قد اختلف نقاد الرجال ، هل عبدالله بن سلمة شخص واحد ، هو عبدالله بن سلمة الهمداني المرادي ، وقد روى عنه عمرو بن مرة وأبو إسحق السبيعي ، أما هما شخصان اثنان :
الأول : عبدالله بن سلمة المرادي الذي روى عنه : عمرو بن مرة .
والثاني : عبدالله بن سلمة الهمداني الذي روى عنه : أبو إسحق السبيعي .
فهذان قولان .
القول الأول : عبدالله بن سلمة الهمداني والمرادي شخص واحد .
وقد ذهب إلى هذا القول :
( 1 ) أحمد بن حنبل .
نقل هذا عنه :
1 = البخاري ، فقد قال في التاريخ الأوسط : سألت أحمد عن عبدالله بن سلمة : من روى عنه غير عمرو بن مرة ، فقال : روى عنه أبو إسحق الهمداني قوله ( ) .
2 = عبدالله بن أحمد ، فقد روى عن أبيه قال : ما أعلم حدث عنه غير عمرو بن مرة وأبو إسحق الهمداني ، وكنيته أبو العالية ( ) .
وروى عبدالله بن أحمد عن أبيه قال : حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا زهير ، عن أبي إسحق ، عن أبي العالية ، وهو عبدالله بن سلمة ، قال أحمد : كذا قال يحيى بن آدم في هذا الحديث ( ) .
3 = أبو بكر الأثرم ، فقد أخرج الخطيب بسنده عن أبي بكر الأثرم قال : قلت لأبي عبدالله أحمد بن حنبل : عبدالله بن سلمة الذي روى عنه عمرو بن مرة ؟
فقال : نعم ، روى عنه أبو إسحق حديثا ، رواه عنه زهير بن معاوية ، لا أعلم أحدا رواه غير زهير عن أبي إسحق عن أبي العالية عبدالله بن سلمة في الجنب يغسل رأسه بالخطمى .
قلت لأبي عبدالله : فأبو العالية الذي روى عنه أبو إسحق هو عبدالله بن سلمة ؟ فقال : نعم ، قلت : فهو الذي روى عنه عمرو بن مرة ؟ فقال : نعم .
قلت له : أليس الذي روى عنه أبو إسحق في الجنب يغسل رأسه بالخطمى ؟ فقال : بلى ، هذا وحده ، قال : وهذا أيضا لم يروه غير زهير ( ) .
( 2 ) مسلم ، فقد قال في الكنى : أبو العالية عبدالله بن سلمة ، الهمداني ، سمع عليا وعبدالله ، روى عنه أبو إسحق وعمرو بن مرة ( ) .
وقد نبه إلى اختيار مسلم في ذلك : أبو أحمد الحاكم ، ووصفه بالخطأ ، كما سيأتي .
( 3 ) يحيى بن معين في أحد قوليه .
قال الدولابي : وفي موضع آخر قال (يعني العباس بن محمد الدوري) : سمعت يحيى قال : عبدالله بن سلمة الذي يروي عنه عمرو بن مرة وأبو إسحق السبيعي كنيته أبو العالية ( ) .
وأخرج الخطيب بسنده عن الدوري عن ابن معين قال : عبدالله بن سلمة الذي يروي عنه عمرو بن مرة ، وكنيته أبو العالية ، قد روى عنه أبو إسحق أيضا ( ) .
قلت : لم أجد ما ذكره الدولابي والخطيب في تاريخ ابن معين برواية الدوري .
( 3 ) الدولابي ، فقد قال : أبو العالية ، عبدالله بن سلمة ، روى عنه : أبو إسحق السبيعي وعمرو بن مرة ( ) .
( 4 ) أبو عبدالله الحاكم ، فقد قال في المستدرك : فأما عبدالله بن سلمة المرادي ، ويقال : الهمداني ، وكنيته أبو العالية ، فإنه من كبار أصحاب علي وعبدالله ، وقد روى عن سعد بن أبي وقاص وجابر بن عبدالله وغيرهما من الصحابة ، وقد روى عنه أبو الزبير المكي وجماعة من التابعين ( ) .
( 5 ) الذهبي ، فقد قال في الميزان : عبدالله بن سلمة الهمداني المرادي .. وقال أحمد : ما أعلم حدث عنه غير عمرو بن مرة وأبي إسحق ( ) .
فقوله (الهمداني المرادي) يدل على أنه يرى كونهما واحدا .
وترجمته في الكاشف أيضا تدل على أنه يرى كونهما واحدا .
( 6 ) المزي ، فقد قال في ترجمة عبدالله بن سلمة : المرادي الكوفي ، روى عنه : عمرو بن مرة وأبو إسحق السبيعي ( ) .
