قولهم " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح " هل هذا على سبيل الوجوب أو الأولى ؟ .
قلت : رأينا في بعض التأليف لأكابر الشافعية ما نصه :
وتحريره أن يقال :
المفاسد على قسمين :مظنونة الوقوع ، ومتوهمته
فالأولى : يجب رعايتها على جلب المصالح
والثانية : الأولى رعايتها لا وجوبها اهـ أ ج مع زيادة
اهـ حاشية البجيرمي على الإقناع
قلت : رأينا في بعض التأليف لأكابر الشافعية ما نصه :
وتحريره أن يقال :
المفاسد على قسمين :مظنونة الوقوع ، ومتوهمته
فالأولى : يجب رعايتها على جلب المصالح
والثانية : الأولى رعايتها لا وجوبها اهـ أ ج مع زيادة
اهـ حاشية البجيرمي على الإقناع
تعليق