بسم الله الرحمن الرحيم
سادتى أريد هنا أن أسأل عن منهجية دراسة المذهب الحنفى وسؤالى أننى علمت أن المعتمد من المتون فى المذهب أربعه وهم
مختصر القدورى , المختار للموصلى , مجمع البحرين لإبن الساعتى , وقاية الراويه فى مسائل الهدايه لصدر الشريعه
وكنت قدعزمت على حفظ متن من المتون وكان هدفى أن أحفظ متن واحدا جامعا لكل مسائل المذهب الحنفى وفيه الراجح فى المذهب وأخترت متن القدورى ثم عرض لى أن متن القدورى عليه تصحيح من من العلامه ابن قطلوبغا فأحترت هل أحفظ المتن مع الترجيح أما ماذا ثم قلت لنفسى لماذا لا أسأل عن متن أكبر وأحفظه ولا أحفظ غيره خاصة أنى لا أحدث تفسى بحفظ أكثر من متن وسؤالى هل يكفينى حفظ متن القدورى رحمه الله أم لابد من حفظ الترجيح لإبن قطلوبغا معه
أم أترك هذا المتن وأحفظ متنا غيره أكبر وأشمل منه وأن كان فماهو هذا المتن
وسؤال أخير هل الأفضل أن أذاكر بعد الإنتهاء من حفظ المتن كله أم تكون المذاكره أم تكون المذاكره أثناء الحفظ
أرجوا التوضيح وبارك الله فيكم ونفع بكم
سادتى أريد هنا أن أسأل عن منهجية دراسة المذهب الحنفى وسؤالى أننى علمت أن المعتمد من المتون فى المذهب أربعه وهم
مختصر القدورى , المختار للموصلى , مجمع البحرين لإبن الساعتى , وقاية الراويه فى مسائل الهدايه لصدر الشريعه
وكنت قدعزمت على حفظ متن من المتون وكان هدفى أن أحفظ متن واحدا جامعا لكل مسائل المذهب الحنفى وفيه الراجح فى المذهب وأخترت متن القدورى ثم عرض لى أن متن القدورى عليه تصحيح من من العلامه ابن قطلوبغا فأحترت هل أحفظ المتن مع الترجيح أما ماذا ثم قلت لنفسى لماذا لا أسأل عن متن أكبر وأحفظه ولا أحفظ غيره خاصة أنى لا أحدث تفسى بحفظ أكثر من متن وسؤالى هل يكفينى حفظ متن القدورى رحمه الله أم لابد من حفظ الترجيح لإبن قطلوبغا معه
أم أترك هذا المتن وأحفظ متنا غيره أكبر وأشمل منه وأن كان فماهو هذا المتن
وسؤال أخير هل الأفضل أن أذاكر بعد الإنتهاء من حفظ المتن كله أم تكون المذاكره أم تكون المذاكره أثناء الحفظ
أرجوا التوضيح وبارك الله فيكم ونفع بكم
تعليق