القول الثاني : أنهما اثنان .
وممن ذهب إلى هذا القول وفرق بينهما :
( 1 ) محمد بن عبدالله بن نمير ( ) .
قال البخاري في التاريخ الكبير : قال ابن نمير : إن عبدالله بن سلمة الذي روى عنه أبو إسحق ؛ غير الذي روى عنه عمرو بن مرة ، قال عمرو بن مرة : هو رجل من الحي ( ) .
وقال البخاري في التاريخ الأوسط : قال ابن نمير : هذا ليس هو ذاك ، صاحب عمرو بن مرة لم يرو عنه إلا عمرو ( ) .
( 2 ) يحيى بن معين في أحد قوليه .
روى الدوري عن ابن معين أنه قال : عبدالله بن سلمة ، كنيته أبو العالية ، المرادي ( ) .
وقال : لم يرو عن عبدالله بن سلمة غير عمرو بن مرة ( ) .
وقال : عمرو بن مرة يحدث عن عبدالله بن سلمة ، قال يحيى : عبدالله بن سلمة سمع من ابن مسعود ( ) .
وقال : وأبو العالية أيضا عبدالله بن سلمة ، يروي عنه أبو إسحق السبيعي ، وليس هو الذي يروي عنه عمرو بن مرة ( ) .
وقد بين اختلاف قولي يحيى بن معين : الدولابي في الكنى ( ) .
وبين أولهما من آخرهما : الخطيب ، فذكر أن يحيى بن معين كان يقول مثل قول أحمد بن حنبل أنهما واحد ، ثم رجع عن قوله وتابع ابن نمير على أنهما اثنان ( ) .
ولا بد أن يكون أحدهما قبل الثاني بقرينة أن راوي القولين عنه واحد هو الدوري ، لكن لم أدر مستند الخطيب في جعل كونهما واحد هو قوله الأول ، وكونهما اثنان هو قوله الثاني !
( 3 ) البخاري .
قال البخاري في التاريخ الأوسط عقب كلام أحمد وابن نمير : والذي قال ابن نمير أصح ، والذي روى عنه أبو إسحق هو الهمداني ، والذي روى عنه عمرو بن مرة هو من رهط عمرو بن مرة الجملي ، مرادي ( ) .
قال البخاري : حدثنا آدم ، حدثا شعبة ، حدثنا عمرو بن مرة قال : سمعت عبدالله بن سلمة ، وكان رجلا من قومه ، قال البخاري : عمرو : هو الجملي ، مرادي ، ويقال : جهني ( ) .
قال البخاري في موطن آخر : وقد روى أبو إسحق عن عبدالله بن سلمة [أبو العالية( )] الهمداني، وقال بعض الكوفيين : هذا غير الذين روى عن عمرو بن مرة ( ) .
قال الخطيب في الموضح : وكذلك فعل البخاري (يعني أنه فرق بينهما) ، فإنه رسم لعبدالله بن سلمة الذي روى عنه أبو إسحق ترجمة ، ثم رسم للذي روى عنه عمرو بن مرة ترجمة أخرى ، وفصل بينهما ( ) .
قلت : التفريق بينهما صريح في التاريخ الأوسط والصغير ، أما في التاريخ الكبير ، فلم أجد ابتداء أن البخاري رسم لكل منهما ترجمة ، وإنما فيه النص الآتي :
عبدالله بن سلمة أبو العالية ، الهمداني ، الكوفي ، عن سعد وابن مسعود ، أو عبدالله بن سلمة المرادي ، عن سعد وابن مسعود ، وعلي ، وصفوان بن عسال ، رضي الله عنهم ، روى عنه [أبو إسحق] ، قال أبو داود عن شعبة عن عمرو بن مرة : كان عبدالله يحدثنا فنعرف وننكر ، وكان قد كبر ، لا يتابع في حديثه ، وقال ابن نمير : إن عبدالله بن سلمة الذي روى عنه أبو إسحق غير الذي روى عمرو بن مرة [عنه] ، قال عمرو بن مرة : هو رجل من الحي ( ) ، انتهت الترجمة .
وعقب قول البخاري : "عبدالله بن سلمة ، أبو العالية ، الهمداني ، الكوفي ، عن سعد وابن مسعود ، أو عبدالله بن سلمة المرادي ، عن سعد وابن مسعود" قال محقق التاريخ الكبير : يشير البخاري إلى اختلاف فيه ، هل هو رجلان أو واحد .
( 4 ) النسائي .
نقل المزي عن النسائي في الكنى قال : أبو العالية ، عبدالله بن سلمة ، كوفي ، مرادي ( ) .
