المباعدة بين القدمين في الصلاة

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • حسام محمد سرور ملاح
    طالب علم
    • Nov 2004
    • 56

    #1

    المباعدة بين القدمين في الصلاة

    أرجو منكم تبيان حكم المباعدة بين القدمين في الصلاة..
    و هل يجب أن تلاصق قدم المصلي قدم الذين عن جانبيه ؟؟
    يا حبذا لو أجبتمونا ببعض التفصيل....
  • لؤي الخليلي الحنفي
    مشرف منتدى الفقه الإسلامي وأصوله
    • Jun 2004
    • 2544

    #2
    ::

    الأخ المكرم : husamsm‏

    بالنسبة لهيئة القدمين في القيام فقد ورد في المذهب ( أي أبي حنيفة ) روايتان أحدها : ‏الإلصاق ، والثانية الفصل وهي المعتمدة وعليها الفتوى . ‏
    وإليك بعض النصوص في ذلك :‏
    ذكر الإمام اللكنوي في فتواه عندما سئل ص272 دار ابن حزم :‏
    ‏ هل يصل القدمين عند القيام أم يفصلهما ؟‏
    فقال : الأولى أن يكون بين القدمين الفصل قدر أربع أصابع . كما في جامع الرموز ، ‏وخزانة المفتين .‏
    ومثله في حاشية ابن عابدين 1/131 الكتب العلمية ‏
    ويكره القيام على أحد القدمين في الصلاة بغير عذر ، وينبغي أن يكون بينهما أربع ‏أصابع من أصابع اليد لأنه أقرب الى الخشوع ، هكذا روي عن أبي نصر الدبوسي أنه ‏كان يفعله ، كذا في الكبرى . ‏
    وما روي أنهم ألصقوا الكعاب بالكعاب أريد به الجماعة : أي قام كل واحد بجانب ‏الآخر كذا في فتاوى سمرقند .‏

    [ALIGN=CENTER]قلت : ( ولا يفهم من هذا أن يجعل المصلي شغله الشاغل إلصاق قدمه بمن يجاوره كما ‏يفعله بعض جهلة المسلمين هذه الأيام ، لأنه يذهب بالخشوع ، إذ المصلي مطالب أن ‏ينظر إلى مكان سجوده في القيام لا إلى قدميه ، نعم يعمل على التراص في بداية الصلاة ‏كما جاء في الحديث ، وبعدها لا يجعله شغله الشاغل )‏[/ALIGN]
    ومثله أيضا في مفاتيح الجنان شرح شرعة الاسلام ليعقوب سيد علي ص123 دار ‏الحقيقة .‏
    قال : ولا يفرشحهما ، يفرشح على وزن يدحرج : أي لا يفرج بين رجليه جدا ، ولا ‏يلصقهما بل ينبغي أن يكون ما بين قدميه مقدار أربعة أصابع في قيامه .‏

    هذا ما استطعت أن أنقله إليك على ضيق وقتي ، ولا بأس أخي الكريم أن تعرفنا على ‏نفسك ، وأين تقطن .‏
    والحمد لله رب العالمين ‏
    لؤي الخليلي الحنفي ‏
    وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
    فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
    فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
    من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

    تعليق

    • عمر شمس الدين الجعبري
      Administrator
      • Sep 2016
      • 784

      #3
      جزاكم الله خيرا
      {واتقوا الله ويعلمكم الله}

      تعليق

      يعمل...