاء -
قال: يقوي، قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت حسان بن ثابت:


برجال لستموأمثـالـهـم أيدوا جبريل نصراً فنزل -

----------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله تعالى - ونحاس -
قال: هو الدخان الذي لا لهب فيه،

قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:

يضيء كضوء سراج السليط لم يجعل الله فيه نحاساً

-------------------------------------------------------

قال: أخبرني عن قوله تعالى - أمشاج -
قال: اختلاط ماء الرجل وماء المرأة إذا وقع في الرحم،

قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت قول أبي ذؤيب: كان الريش والفرق منـه
--------------------------
يتبع

[جمال حسني الشرباتي]

--------------------------------------------------------------------------------

قال: أخبرني عن قوله تعالى - وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ [البقرة : 170]
قال: يعني وجدنا،

قال: وهل تعرف العرب غير ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت قول نابغة بني ذبيان:

فحسبوه فألفوه كما زعـمـت تسعاً وتسعين لم تنقص ولم تزد
--------------------------------------------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله تعالى -فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [البقرة : 182


قال: الجور والميل في الوصية،

قال: وهل تعرف العرب غير ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت قول عدي بن زيد:

وأمك يا نعمان في أخواتها تأتين ما يأتينـه جـنـفـاً
--------------------------------------------------------------------------------

قال: أخبرني عن قوله تعالى - بالبأساء والضراء -
قال: البأساء: الخصب، والضراء: الجدب، قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت قول زيد بن عمرو:

إن الإلـه واسـع حـكـم بكفه الضر والبأساء والنعم

--------------------------------------------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله تعالى - إلا رمزاً -
قال: الإشارة باليد والإيماء بالرأس،

قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:

ما في السماء من الرحمن مرتمز إلا إليه وما في الأرض من وزر
--------------------------------------------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله تعالى - فقد فاز -

قال: سعد ونجا، قال: وهل تعرف العرب ذلك؟


قال: نعم، أما سمعت قول عبد الله بن رواحة:


وعسى أن أفوز ثمت ألقى حجة أتقي بها الفتـانـا

--------------------------------------------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله تعالى (قلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران : 64]

قال: عدل،

قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:


تلافينا فقاضينـا سـواء ولكن جرعن حال بحال

--------------------------------------------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله تعالى - الفلك المشحون -قال: السفينة الموقرة، قال: وهل تعرف العرب غير ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت قول لبيد بن الأبرص:

شحناً أرضهم بالخيل حتى تركناهم أذل من الصراط

--------------------------------------------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله تعالى - زنيم -
قال: ولد الزنى،

قال: وهل تعرف العرب ذلك؟


قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر

: ولقد قلت وزيد حاسـر يوم ولت خيل زيد قدداً


--------------------------------------------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله تعالى - برب الفلق - قال: الصبح إذا انفلق من ظلمة الليل،


قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت قول زهير بن أبي سلمى:

الفارج الهم مسدولاً عساكره كما يفرج غم الظلمة الفلق
--------------------------------------------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله تعالى - وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ [البقرة : 102
قال: نصيب،

قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال نعم، أما سمعت قول أمية بن الصلت:

يدعون بالويل فيها لا خلاق لهم إلا سرابيل من قطر وأغلال

--------------------------------------------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله تعالى -َقَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ [البقرة : 116] قال: مقرون،

قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت قول عدي بن زيد:


قانتاً لله يرجـوعـفـوه يوم لا يكفر عبد ما ادخر

[جمال حسني الشرباتي]

قال: أخبرني عن قوله تعالى - - َأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ [الفيل : 3]

قال: ذاهبة وجائية تنقل الحجارة بمناقيرها وأرجلها فتبلبل عليهم فوق رؤوسهم،

أما سمعت قول الشاعر:
وبالفوارس من ورقاء قد علموا أحلاس خيل على جرد أبابيل

--------------------------------------------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله تعالى (َاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ) البقرة 191

قال: وجدتموهم،
قال نافع : اوتعرف العرب ذلك
قال : نعم
أما سمعت قول حسان:
فإما تثقفن بني لـؤي جذيمة إن قتلهم دواء

--------------------------------------------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله تعالى -فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً [العاديات : 4]قال: النقع: ما يسطع من حوافر الخيل،
قال نافع : اوتعرف العرب ذلك
قال : نعم
أما سمعت قول حسان:
عدمنا خيلنا إن لم تروها تثير النقع موعدها كداء


--------------------------------------------------------------------------------

قال: أخبرني عن قوله تعالى - فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيمِ [الصافات : 55]- قال: في وسط الجحيم،
قال نافع : اوتعرف العرب ذلك
قال : نعم

أما سمعت قول الشاعر:
رماهم بسهم فاستوى في سوائها وكان قبولاً للهوى ذي الطوارق


--------------------------------------------------------------------------------

قال: أخبرني عن قوله تعالى - [فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ [الواقعة : 28]

قال: الذي ليس له شوك،
قال نافع : اوتعرف العرب ذلك
قال : نعم

أما سمعت قول أمية بن أبي الصلت:
إن الحدائق في الجنان ظلـيلة فيها الكواعب سدرها مخضود


--------------------------------------------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله تعالى [وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ [الشعراء : 148]
قال: منضم بعضه إلى بعض،

قال نافع : اوتعرف العرب ذلك
قال : نعم

أما سمعت قول امرئ القيس:
دار لبيضاء العوارض طـفـلة مهضومة الكشحين ريا المعصم

[جمال حسني الشرباتي]