وقال ابن حجر : قال النسائي في المرادي : لا أعلم أحدا روى عنه غير عمرو بن مرة ( ) ، وقال في الكنى (يعني النسائي) : أنا عبدالله بن أحمد : سألت أبي ، عن ابن سلمة ، روى عنه غير عمرو بن مرة ؟ فقال : أبو إسحق ، وقال ابن نمير : هذا ليس هو ، ذاك صاحب عمر ، ولم يرو عنه إلا عمرو ، والذي قاله ابن نمير أصح ( ) .
وقال النسائي في تسمية من لم يرو عنه إلا رجل واحد : ولا عن عبدالله بن سلمة غير عمرو بن مرة ( ) .
وفي ميزان الاعتدال قال الذهبي : عبدالله بن سلمة الهمداني المرادي .. له عن صفوان بن عسال وعمار وعمر ، قال النسائي : هو مرادي ، وقال الخطيب : قد روى عنه عمرو بن مرة ، ويزعم أحمد أنه الذي روى عنه عمرو بن مرة ، فقال ابن نمير : ليس به ، بل رجل آخر ( ) .
قلت : هذا النص فيه إيهام أن النسائي لا يفرق بينهما ، وهذا خلاف ما نقله ابن حجر عن كتاب الكنى للنسائي .
وترجمه النسائي في الضعفاء والمتروكين ، فقال : عبدالله بن سلمة ، يروي عنه عمرو بن مرة ، يعرف وينكر ، كنيته أبو العالية ( ) ، وليس في هذا النص بيان كونهما واحدا أو اثنين .
( 5 ) ابن حبان .
قال ابن حجر : وفرق بينهما أيضا : ابن حبان ، فقال في المرادي : عبدالله بن سلمة ، يروي عن علي ، وعنه عمرو بن مرة ، يخطئ ، وقال في الهمداني ما حكاه عنه المزي ( ) ، والذي حكاه عنه المزي : عبدالله بن سلمة المرادي الكوفي ( ) .
قلت : هاتان هما الترجمتان في الثقات :
الأولى : عبدالله بن سلمة ، يروي عن علي ، روى عنه عمرو بن مرة ، يخطئ ( ) .
الثانية : عبدالله بن سلمة الجملي ، من مراد ، يروي عن علي وابن مسعود ، عداده في أهل الكوفة ، روى عنه أبو إسحق السبيعي ( ) .
قلت : سبق أن البخاري جعل الجملي المرادي هو الذي روى عنه عمرو بن مرة ، وأن الذي روى عنه أبو إسحق السبيعي هو الهمداني .
وكذلك صرح ابن معين بأن المرادي هو الذي روى عنه عمرو بن مرة .
( 6 ) أبو أحمد الحاكم ، فقال نقل عنه ابن حجر أنه قال :
عبدالله بن سلمة ، مرادي ، يروي عن سعد وعلي وابن مسعود وصفوان بن عسال ، وعنه عمرو بن مرة وأبو الزبير ، حديثه ليس بالقائم ، وعبدالله بن سلمة ، الهمداني ، إنما يعرف له قوله فقط ، ولا نعرف له راويا غير أبي إسحق السبيعي .
ثم قال ما معناه : إن الغلط إنما وقع عند من جعلهما واحدا بكنية من كنى المرادي أبا العالية ، يعني من المتأخرين ، وإنما هي كنية الهمداني ، قال : ولا أعلم أحدا كنى المرادي ، قال : وقد وقع الخطأ فيه لمسلم وغيره ، والله أعلم ( ) .
يعني أن مسلما أخطأ وجعلهما واحدا ، كما سبق ونقلته من الكنى .
هذا وقد كنى ابن معين كلا منهما أبا العالية مع أنه فرق بينهما !
( 7 ) الدارقطني ، كما نقله عنه ابن حجر ( ) .
( 8 ) الخطيب ، فإن التفريق بينهما هو ظاهر صنيعه في تاريخ بغداد ، فقد قال في ترجمته : عبدالله بن سلمة ، المرادي ، الكوفي ، سمع علي وابن مسعودوعمار وأبا مسعود وصفان بن عسال ، روى عنه عمرو بن مرة .. ، وقد روى أبو إسحق السبيعي عن أبي العالية عبدالله بن سلمة لاهمداني ، فزعم أحمد بن حنبل أنه الذي روى عنه عمرو بن مرة ، وقال محمد بن عبدالله بن نمير : ليس به ، بل هو رجل آخر ، وكان يحيى بن معين قال مثل قول أحمد بن حنبل ، ثم رجع عنه ، فالله أعلم ( ) .
