المشاركة الأصلية بواسطة علي حسن عبدالله
اما تعريفكم فما الدليل علي قدم الحكم؟ و ثانيا ما الدليل علي تعلقه بافعالهم؟
لانه قد يتعلق بذواتهم كما في حكم الزوجية المتعلق بذات الزوج و الزوجة
ولا يتعلق الحكم ابتداء بالافعال.
-
الحكم الشرعي هو التشريع الصادر من الله لتنظيم حياة البشر
اما تعريفكم فما الدليل علي قدم الحكم؟ و ثانيا ما الدليل علي تعلقه بافعالهم؟
لانه قد يتعلق بذواتهم كما في حكم الزوجية المتعلق بذات الزوج و الزوجة
ولا يتعلق الحكم ابتداء بالافعال.ما فارقته مذ صحبته -
هذا من أغرب ما سمعته، قول من قال:"ولا يتعلق الحكم ابتداء بالأفعال"!!
والأصوليون يقولون صراحة: الأحكام تتعلق بالأفعال، واحتاجوا إلى تفسيرمجيء تعلقها أحيانا بالذوات!
أنا أنصح الإخوة الأفاضل قبل أن يطلقوا أقوالهم معترضين محققين مبتكرين أن يتأنوا قليلا...! ويراجعوا ويتفهموا...
ويبدو لي أن الأخ القائل ينطلق من منطلقات غير أهل السنة....!
فأعلمنا ووضح لنا...جزاك الله خيرا... -
لم اقل ان الحكم لا يمكن تعلقه الي الفعل، بل قلت ما الدليل علي الاختصاص به؟ فان الزوجية حكم ايضا مع كونها متعلقة بذوات الزوجين ابتداءا لا بافعالهما. شكرا علي مشاركتكالمشاركة الأصلية بواسطة أحمد مفيد الفايزما فارقته مذ صحبتهتعليق
-
الدليل الكلي هو ما يدل علي الحكم وليس نفس الحكم و اما الحكم فكما قلت هو التشريع الصادر من الله، فاذا ما قاله النبي صلي الله عليه و سلم او ما جاء في القرآن الكريم هو الادلة علي الاحكام و ليست نفس الاحكام.المشاركة الأصلية بواسطة أسامة حسن حافظالتعديل الأخير تم بواسطة علي حسين المعلم; الساعة 09-04-2009, 07:41.ما فارقته مذ صحبتهتعليق
تعليق