عورة المرأة الكافرة

[شريف شعبان محمد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. هل يفرق السادة الأحناف بين عورة المرأة الكافرة و المسلمة بالنسبة للأجنبي؟

[لؤي الخليلي الحنفي]

ظاهر النصوص في كتب المذهب أن لا فرق بينهما لاتحاد ما يفضي إليه النظر المحرم.
وإن فرقوا بالإحصان هل يحصل بالكافرة أو لا.

[شريف شعبان محمد]

جزاكم الله خيرا

[شريف شعبان محمد]

قال ابن عابدين_رحمه الله تعالي_ ( قوله والكافرة كالمسلمة ) يحتمل أن يكون المراد أن نظر الكافرة إلى المسلمة كنظر المسلمة إلى المسلمة ، وهو خلاف الأصح الذي قدمه المصنف بقوله والذمية كالرجل الأجنبي في الأصح إلخ ، ويحتمل أن يكون المراد أن الرجل ينظر من الكافرة ، كما ينظر إلى المسلمة ومقابله ما في التتارخانية روي أنه لا بأس بالنظر إلى شعر الكافرة.

[لؤي الخليلي الحنفي]

ما نقله ابن عابدين رحمه الله عن التتارخانية خلاف الصحيح، وكلمة لا بأس هنا تفيد أن تركه أولى، وأن المستحب غيره.
قال في الفتاوى الهندية: وروي لا بأس بالنظر إلى شعر الكافرة ، كذا في الغياثية .
يجوز للقاضي إذا أراد أن يحكم عليها وللشاهد إذا أراد أن يشهد عليها أن ينظر إلى وجهها وإن خاف أن يشتهي ولكن ينبغي أن يقصد به أداء الشهادة أو الحكم عليها لا قضاء الشهوة وأما النظر لتحمل الشهادة إذا اشتهى قيل : يباح كما في النظر عند الأداء والأصح أنه لا يباح في السراج الوهاج .