وقال في موضح أوهام الجمع والتفريق : القول في عبدالله بن سلمة الهمداني ، وحدث أبو إسحق السبيعي عن عبدالله بن سلمة ، فذكر أحمد بن حنبل أن الذي روى عنه عمرو بن مرة والذي روى عنه أبو إسحق واحد ، وقال غيره : هما اثنان ، كل واحد منهما غير صاحبه ـ يقصد ابن نمير ـ وكان ابن معين قال مثل قول أحمد أنهما واحد ، ثم رجع عن قوله ، وتابع ابن نمير على أنهما اثنان ، وكذلك فعل البخاري ، فإنه رسم لعبد الله بن سلمة الذي روى عنه أبو إسحق ترجمة ، ثم رسم للذي روى عنه عمرو بن مرة ترجمة أخرى ، وفصل بينهما ( ) .
( 9 ) يعقوب بن سفيان ، فقد قال : وقد قال شعبة : حدثنا عمرو بن مرة ، عن عبدالله بن سلمة ، إلا عمرو بن مرة ( ) .
قال محقق الكتاب : هكذا في الأصل ، وهو يريد : لم يرو عنه إلا عمرو بن مرة .
( 10 ) ابن ماكولا ، قال :
× عبدالله بن سلمة ، المرادي ، الكوفي ، حدث عن علي وابن مسعود وعمار وصفوان بن عسال ، روى عنه عمرو بن مرة .
× وعبدالله بن سلمة أبو العالية ، الهمداني ، كوفي أيضا ، روى عنه أبو إسحق السبيعي قوله ، هو غير الذي روى عنه عمرو بن مرة ، قال ذلك ابن نمير محمد بن عبدالله ، وكذلك قاله البخاري ، ويحيى بن معين في آخر قوليه ، وقال أحمد بن حنبل إنهما واحد ( ) .
( 11 ) ابن حجر في التقريب :
فذكر أولا : عبدالله بن سلمة المرادي الكوفي ، من الثانية ، 4 .
ثم ذكر بعده : عبدالله بن سلمة الهمداني ، شيخ لأبي إسحق السبيعي ، يكنى أبا العالية ، من الثالثة ، قال ابن حجر : وهم من خلطه بالذي قبله ، تمييز .
كتب الرجال التي لم تبين كونهما واحدا أو اثنين
وجدت بعض نقاد الرجال أنهم لم يبينوا كون عبدالله بن سلمة واحدا أو اثنين ، هؤلاء هم :
1 = أبو حاتم ، فقد قال في ترجمته : عبدالله بن سلمة الهمداني الكوفي ، أبو العالية ، روى عن علي وسعد وابن مسعود وصفوان ، روى عنه عمرو بن مرة وأبو الزبير ( ) .
فلم يذكر المرادي ، ولم يذكر فيمن روى عنه أبو إسحق .
2 = العقيلي ، فقد قال : عبدالله بن سلمة ، أبو العالية ، الهمداني ، الكوفي ( ) .
3 = ابن عدي ، فقد قال : عبدالله بن سلمة ، أبو العالية ، الهمداني ، كوفي ( ) .
وأخرج ابن عدي بسنده عن عبدالله الدورقي قال : سمعت إبراهيم بن سعيد يقول : قال علي بن المديني : أبو العالية ، عن علي ، اسمه عبدالله بن سلمة ( ) .
4 = العجلي ، فقد قال : عبدالله بن سلمة ، أبو العالية ، من أصحاب علي وعبدالله، وزاد : كوفي، تابعي ، من ثقات الكوفيين ( ) .
5 = ابن أبي شيبة ، فقد قال : أبو العالية الكوفي الذي روى عنه أبو إسحق : عبدالله بن سلمة الهمداني ( ) .
هل عبدالله بن سلمة أخو عمرو بن سلمة ؟
قال علي بن المديني : باب تسمية الأخوة ، فذكر منهم : عبدالله بن سلمة الهمداني وعمرو بن سلمة ( ) .
قال أبو بكر الأثرم : وذكرت لأبي عبدالله عن رجل أنه قال : إن عبدالله بن سلمة وعمرو بن سلمة أخوان ، فأنكره ، وقال : قال سفيان بن عيينة : عمرو بن سلمة بن حرب ، قلت : في حديث الإيلاء ؟ فقال : نعم ( ) .
ونقل المزي عن ابن حبان قال : عبدالله بن سلمة بن الحارث الهمداني أخو عمرو بن سلمة ( ) .
وتجد هذا في ترجمة عمرو بن سلمة ، إذ قال ابن حبان : عمرو بن سلمة بن الحارث ، الهمداني ، من أهل الكوفة ، يروي عن علي وابن مسعود ، روى عنه أهل الكوفة ، مات سنة خمس وثمانين ، ودفن مع عمرو بن حريث في يوم واحد ، وهو أخو عبدالله بن سلمة ، سمعا جميعا عن علي ( ) .
