إذا اجتمع العيد والجمعة فيلزم كلاهما

[لؤي الخليلي الحنفي]

[ALIGN=CENTER]إذا اجتمع العيد والجمعة فيلزم كلاهما[/ALIGN]
اعلم أن صلاة العيد واجبة على من تجب عليه الجمعة ، وهذا هو الصحيح من المذهب .وتسمية محمد اياها سنة في الجامع الصغير حيث قال : عيدان اجتمعا في يوم واحد الأول سنة والثاني فريضة ولا يترك واحد منهما لكونها وجبت بالسنة الا يرى الى قوله : ولا يترك واحد منهما فإنه أخبر بعدم الترك ، والاخبار في عبارات الائمة والمشايخ يفيد الوجوب ، قال ابن عابدين : والسنة المؤكدة قد ذكرنا مرارا أنها بمنزلة الواجب عندنا .
والدليل على وجوبها اشارة الكتاب ( ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ) وقوله ( فصل لربك وانحر ) فإن في الأولى اشارة الى صلاة عيد الفطر ، وفي الثانية اشارة الى صلاة عيد النحر .

والسنة وهو ما ثبت بالنقل المستفيض عنه عليه الصلاة والسلام انه كان يصلي صلاة العيدين من حين شرعيتهما الى ان توفاه الله تعالى من غير ترك وهو دليل الوجوب .
فإذا اجتمع العيد والجمعة فمذهبنا لزوم كل منهما خلافا لقول عطاء : تجزي صلاة العيد عن الجمعة ومثله عن علي وابن الزبير .
قال ابن عبد البر : سقوط الجمعة بالعيد مهجور .
وعن علي أن ذلك في اهل البادية ومن لا تجب عليه الجمعة ، وذكر في الجوهرة استثناء المملوك اذا أذن له مولاه فإنه تلزمه العيد بخلاف الجمعة لأن لها بدلا وهو الظهر ، وقال : ينبغي أن لا تجب عليه العيد لأن منافعه لا تصير مملوكة له بالإذن . وجزم به في البحر .
[ALIGN=RIGHT][ALIGN=CENTER]

[poet font="Andalus,5,black,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="backgrounds/10.gif" border="solid,5,gray" type=1 line=350% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" shadow(color=royalblue,direction=135) glow(color=red,strength=13)"]
عيد وعيد وعيد صرن مجتمعة وجه الحبيب ويوم العيد والجمعة
[/poet]

[لؤي الخليلي الحنفي]

ز

[poet font="Simplified Arabic,5,black,bold,italic" bkcolor="orange" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=350% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" shadow(color=red,direction=135) glow(color=limegreen,strength=5)"]
عيد وعيد وعيد صرن مجتمعة وجه الحبيب ويوم العيد والجمعة
[/poet]

للأسف كل يوم نحن في شأن ؟؟؟

[ماهر محمد بركات]

بحث قيم أخ لؤي جزاك الله خيراً

لكن المملكة أعلنت وقفة عرفات الأربعاء والعيد الخميس فلن يجتمعا ..

وكل عام وأنتم بخير

[محمد يوسف رشيد]

كل عام و إخواني المسلمين بكل خير
وتقبل الله تعالى منا ومنكم
و أسأل الله تعالى ألا يأتي العيد القادم إلا و العراق قد تمت استعادته من أيدي الخنازير
آمين آمين آمين

[لؤي الخليلي الحنفي]

عيد وعيد وعيد صرن مجتمعة*** وجه الحبيب ويوم العيد والجمعة.

راجيا من إخوتي ذكر مذاهبهم في المسألة

[خالد حمد علي]

حبيبنا لؤي

والسنة وهو ما ثبت بالنقل المستفيض عنه عليه الصلاة والسلام انه كان يصلي صلاة العيدين من حين شرعيتهما الى ان توفاه الله تعالى من غير ترك وهو دليل الوجوب .

نحن وإياكم متفقون على أنّ فعل النبي صلى الله عليه وسلم لا يدل على الوجوب ، فلماذا اختلفتم عنا في التطبيق ؟

دمتَ برعايته .

[لؤي الخليلي الحنفي]

أخي المكرم خالد، وأخي الحبيب أحمد حسن:
أرجو التنبه أن النقل الذي ذكرت هو مقول ابن عابدين رحمه الله تعالى، وهذا ما أداه إليه اجتهاده بتتبع أقوال المشايخ حيث ذكرت قوله:
والاخبار في عبارات الائمة والمشايخ يفيد الوجوب ، قال ابن عابدين : والسنة المؤكدة قد ذكرنا مرارا أنها بمنزلة الواجب عندنا .

فإذا أردتم مناقشة قول ابن عابدين فلا بأس، وما أوردته أخي أحمد هو إيراد على ابن عابدين رحمه الله تعالى، وليس هو أول من قال به، فإذا أردتم تقييده بما ذكرتم، أوردنا عليكم قول غير الذين نقلتم عنهم.
وبعدها نصل معكم إلى تحرير محل النزاع، والمعتمد من الأقوال في المسألة وفقكم الله.


ابتسامة: الموضوع موجود من العام الفائت، ولم يتنبه له أحد، وكنت عزمت على إجابة الإخوة في العام القادم عند تمام الحول.

