الإجماع الثاني بعد الأول

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد عبد الله طه
    مخالف
    • Sep 2007
    • 408

    #31
    المشاركة الأصلية بواسطة محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

    أخي علوي,

    أين هو في صحيح الإمام مسلم لننظر في شرح الإمام النووي له لعله قد وضح دلالته...
    بسم الله الرحمن الرحيم

    قال الحافظ السبكي في الدرة المضيّة ما نصه:

    "فإذا لم يجمع الإنسان بين الأدلة، وبين الكتاب والسنة، ويعرف سبب نزول الآية ومحملها، لا ينبغي أن يأخذ بظاهر من فهمه لا يعرف ما وراءه"

    وساق بعض الأحاديث المؤوَلة ثم قال:

    "وكذلك حديث ابن عباس كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وصدر من خلافة عمر الثلاث واحدة، فلما رآهم عمر قد تتابعوا فيه قال: أجيزوهن عليهم، وهذا الحديث متروك الظاهر بالإجماع، ومحمول عند العلماء على معان صحيحة، وقد صحت الرواية عن ابن عباس بخلافه من وجوه عدة.

    فإذا سمعه العامي وحده وقف عنده ولم يعلم أنه معارض بما يدفعه، ومردود الظاهر بإجماع الأمة" اهـ.

    تعليق

    • علوي باعقيل
      طالب علم
      • Mar 2005
      • 657

      #32
      قرأت للكوثري فإذا بي أميل إليه ثم رجعت لابن تيمية فإذا بي أميل إليه
      ووجدت في بعض أدلة الكوثري على وقوع طلاق الثلاث في لفظ واحد لا تفيده لأنه قد يكون على معنى الاستئناف لا معنى أنه يتلفظ يقول "ثلاثا"
      ورحم الله الكوثري وجدته لاذعا في الرد على أحمد شاكر مع أن الرجل اجتهد ودرس المسألة 20 سنة على حد زعمه!


      سؤال:
      لو قال الرجل: أنت طالق أرجعتك أنت طالق أرجعتك أنت طالق. هل يقع طلاقه عند من لا يوقع التطليقات الثلاثة المتتابعة في مجلس واحدة ؟
      التعديل الأخير تم بواسطة علوي باعقيل; الساعة 01-10-2007, 07:47.

      تعليق

      • محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش
        مـشـــرف
        • Jun 2006
        • 3723

        #33
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

        جزاك الله خيراً أخي محمد,

        أخي علوي,

        قل لنا إذن ما رأيك بالحديث بعدما رأيت العلماء قد أجمعوا على تأويله أو رده...

        وأمَّا سؤالك فلا أظنه يتوجه إلينا...
        فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

        تعليق

        يعمل...