الأول : عبدالله بن سلمة المرادي الذي روى عنه : عمرو بن مرة .
والثاني : عبدالله بن سلمة الهمداني الذي روى عنه : أبو إسحق السبيعي .
فهذان قولان .
القول الأول : عبدالله بن سلمة الهمداني والمرادي شخص واحد .
وقد ذهب إلى هذا القول :
( 1 ) أحمد بن حنبل .
نقل هذا عنه :
1 = البخاري ، فقد قال في التاريخ الأوسط : سألت أحمد عن عبدالله بن سلمة : من روى عنه غير عمرو بن مرة ، فقال : روى عنه أبو إسحق الهمداني قوله ( ) .
2 = عبدالله بن أحمد ، فقد روى عن أبيه قال : ما أعلم حدث عنه غير عمرو بن مرة وأبو إسحق الهمداني ، وكنيته أبو العالية ( ) .
وروى عبدالله بن أحمد عن أبيه قال : حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا زهير ، عن أبي إسحق ، عن أبي العالية ، وهو عبدالله بن سلمة ، قال أحمد : كذا قال يحيى بن آدم في هذا الحديث ( ) .
3 = أبو بكر الأثرم ، فقد أخرج الخطيب بسنده عن أبي بكر الأثرم قال : قلت لأبي عبدالله أحمد بن حنبل : عبدالله بن سلمة الذي روى عنه عمرو بن مرة ؟
فقال : نعم ، روى عنه أبو إسحق حديثا ، رواه عنه زهير بن معاوية ، لا أعلم أحدا رواه غير زهير عن أبي إسحق عن أبي العالية عبدالله بن سلمة في الجنب يغسل رأسه بالخطمى .
قلت لأبي عبدالله : فأبو العالية الذي روى عنه أبو إسحق هو عبدالله بن سلمة ؟ فقال : نعم ، قلت : فهو الذي روى عنه عمرو بن مرة ؟ فقال : نعم .
قلت له : أليس الذي روى عنه أبو إسحق في الجنب يغسل رأسه بالخطمى ؟ فقال : بلى ، هذا وحده ، قال : وهذا أيضا لم يروه غير زهير ( ) .
( 2 ) مسلم ، فقد قال في الكنى : أبو العالية عبدالله بن سلمة ، الهمداني ، سمع عليا وعبدالله ، روى عنه أبو إسحق وعمرو بن مرة ( ) .
وقد نبه إلى اختيار مسلم في ذلك : أبو أحمد الحاكم ، ووصفه بالخطأ ، كما سيأتي .
( 3 ) يحيى بن معين في أحد قوليه .
قال الدولابي : وفي موضع آخر قال (يعني العباس بن محمد الدوري) : سمعت يحيى قال : عبدالله بن سلمة الذي يروي عنه عمرو بن مرة وأبو إسحق السبيعي كنيته أبو العالية ( ) .
وأخرج الخطيب بسنده عن الدوري عن ابن معين قال : عبدالله بن سلمة الذي يروي عنه عمرو بن مرة ، وكنيته أبو العالية ، قد روى عنه أبو إسحق أيضا ( ) .
قلت : لم أجد ما ذكره الدولابي والخطيب في تاريخ ابن معين برواية الدوري .
( 3 ) الدولابي ، فقد قال : أبو العالية ، عبدالله بن سلمة ، روى عنه : أبو إسحق السبيعي وعمرو بن مرة ( ) .
( 4 ) أبو عبدالله الحاكم ، فقد قال في المستدرك : فأما عبدالله بن سلمة المرادي ، ويقال : الهمداني ، وكنيته أبو العالية ، فإنه من كبار أصحاب علي وعبدالله ، وقد روى عن سعد بن أبي وقاص وجابر بن عبدالله وغيرهما من الصحابة ، وقد روى عنه أبو الزبير المكي وجماعة من التابعين ( ) .
( 5 ) الذهبي ، فقد قال في الميزان : عبدالله بن سلمة الهمداني المرادي .. وقال أحمد : ما أعلم حدث عنه غير عمرو بن مرة وأبي إسحق ( ) .
فقوله (الهمداني المرادي) يدل على أنه يرى كونهما واحدا .
وترجمته في الكاشف أيضا تدل على أنه يرى كونهما واحدا .
( 6 ) المزي ، فقد قال في ترجمة عبدالله بن سلمة : المرادي الكوفي ، روى عنه : عمرو بن مرة وأبو إسحق السبيعي ( ) .
القول الثاني : أنهما اثنان .