قال: أخبرني عن قوله تعالى - إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً [الإنسان : 10]
قال: الذي ينقبض وجهه من شدة الوجع،

قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم،

أما سمعت قول الشاعر:

ولا يوم الحساب وكان يوماً عبوساً في الشدائد قمطريراً
------------------------------------
قال: أخبرني عن قوله تعالى - يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ [القلم : 42قال: عن شدة الآخرة،

قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم،

أما سمعت قول الشاعر:

قد قامت الحرب ينا على ساق

----------------------------------------
قال: أخبرني عن قوله تعالى -إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ [الغاشية : 25]
- قال: الإياب: المرجع،

قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم،

أما سمعت قول عبيد بن الأبرص:

وكـل ذي غـيبة يؤب وغائب الموت لا يؤب -

----------------------------------------
قال: أخبرني عن قوله تعالى -وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً [النساء : 2]قال: إثماً بلغة الحبشة،

قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت قول الأعشى:

فإني وما كلفتموني من أمركم ليعلم من أمسى أعق وأحوبا
--------------------------
قال: أخبرني في قوله تعالى -ذ َلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [النساء : 25]
قال: الإثم.

قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم،

أما سمعت قول الشاعر:

رأيتك تبتغي عنتي وتسعـى مع الساعي على بغير دخل
----------------------------

قال: أخبرني عن قوله تعالى (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً [النساء : 49]

قال: التي تكون في شق النواة،

قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم،
أما سمعت قول نابغة:

يجمع الجيش ذا الألوف ويغزو ثم لا يرزأ الأعادي فـتـيلا -
------------------------------------
قال: أخبرني عن قوله تعالى -ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ [فاطر : 13]
قال: الجلدة البيضاء التي على النواة،


قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم،

أما سمعت قول أمية بن أبي الصلت

: لم أنل منهم فسيطاً ولا زبداً ولا فوفف ولا قطمـيرا

---------------------------------------
قال: أخبرني عن قوله تعالى -َمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً [النساء : 88]

قال: حبسهم،

قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم،

أما سمعت قول أمية

: أركسوا في جهنم إنهـم كـا نوا عتاتاً يقولون كذباً وزوراً

--------------------------------------------
يتبع
__________________

[جمال حسني الشرباتي]

قال: أخبرني عن قوله تعالى - {إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ }يس8
قال: المقمح: الشامخ بأنفه المنكس رأسه،

قال" أوتعرف العرب ذلك

قال" نعم

أما سمعت قول الشاعر:
ونحن على جوانبها قعـود نغض الطرف كالإبل ألقماح
--------------------------------------------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله تعالى -{بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ }ق5 -

قال: المريج: الباطل،

قال" أوتعرف العرب ذلك

قال" نعم
أما سمعت قول الشاعر:
فراعت فانتقدت به حشاها فخر كأنه خوط مـريج
--------------------------------------------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله تعالى -{وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً }مريم71

قال: الحتم: الواجب،
قال" أوتعرف العرب ذلك

قال" نعم

أما سمعت قول أمية:
عبادك يخطئون وأنت رب بكفيك المنايا والحـتـوم
--------------------------------------------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله تعالى - وأكواب -قال: القلال التي لا عرى لها،
قال" أوتعرف العرب ذلك

قال" نعم

أما سمعت قول الهذلي:
فلم ينطق الديك حتى ملأت كوب الدنان له فاستـدارا

--------------------------------------------------------------------------------


قال: أخبرني عن قوله تعالى -{لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ }الصافات47 -

قال: لا يسكرون،
قال" أوتعرف العرب ذلك

قال" نعم

أما سمعت قول عبد الله بن رواحة:
ثم لا ينزفون عنها ولكن يذهب الهم عنهم والغليل

--------------------------------------------------------------------------------



_______

[جمال حسني الشرباتي]

قال: أخبرني عن قوله تعالى - فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً"
قال: الحجر الأملس،

قال نافع"وهل تعرف العرب ذلك؟

قال ابن عبّاس" نعم


أما سمعت قول أوس بن حجر:

على ظهر صفوان كأن متونه عللن بدهن يزلق المتنـزلا
[line]


قال: أخبرني عن قوله تعالى - {وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }آل عمران121
قال: توطن المؤمنين،

قال نافع"وهل تعرف العرب ذلك؟

قال ابن عبّاس" نعم

أما سمعت قول الأعشى: وما بوأ الرحمن بيتك منزلاً بأجياد غزي الغنى والمحرم

[line]
قال: أخبرني عن قوله تعالى -{وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ }آل عمران146

- قال: جموع كثيرة،
قال نافع"وهل تعرف العرب ذلك؟

قال ابن عبّاس" نعم


أما سمعت قول حسان: وإذا معشر تجافوا عن ال قصد حملنا عليهم ربينـا
[line]

قال: أخبرني عن قوله تعالى -( فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة3
- قال: مجاعة،

قال نافع"وهل تعرف العرب ذلك؟

قال ابن عبّاس" نعم

أما سمعت قول الأعشى: تبيتون في المشتا ملأى بطونكم وجاراتكم سغب يبين خمائصا
[line]

قال: أخبرني عن قوله تعالى: {وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ }الأنعام113
قال: ليكتسبوا ما هم مكتسبون،

قال نافع"وهل تعرف العرب ذلك؟

قال ابن عبّاس" نعم

أما سمعت قول لبيد:

وإني لآت ما أتـيت وإنـنـي لما اقترفت نفسي على لراهب