سؤال

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • اشرف عمر طه
    طالب علم
    • Nov 2004
    • 19

    #1

    سؤال

    لقد عاشت خالتي في أمريكا مدة من الزمن وفي هذه الفترة تعرفت إلى إمرأة أمريكية كبيرة في العمر وأحبتها وأخذت تتردد عليها من حين إلى آخر

    وعندما عادت خالتي من الخارج وبعد خمس سنوات فوحئت برسالة في البريد أرسلت من قبل محامي هذه المرأ العجوز يبلغ فيها خالتي أن هذه العجوز قد ماتت وقد أوصت بكل أملاكها المنقولة وغيرها لخالتي
    وقد بلغت قيمتها مليونا وأربعمئة وخمسين ألف دولار

    ولكن خالتي مترددة في قبولها لأنها سمعت أنه لا يرث الكافر المسلم

    وبالعكس فما قولكم وجزاكم الله خيرا
  • جمال حسني الشرباتي
    طالب علم
    • Mar 2004
    • 4620

    #2
    الأخ أشرف


    هل خالتك هذه ذات زوج؟؟



    =====================

    لايرث الكافر المسلم معناه أن لا يجوز أن نسمح لإبن كافر بان يحصل على مال والده المسلم---أو أي شىء من هذا القبيل


    فالنصرانية الباقية على دينها لا يسمح لها أن تحصل على ميراث من زوجها المسلم المتوفي


    أما حصول المسلم على ميراث من كافر فهو ليس على سبيل الميراث بل على سبيل الهدية والعطاء ولا شيْ فيه


    هنيئا مريئا لخالتك---وعندي إبن في سن الزواج جاهز لمصاهرتها
    للتواصل على الفيس بوك

    https://www.facebook.com/jsharabati1

    تعليق

    • اشرف عمر طه
      طالب علم
      • Nov 2004
      • 19

      #3
      إذن يا أبا بكر

      يمكن لها أن تأخذه على سبيل الهدية أو العطاء

      وهل الوصية داخلة في ذلك

      تعليق

      • جمال حسني الشرباتي
        طالب علم
        • Mar 2004
        • 4620

        #4
        الوصية من كافر لمسلم هي هدية أو عطاء لا حرج في قبوله


        أما وصية المسلم للكافر وهي وإن كانت جائزة ولكن الاولى تركها لاسباب كثيرة


        وأنا متأسف للأخ لؤي لأني اجبت قبله


        وله أن يعقب بما ينفي ما قلت
        للتواصل على الفيس بوك

        https://www.facebook.com/jsharabati1

        تعليق

        • لؤي الخليلي الحنفي
          مشرف منتدى الفقه الإسلامي وأصوله
          • Jun 2004
          • 2544

          #5
          >>

          [ALIGN=CENTER][/ALIGN]
          وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
          فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
          فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
          من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

          تعليق

          • لؤي الخليلي الحنفي
            مشرف منتدى الفقه الإسلامي وأصوله
            • Jun 2004
            • 2544

            #6
            >>

            [ALIGN=CENTER][/ALIGN]
            وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
            فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
            فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
            من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

            تعليق

            • جمال حسني الشرباتي
              طالب علم
              • Mar 2004
              • 4620

              #7
              وقعت يا لؤي


              ""في سبيل الله""


              ما معناها عندك؟؟؟
              للتواصل على الفيس بوك

              https://www.facebook.com/jsharabati1

              تعليق

              • لؤي الخليلي الحنفي
                مشرف منتدى الفقه الإسلامي وأصوله
                • Jun 2004
                • 2544

                #8
                [ALIGN=CENTER]قصدت في سبيل الله : كل عمل يبتغي به الانسان وجه الله تعالى ، وبكون مخلصا فيه النية له سبحانه
                وما قصدت به مصرف الزكاة
                وأعظم ما ينفق في سبيل الله حسب رأيي في أيامنا رعاية أسر الشهداء ، ورعاية طلبة العلم ، وخاصة الشرعي منه ، حتى أن الأحناف يجوزوا الزكاة لطالب العلم الشرعي حتى ولو كان غنيا ، ما دام على مقاعد الدراسة ، فخير هذا الطالب له ولأمته ، وأنت خبير كم يعم نفعه اذا كان مجدا ، وأقلها ألا نرى الجهلة يعتلون المنابر ويفتون بغير علم
                [/ALIGN]
                وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
                فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
                فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
                من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

                تعليق

                • جمال حسني الشرباتي
                  طالب علم
                  • Mar 2004
                  • 4620

                  #9
                  لا يا لؤي


                  أينما وردت ((في سبيل الله) فهي تعني الجهاد


                  وحاول ان تتأكد بنفسك
                  للتواصل على الفيس بوك

                  https://www.facebook.com/jsharabati1

                  تعليق

                  • لؤي الخليلي الحنفي
                    مشرف منتدى الفقه الإسلامي وأصوله
                    • Jun 2004
                    • 2544

                    #10
                    ..

                    [ALIGN=CENTER]سيدي جمال : أنا ذكرت لك ما عنيته أنا بعبارتي ( وأنا أدرى الناس بما قصدت )
                    وما ذكرته لم أقصد به المعنى الوارد في الكتاب والسنة ، فتنبه يا رعاك الله [/ALIGN]
                    وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
                    فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
                    فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
                    من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

                    تعليق

                    • جمال حسني الشرباتي
                      طالب علم
                      • Mar 2004
                      • 4620

                      #11
                      سلمت


                      إنما أنا أناغشك
                      للتواصل على الفيس بوك

                      https://www.facebook.com/jsharabati1

                      تعليق

                      • حسين يعقوب محمد
                        طالب علم
                        • Jul 2004
                        • 212

                        #12
                        يا جمال ولؤي
                        لما كان هذا وصية أليس يلزم ألا يصح إلا من الثلث؟

                        تعليق

                        • جمال حسني الشرباتي
                          طالب علم
                          • Mar 2004
                          • 4620

                          #13
                          نحن نتحدث عن وصية كافر لمسلم


                          فهي تصح في كل مال الكافر أيضا

                          لأن الحكم الشرعي في الثلث هو حكم في مال مسلم يريد ان يوصي فيسمح له بما دون الثلث وحتى الثلث


                          أما مال الكافر فلا ينطبق عليه حكم الثلث
                          للتواصل على الفيس بوك

                          https://www.facebook.com/jsharabati1

                          تعليق

                          • حسين يعقوب محمد
                            طالب علم
                            • Jul 2004
                            • 212

                            #14
                            نعم ولكن هل يطيب لمسلم أخد ما زاد على الثلث لو أوصى كافر له به؟

                            قد أفتى علماءنا بعدم جواز أخذ ما زاد
                            والله أعلم

                            تعليق

                            • جمال حسني الشرباتي
                              طالب علم
                              • Mar 2004
                              • 4620

                              #15
                              هل من الممكن أن تنقل الفتوى
                              للتواصل على الفيس بوك

                              https://www.facebook.com/jsharabati1

                              تعليق

                              يعمل...