وممن ذهب إلى هذا القول وفرق بينهما :
( 1 ) محمد بن عبدالله بن نمير ( ) .
قال البخاري في التاريخ الكبير : قال ابن نمير : إن عبدالله بن سلمة الذي روى عنه أبو إسحق ؛ غير الذي روى عنه عمرو بن مرة ، قال عمرو بن مرة : هو رجل من الحي ( ) .
وقال البخاري في التاريخ الأوسط : قال ابن نمير : هذا ليس هو ذاك ، صاحب عمرو بن مرة لم يرو عنه إلا عمرو ( ) .
( 2 ) يحيى بن معين في أحد قوليه .
روى الدوري عن ابن معين أنه قال : عبدالله بن سلمة ، كنيته أبو العالية ، المرادي ( ) .
وقال : لم يرو عن عبدالله بن سلمة غير عمرو بن مرة ( ) .
وقال : عمرو بن مرة يحدث عن عبدالله بن سلمة ، قال يحيى : عبدالله بن سلمة سمع من ابن مسعود ( ) .
وقال : وأبو العالية أيضا عبدالله بن سلمة ، يروي عنه أبو إسحق السبيعي ، وليس هو الذي يروي عنه عمرو بن مرة ( ) .
وقد بين اختلاف قولي يحيى بن معين : الدولابي في الكنى ( ) .
وبين أولهما من آخرهما : الخطيب ، فذكر أن يحيى بن معين كان يقول مثل قول أحمد بن حنبل أنهما واحد ، ثم رجع عن قوله وتابع ابن نمير على أنهما اثنان ( ) .
ولا بد أن يكون أحدهما قبل الثاني بقرينة أن راوي القولين عنه واحد هو الدوري ، لكن لم أدر مستند الخطيب في جعل كونهما واحد هو قوله الأول ، وكونهما اثنان هو قوله الثاني !
( 3 ) البخاري .
قال البخاري في التاريخ الأوسط عقب كلام أحمد وابن نمير : والذي قال ابن نمير أصح ، والذي روى عنه أبو إسحق هو الهمداني ، والذي روى عنه عمرو بن مرة هو من رهط عمرو بن مرة الجملي ، مرادي ( ) .
قال البخاري : حدثنا آدم ، حدثا شعبة ، حدثنا عمرو بن مرة قال : سمعت عبدالله بن سلمة ، وكان رجلا من قومه ، قال البخاري : عمرو : هو الجملي ، مرادي ، ويقال : جهني ( ) .
قال البخاري في موطن آخر : وقد روى أبو إسحق عن عبدالله بن سلمة [أبو العالية( )] الهمداني، وقال بعض الكوفيين : هذا غير الذين روى عن عمرو بن مرة ( ) .
قال الخطيب في الموضح : وكذلك فعل البخاري (يعني أنه فرق بينهما) ، فإنه رسم لعبدالله بن سلمة الذي روى عنه أبو إسحق ترجمة ، ثم رسم للذي روى عنه عمرو بن مرة ترجمة أخرى ، وفصل بينهما ( ) .
قلت : التفريق بينهما صريح في التاريخ الأوسط والصغير ، أما في التاريخ الكبير ، فلم أجد ابتداء أن البخاري رسم لكل منهما ترجمة ، وإنما فيه النص الآتي :
عبدالله بن سلمة أبو العالية ، الهمداني ، الكوفي ، عن سعد وابن مسعود ، أو عبدالله بن سلمة المرادي ، عن سعد وابن مسعود ، وعلي ، وصفوان بن عسال ، رضي الله عنهم ، روى عنه [أبو إسحق] ، قال أبو داود عن شعبة عن عمرو بن مرة : كان عبدالله يحدثنا فنعرف وننكر ، وكان قد كبر ، لا يتابع في حديثه ، وقال ابن نمير : إن عبدالله بن سلمة الذي روى عنه أبو إسحق غير الذي روى عمرو بن مرة [عنه] ، قال عمرو بن مرة : هو رجل من الحي ( ) ، انتهت الترجمة .
وعقب قول البخاري : "عبدالله بن سلمة ، أبو العالية ، الهمداني ، الكوفي ، عن سعد وابن مسعود ، أو عبدالله بن سلمة المرادي ، عن سعد وابن مسعود" قال محقق التاريخ الكبير : يشير البخاري إلى اختلاف فيه ، هل هو رجلان أو واحد .
( 4 ) النسائي .
نقل المزي عن النسائي في الكنى قال : أبو العالية ، عبدالله بن سلمة ، كوفي ، مرادي ( ) .
