السلام عليكم
كتاب مجاز القرآن لأبي عبيدة--كتاب جيّد جدا في توضيح ألفاظ وعبارات القرآن الكريم بحسب أساليب اللغة العربيّة والتي من أساسياتها المجاز--دعونا نتابع يوميا درره
--------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
: القرآن: اسم كتاب الله خاصْة، ولا يُسمّى به شيء من سائر الكتب غيره، وإنما سُمّى قرآناً لأنه يجمع السور فيضمها، وتفسير ذلك في آية من القرآن؛ قال الله جلّ ثناؤه: "]إنّ علينا جَمعه وقُرْأنَه]( (. مجازه: تأليف بعضه إلى بعض؛]ثم قال: )فإذا قَرَأناه فاتَّبِعْ قُرآنه( )( مجازه: فإذا ألَّفنا منه شيئاً، فضممناه إليك فخذ به، واعمل به وضمّه إليك؛
وقال عمَرو ابن كُلْثُوم في هذا المعنى:
ذِراعَىْ حُرَّةٍ أدماءَ بَكْـرٍ
هِجانِ اللَّوْن لم تَقرَأ جَنينا
أي لم تضمّ في رحمها ولداً قط، ويقال للتى لم تحمل قط: ما قرأت سَلىً قط. وفي آية أخرى:
)فإِذا قرأتَ القُرْآنَ( )
( مجازه: إذا تلوت بعضه في إثر بعض، حتى يجتمع وينضمّ إلى بعض؛ ومعناه يصير إلى معنى التأليف والجمع.
وإنما سُمّى القرآن فُرقاناً لأنه يفرق بين الحق والباطل، وبين المسلم والكافر، وخرج تقديره على تقدير: رجل قُنْعان، والمعنى أنه يَرضَى الخصمان والمختلفان في الأمر بحكمه بينهما ويقنعان به.
------------------------
يتبع
كتاب مجاز القرآن لأبي عبيدة--كتاب جيّد جدا في توضيح ألفاظ وعبارات القرآن الكريم بحسب أساليب اللغة العربيّة والتي من أساسياتها المجاز--دعونا نتابع يوميا درره
--------------------------------------------------------------------------------
القرآن
--------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
: القرآن: اسم كتاب الله خاصْة، ولا يُسمّى به شيء من سائر الكتب غيره، وإنما سُمّى قرآناً لأنه يجمع السور فيضمها، وتفسير ذلك في آية من القرآن؛ قال الله جلّ ثناؤه: "]إنّ علينا جَمعه وقُرْأنَه]( (. مجازه: تأليف بعضه إلى بعض؛]ثم قال: )فإذا قَرَأناه فاتَّبِعْ قُرآنه( )( مجازه: فإذا ألَّفنا منه شيئاً، فضممناه إليك فخذ به، واعمل به وضمّه إليك؛
وقال عمَرو ابن كُلْثُوم في هذا المعنى:
ذِراعَىْ حُرَّةٍ أدماءَ بَكْـرٍ
هِجانِ اللَّوْن لم تَقرَأ جَنينا
أي لم تضمّ في رحمها ولداً قط، ويقال للتى لم تحمل قط: ما قرأت سَلىً قط. وفي آية أخرى:
)فإِذا قرأتَ القُرْآنَ( )
( مجازه: إذا تلوت بعضه في إثر بعض، حتى يجتمع وينضمّ إلى بعض؛ ومعناه يصير إلى معنى التأليف والجمع.
وإنما سُمّى القرآن فُرقاناً لأنه يفرق بين الحق والباطل، وبين المسلم والكافر، وخرج تقديره على تقدير: رجل قُنْعان، والمعنى أنه يَرضَى الخصمان والمختلفان في الأمر بحكمه بينهما ويقنعان به.
------------------------
يتبع
تعليق