[وائل سالم الحسني]

من صلى العيد سقطت عنه الجمعة إلا الإمام فلا تسقط عنه إلا إذا لم يجتمع معه من يصلى به الجمعة، وفى رواية عنه ( الإمام أحمد) إذا صليت الجمعة في وقت العيد أجزأت صلاة الجمعة عن صلاة العيد، بناء على جواز تقديم صلاة الجمعة عنده قبل الزوال ، واذا قدمت صلاة الجمعة و أديت قبل الزوال أجزأت عن صلاة العيد ، بخلاف الحنفية والمالكية والشافعية الا شافعية القرى لا المدن كما نقله الإمام النووي .
المذهب الحسني الحنبلي ، لاعبرة في خلاف الحنابلة للجمهور لضعف حجة الحنابلة أمامهم.

[خالد حمد علي]

أخي المكرم خالد، وأخي الحبيب أحمد حسن:
أرجو التنبه أن النقل الذي ذكرت هو مقول ابن عابدين رحمه الله تعالى، وهذا ما أداه إليه اجتهاده بتتبع أقوال المشايخ حيث ذكرت قوله:
والاخبار في عبارات الائمة والمشايخ يفيد الوجوب ، قال ابن عابدين : والسنة المؤكدة قد ذكرنا مرارا أنها بمنزلة الواجب عندنا .

فإذا أردتم مناقشة قول ابن عابدين فلا بأس، وما أوردته أخي أحمد هو إيراد على ابن عابدين رحمه الله تعالى، وليس هو أول من قال به، فإذا أردتم تقييده بما ذكرتم، أوردنا عليكم قول غير الذين نقلتم عنهم.
وبعدها نصل معكم إلى تحرير محل النزاع، والمعتمد من الأقوال في المسألة وفقكم الله.

.

أخي الفاضل لؤي لا أعلم من هو احمد حسن الذي ذكرته

وقول الإمام ابن عابدين إن السنة المؤكدة بمنزلة الواجب ، هل يقصد من جميع الجهات ؟ إن كان نعم فيتوجه للكلام إشكالي الذي ذكرته ، وإن كان لا فبينه مشكوراً .

[خالد حمد علي]

من صلى العيد سقطت عنه الجمعة إلا الإمام فلا تسقط عنه إلا إذا لم يجتمع معه من يصلى به الجمعة، وفى رواية عنه ( الإمام أحمد) إذا صليت الجمعة في وقت العيد أجزأت صلاة الجمعة عن صلاة العيد، بناء على جواز تقديم صلاة الجمعة عنده قبل الزوال ، واذا قدمت صلاة الجمعة و أديت قبل الزوال أجزأت عن صلاة العيد ، بخلاف الحنفية والمالكية والشافعية الا شافعية القرى لا المدن كما نقله الإمام النووي .
المذهب الحسني الحنبلي ، لاعبرة في خلاف الحنابلة للجمهور لضعف حجة الحنابلة أمامهم.

المذهب الحسني الحنبلي ضدان لا يجتمعان

وما هو دليل الحنابلة الذي رأيتَ ضعفه ، وهل ضعفه من حيث الدلالة أم ثبوته ؟

[حسين القسنطيني]

نحيي في مشايخنا الأحناف "الواجب" عندهم، و لكن ليس في المسألة دم عندنا، فتبقى الصلاة خمس، فإن علم ذلك بان الحالك من خلف الحايك
إنما أحببت أن أسلم عليك شيخنا الفاضل الكريم، فقد اشتقنا لمجالستك و الجلوس للتعلم بين يديك، و النهل مما فتح الله به عليك، نرجو الله أن تكون بخير شيخنا الفاضل الكريم و دمت بالخير و البر و المودة موصولا

[محمد محمود المؤيد]

وللعلامة الشريف عبد الله بن الصديق الغماري رحمه الله رسالة باسم القول السديد في حكم اجتماع الجمعة والعيد .
هل يمكن أن يساعدنا أحد الأفاضل بتنزيلها هنا .

[سعد مجدي المكي]

المذهب الحسني الحنبلي ضدان لا يجتمعان

وما هو دليل الحنابلة الذي رأيتَ ضعفه ، وهل ضعفه من حيث الدلالة أم ثبوته ؟

بوركت و بورك بك

[وائل سالم الحسني]

وما هو دليل الحنابلة الذي رأيتَ ضعفه ، وهل ضعفه من حيث الدلالة أم ثبوته ؟

هل سؤآلك اعتراضي كعادتك شيخ خالد أم استفهامي كي أبين لك؟

[لؤي الخليلي الحنفي]

إنما أحببت أن أسلم عليك شيخنا الفاضل الكريم، فقد اشتقنا لمجالستك و الجلوس للتعلم بين يديك، و النهل مما فتح الله به عليك، نرجو الله أن تكون بخير شيخنا الفاضل الكريم و دمت بالخير و البر و المودة موصولا

بارك الله فيكم سيدي حسين، وأجزل الله لكم المثوبة.
وأسأل الله تعالى أن أكون عند حسن ظنك بهذا العبد.