وقال ابن حجر : قال النسائي في المرادي : لا أعلم أحدا روى عنه غير عمرو بن مرة ( ) ، وقال في الكنى (يعني النسائي) : أنا عبدالله بن أحمد : سألت أبي ، عن ابن سلمة ، روى عنه غير عمرو بن مرة ؟ فقال : أبو إسحق ، وقال ابن نمير : هذا ليس هو ، ذاك صاحب عمر ، ولم يرو عنه إلا عمرو ، والذي قاله ابن نمير أصح ( ) .
وقال النسائي في تسمية من لم يرو عنه إلا رجل واحد : ولا عن عبدالله بن سلمة غير عمرو بن مرة ( ) .
وفي ميزان الاعتدال قال الذهبي : عبدالله بن سلمة الهمداني المرادي .. له عن صفوان بن عسال وعمار وعمر ، قال النسائي : هو مرادي ، وقال الخطيب : قد روى عنه عمرو بن مرة ، ويزعم أحمد أنه الذي روى عنه عمرو بن مرة ، فقال ابن نمير : ليس به ، بل رجل آخر ( ) .
قلت : هذا النص فيه إيهام أن النسائي لا يفرق بينهما ، وهذا خلاف ما نقله ابن حجر عن كتاب الكنى للنسائي .
وترجمه النسائي في الضعفاء والمتروكين ، فقال : عبدالله بن سلمة ، يروي عنه عمرو بن مرة ، يعرف وينكر ، كنيته أبو العالية ( ) ، وليس في هذا النص بيان كونهما واحدا أو اثنين .
( 5 ) ابن حبان .
قال ابن حجر : وفرق بينهما أيضا : ابن حبان ، فقال في المرادي : عبدالله بن سلمة ، يروي عن علي ، وعنه عمرو بن مرة ، يخطئ ، وقال في الهمداني ما حكاه عنه المزي ( ) ، والذي حكاه عنه المزي : عبدالله بن سلمة المرادي الكوفي ( ) .
قلت : هاتان هما الترجمتان في الثقات :
الأولى : عبدالله بن سلمة ، يروي عن علي ، روى عنه عمرو بن مرة ، يخطئ ( ) .
الثانية : عبدالله بن سلمة الجملي ، من مراد ، يروي عن علي وابن مسعود ، عداده في أهل الكوفة ، روى عنه أبو إسحق السبيعي ( ) .
قلت : سبق أن البخاري جعل الجملي المرادي هو الذي روى عنه عمرو بن مرة ، وأن الذي روى عنه أبو إسحق السبيعي هو الهمداني .
وكذلك صرح ابن معين بأن المرادي هو الذي روى عنه عمرو بن مرة .
( 6 ) أبو أحمد الحاكم ، فقال نقل عنه ابن حجر أنه قال :
عبدالله بن سلمة ، مرادي ، يروي عن سعد وعلي وابن مسعود وصفوان بن عسال ، وعنه عمرو بن مرة وأبو الزبير ، حديثه ليس بالقائم ، وعبدالله بن سلمة ، الهمداني ، إنما يعرف له قوله فقط ، ولا نعرف له راويا غير أبي إسحق السبيعي .
ثم قال ما معناه : إن الغلط إنما وقع عند من جعلهما واحدا بكنية من كنى المرادي أبا العالية ، يعني من المتأخرين ، وإنما هي كنية الهمداني ، قال : ولا أعلم أحدا كنى المرادي ، قال : وقد وقع الخطأ فيه لمسلم وغيره ، والله أعلم ( ) .
يعني أن مسلما أخطأ وجعلهما واحدا ، كما سبق ونقلته من الكنى .
هذا وقد كنى ابن معين كلا منهما أبا العالية مع أنه فرق بينهما !
( 7 ) الدارقطني ، كما نقله عنه ابن حجر ( ) .
( 8 ) الخطيب ، فإن التفريق بينهما هو ظاهر صنيعه في تاريخ بغداد ، فقد قال في ترجمته : عبدالله بن سلمة ، المرادي ، الكوفي ، سمع علي وابن مسعودوعمار وأبا مسعود وصفان بن عسال ، روى عنه عمرو بن مرة .. ، وقد روى أبو إسحق السبيعي عن أبي العالية عبدالله بن سلمة لاهمداني ، فزعم أحمد بن حنبل أنه الذي روى عنه عمرو بن مرة ، وقال محمد بن عبدالله بن نمير : ليس به ، بل هو رجل آخر ، وكان يحيى بن معين قال مثل قول أحمد بن حنبل ، ثم رجع عنه ، فالله أعلم ( ) .
