سؤال في باب السؤر

[محمّد راشد]

سؤال في باب السؤر

بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحمد لله والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدي رسول الله وآله وصحبه أجمعين.


نسب الشرنبلالي في إمداد الفتاح والحلبي شارح المنية لأبي يوسف أنه يقول كأبي حنيفة رضي الله عنهما بطهارة فم شارب الخمر إذا تردد البزاق في فمه ثلاثاً من غير اشتراط صب.
وقال ابن الهمام أن شرط الصب يسقط.

ولكن تحرز بعض الحنفية من نسبة هذا القول لأبي يوسف,كصاحب مجمع الأنهر وغيره.


فهل تصح نسبة هذا القول لأبي يوسف رحمه الله وما وجه اسقاط شرط الصب هنا.

[لؤي الخليلي الحنفي]

أخي راشد
بارك الله في جهودك وحرصك ونباهتك
انظر قول صاحب البحر، تجد فيه المصحح والإجابة عن سؤالك

وَاسْتَثْنَوْا مِنْ هَذَا الْعُمُومِ سُؤْرَ شَارِبِ الْخَمْرِ إذَا شَرِبَ مِنْ سَاعَتِهِ ، فَإِنَّ سُؤْرَهُ نَجِسٌ لَا لِنَجَاسَةِ لَحْمِهِ بَلْ لِنَجَاسَةِ فَمه كَمَا لَوْ آدَمِيٌّ فُوهُ أَمَّا لَوْ مَكَثَ قَدْرَ مَا يَغْسِلُ فَمَه بِلُعَابِهِ ثُمَّ شَرِبَ لَا يَنْجُسُ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْكُتُبِ وَفِي الْخُلَاصَةِ وَالتَّجْنِيسِ رَجُلٌ شَرِبَ الْخَمْرَ إنْ تَرَدَّدَ فِي فِيهِ مِنْ الْبُزَاقِ بِحَيْثُ لَوْ كَانَ ذَلِكَ الْخَمْرُ عَلَى ثَوْبٍ طَهَّرَهَا ذَلِكَ الْبُزَاقُ طَهُرَ فَمُهُ .
ا هـ .
وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ وَيَسْقُطُ اعْتِبَارُ الصَّبِّ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ لِلضَّرُورَةِ وَنَظِيرُهُ لَوْ أَصَابَ عُضْوَهُ نَجَاسَةٌ فَلَحِسَهَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ أَثَرُهَا أَوْ قَاءَ الصَّغِيرُ عَلَى ثَدْيِ أُمِّهِ ثُمَّ مَصَّهُ حَتَّى زَالَ الْأَثَرُ طَهُرَ خِلَافًا لِمُحَمَّدٍ فِي جَمِيعِهَا بِنَاءً عَلَى عَدَمِ جَوَازِ إزَالَةِ النَّجَاسَةِ بِغَيْرِ الْمَاءِ الْمُطْلَقِ كَمَا سَيَأْتِي إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَفِي بَعْضِ شُرُوحِ الْقُدُورِيِّ ، فَإِنْ كَانَ شَارِبُ الشَّارِبِ طَوِيلًا يُنَجِّسُ الْمَاءَ ، وَإِنْ شَرِبَ بَعْدَ سَاعَاتٍ ؛ لِأَنَّ الشَّعْرَ الطَّوِيلَ كَمَا تَنَجَّسَ لَا يَطْهُرُ بِاللِّسَانِ ا هـ .

[محمّد راشد]

بارك الله بكم سيدي الحبيب لؤي

لقدفاتني الرجوع للبحر, فجزاك الله عن الأحناف كل خير.

هذه ميزة مذاكرة المسائل مع الأحباب, فيها فوائد جمة