أبا يوسف
لماذا لا تأخذون بمفهوم المخالفة؟؟
إقنعني فقد أؤيدكم!!
لماذا لا تأخذون بمفهوم المخالفة؟؟
إقنعني فقد أؤيدكم!!
-
-
تفتحون على أنفسكم أكثر من جبهة أستاذنا الكريم
هل أنتم مستعدون لفتح هذه الجبهات
خاصة مع دولة لديها غزارة احتياطي
أخبرني قبل شن الحرب
فإني رغم وحشيتي
أتسم بجانب من الإنسانية
محبكم المشاكس جدا / محمد رشيد الحنفي -
وإليك جبهة أخرى
أنا أقول أن تضعيف أهل الحديث لحديث معاذ في الحكم غير معتبر لقبول الفقهاء له
هيا إلى جبهة علم الحديث
تعليق
-
فتح أكثر من جبهة مع عدم القدرة عليها دليل الضعف ، و هو مما يدفع الدولة القوية لئلا تعبأ بالدولة التي هذه صفتها
فكيف لو ظهر ـ مع ذلك ـ عدم معرفة الخصم بالجبهات التي يفتحها !!
و لكن
لا عليكم
الجبهة الأولى // ( مفهوم المخالفة )
تعلم أننا الحنفية لا نحتج به ، ثم إن الخلاف فيه مشهور جدا جدا في كتب الأصول ، فهل ترى إضاعة الوقت في نقل ما كتب ؟
لا
ليس عندي وقت لذلك
و لكن
لتورد أنت محل اشتباهك و أنا أرد عليكم ، أما أن أنقل لكم في الكتب فليس بشيء و لا يناسبنا
الجبهة الثانية // لا أدري ما مناسبة كلامكم ، وما مناسبة اعتراضكم على تضعيف حديث معاذ وأنا لم أنطق بتصحيح و لا تضعيف
ثم لا أراك و الله إلا و قد أتيت بالعجب العجاب
فأجريت مصطلح التضعيف بمعنى واحد وهو الإسقاط على المحدثين و الفقهاء ، و معلوم تمام العلم أن مجال البحث الحديثي مباين لمجال البحث الفقهي تمام المباينة ، فالحديث الضعيف عند المحدثين هو ما فقد منه أحد شروطه الخمسة المعروفة ، فيكون منه ( المرسل ) لكونه فقد شرط ( الاتصال )
ثم تنظر إلى الفقهاء تجد جمهورهم يحتج بالمرسل ، حتى أن الشافعي الذي لا يطلق الاحتجاج به قد وضع له شروطا للاحتجاج تحدها في كتب الأصول و المصطلح على حد سواء
فأنصفني القول شيخنا الحبيب و أستحلفكم بالله العظيم ، هل يمكن أن يأتي بعد ذلك من شمّ رائحة العلم يقول : (( أنا أخالف المحدثين لكونهم ضعّفوا الحديث المرسل و قد احتج به الفقهاء ؟!! ))
لعلك تلاحظ في كتب الأصول و المصطلح أنهم يقولون : شروط الشافعي ((( للاحتجاج ))) بالمرسل
و لم يقولوا : شروط الشافعي ((( لتصحيح ))) المرسل
لكونه في عرف الاصطلاحيين ضعيف ـ أي من جهة الصنعة الحديثية ـ أما من جهة الاحتجاج فقهيا فهذا له أبحاثه الأخرى المنفصلة عن مباحث الاصطلاحيين
ــــــــــــــــــــــــ
ثم إني أشم رائحة التحدي و شيء من الشعور بالظفر عند قولكم : (( هيا إلى جبهة علم الحديث ))
يبدو أنه قد خدعتكم حنفيتي فحاولتم سحبي إلى أرض لا أعرفها ـ في ظنكم ـ
و لكن
غير موفقين في هذا الظن إن شاء الله تعالى
و من نعمة الله تعالى عليكم أنني أترك لكم زمام المبادرة ، و لو شئت أنا ـ بقوة من الله تعالى ـ سحبتكم إلى هذه الأرض الحديثية ولتمزقتم فيها شر ممزّق ، و لعلمتم ما هو موقفكم حقا في الجبهة الحديثية ..
هل تحب التبارز في هذه الأرض أستاذنا ؟
لو أحببت فمرحى مرحى
تلميذكم المبارز / محمد رشيد الحنفيتعليق
-
أبا يوسف
جبهة الحديث مكانها هناك ولقد دعوتك لمناقشة حديث معاذ هناك وليس هنا---
أما جبهة مفهوم المخالفة فليس عندي موضع إشتباه واحد
إنما مواضع عديدة
وأنت عليك أن تبرر لم لا تحتجون بمفهوم المخالفة بلغتك ولا تنقل من الكتب فهي منقصة لك ولغيركتعليق
تعليق