وقال في موضح أوهام الجمع والتفريق : القول في عبدالله بن سلمة الهمداني ، وحدث أبو إسحق السبيعي عن عبدالله بن سلمة ، فذكر أحمد بن حنبل أن الذي روى عنه عمرو بن مرة والذي روى عنه أبو إسحق واحد ، وقال غيره : هما اثنان ، كل واحد منهما غير صاحبه ـ يقصد ابن نمير ـ وكان ابن معين قال مثل قول أحمد أنهما واحد ، ثم رجع عن قوله ، وتابع ابن نمير على أنهما اثنان ، وكذلك فعل البخاري ، فإنه رسم لعبد الله بن سلمة الذي روى عنه أبو إسحق ترجمة ، ثم رسم للذي روى عنه عمرو بن مرة ترجمة أخرى ، وفصل بينهما ( ) .
( 9 ) يعقوب بن سفيان ، فقد قال : وقد قال شعبة : حدثنا عمرو بن مرة ، عن عبدالله بن سلمة ، إلا عمرو بن مرة ( ) .
قال محقق الكتاب : هكذا في الأصل ، وهو يريد : لم يرو عنه إلا عمرو بن مرة .
( 10 ) ابن ماكولا ، قال :
× عبدالله بن سلمة ، المرادي ، الكوفي ، حدث عن علي وابن مسعود وعمار وصفوان بن عسال ، روى عنه عمرو بن مرة .
× وعبدالله بن سلمة أبو العالية ، الهمداني ، كوفي أيضا ، روى عنه أبو إسحق السبيعي قوله ، هو غير الذي روى عنه عمرو بن مرة ، قال ذلك ابن نمير محمد بن عبدالله ، وكذلك قاله البخاري ، ويحيى بن معين في آخر قوليه ، وقال أحمد بن حنبل إنهما واحد ( ) .
( 11 ) ابن حجر في التقريب :
فذكر أولا : عبدالله بن سلمة المرادي الكوفي ، من الثانية ، 4 .
ثم ذكر بعده : عبدالله بن سلمة الهمداني ، شيخ لأبي إسحق السبيعي ، يكنى أبا العالية ، من الثالثة ، قال ابن حجر : وهم من خلطه بالذي قبله ، تمييز .
كتب الرجال التي لم تبين كونهما واحدا أو اثنين
وجدت بعض نقاد الرجال أنهم لم يبينوا كون عبدالله بن سلمة واحدا أو اثنين ، هؤلاء هم :
1 = أبو حاتم ، فقد قال في ترجمته : عبدالله بن سلمة الهمداني الكوفي ، أبو العالية ، روى عن علي وسعد وابن مسعود وصفوان ، روى عنه عمرو بن مرة وأبو الزبير ( ) .
فلم يذكر المرادي ، ولم يذكر فيمن روى عنه أبو إسحق .
2 = العقيلي ، فقد قال : عبدالله بن سلمة ، أبو العالية ، الهمداني ، الكوفي ( ) .
3 = ابن عدي ، فقد قال : عبدالله بن سلمة ، أبو العالية ، الهمداني ، كوفي ( ) .
وأخرج ابن عدي بسنده عن عبدالله الدورقي قال : سمعت إبراهيم بن سعيد يقول : قال علي بن المديني : أبو العالية ، عن علي ، اسمه عبدالله بن سلمة ( ) .
4 = العجلي ، فقد قال : عبدالله بن سلمة ، أبو العالية ، من أصحاب علي وعبدالله، وزاد : كوفي، تابعي ، من ثقات الكوفيين ( ) .
5 = ابن أبي شيبة ، فقد قال : أبو العالية الكوفي الذي روى عنه أبو إسحق : عبدالله بن سلمة الهمداني ( ) .
هل عبدالله بن سلمة أخو عمرو بن سلمة ؟
قال علي بن المديني : باب تسمية الأخوة ، فذكر منهم : عبدالله بن سلمة الهمداني وعمرو بن سلمة ( ) .
قال أبو بكر الأثرم : وذكرت لأبي عبدالله عن رجل أنه قال : إن عبدالله بن سلمة وعمرو بن سلمة أخوان ، فأنكره ، وقال : قال سفيان بن عيينة : عمرو بن سلمة بن حرب ، قلت : في حديث الإيلاء ؟ فقال : نعم ( ) .
ونقل المزي عن ابن حبان قال : عبدالله بن سلمة بن الحارث الهمداني أخو عمرو بن سلمة ( ) .
وتجد هذا في ترجمة عمرو بن سلمة ، إذ قال ابن حبان : عمرو بن سلمة بن الحارث ، الهمداني ، من أهل الكوفة ، يروي عن علي وابن مسعود ، روى عنه أهل الكوفة ، مات سنة خمس وثمانين ، ودفن مع عمرو بن حريث في يوم واحد ، وهو أخو عبدالله بن سلمة ، سمعا جميعا عن علي ( ) .
تعليق