مسائل أصولية

[راجى يوسف ابراهيم]

حياكم الله أهل الملتقى الكرام

هل مسألة (مطلق الامر لا يشمل المكروه)

هى بعينها مسألة( اقتضاء النهى للفساد أو عدمه)

ارجو البيان مع ذكر الفروق ان وجدت


راجى يوسف

[جلال علي الجهاني]

أخي الكريم .. لا علاقة للمسألتين ببعض، عليك بقراءة شرح معاني هاتين المسألتين، يتضح لك الأمر إن شاء الله تعالى ..

[راجى يوسف ابراهيم]

جزاك الله خيرا شيخنا الجهانى

ولكن أحد اخواننا من طلبة العلم أجاب فقال

(نعم ، لمسئلتنا ارتباط قوي بمسئلة " اقتضاء النهي الفساد "
فعلى قول الشافعية _ الذي فصّلناه في المشاركة رقم 18 _ يقتضي النهي الفساد مطلقاً إن كان للتحريم ، واختلفوا إن كان للتنزيه .
ثم اختلفوا هل يقتضيه شرعاً أم لغةً أم غير ذلك ...!

وذهب الأحناف إلى عدم اقتضائه الفساد انطلاقاً من قولهم إن مطلق الأمر يشمل المكروه.
وعلّلوا ذلك بعلةٍ لطيفةٍ !
قال العطّار في حاشيته :
" حاصل ما نقله عنه _ يعني الإمام أبا حنيفة رضي الله عنه _ أن النهي عن الشيء عنده لا يفيد بالوضع فسادا بل يفيد الصحة إن رجع إلى وصفه ولا يفيد صحة ولا فسادا لذاته فلا ينافي قول المصنف ففساده عرضي إن رجع إلى غير وصفه "

وفي مسئلة اقتضاء النهي الفساد تفصيلٌ ليس هذا موضعه !)

فما رأى فضيلتكم

وما المراجع التى يمكننا الرجوع اليها فى المسألة غير حاشية العطار على الجمع

راجى يوسف