التأمين بعد دعاء قنوت النازلة

[حسام محمد سرور ملاح]

السلام عليكم
ما حكم تأمين المصلين أثناء دعاء قنوت النازلة عندما يدعو الإمام؟

[إنصاف بنت محمد الشامي]

السلام عليكم
ما حكم تأمين المصلين أثناء دعاء قنوت النازلة عندما يدعو الإمام؟

وَ عليكم السـلام و رحمة الله و بركاته .
يُسَنُّ لِلْمَأْمُومِ إِذا كان يسـْمَعُ قُنوتَ إِمامِهِ أنْ يُؤَمِّنَ على دُعاءْهِ جهْراً بالتضرُّعِ و التخشُّعِ و صدق الرغبة و الرجاء دون تكلُّفٍ أو صُراخ أو عويل ... ( أي يجهَرُ بتأمينِهِ على قُنوت إِمامِهِ في الدعاء) ...
و إِذا قنتَ الإِمام في الصلاة السِـرّية أو في الصلاة الجهرِيّة يكونُ دُعاءُهُ و ثناءُهُ جهْراً يُسْمِعُ مَنْ يلِيهِ من المأمُومين ، لكِنْ دُونَ جهْرِهِ بتلاوة القُرْآنِ الكريم في القيام .. وَ يظهَرُ أنَّهُ ينبغِي أنْ يكونَ جهرُ المأمومين بالتأمين على دُعاء القُنوتِ أخفَض مِنْ جهرِهِم بالتأمين على الفاتِحة ، أيضاً .. و اللهُ أعلَم .
كما أنَّ المَأْمُومَ في تردادهِ الثناءَ بعد ثناءِ إِمامِهِ على الله عزَّ وَ جلّ عند قولِهِ ( فإِنَّك تقضِي و لا يُقضى عليك ، و إِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ والَيْتَ وَ لا يعِزُّ مَنْ عادَيْت تباركْتَ رَبَّنا و تعاليت فلكَ الحمْدُ على ما قَضَيْتَ نستَغْفِرُكَ و نتُوبُ إِلَيْكَ ) يكونُ جهِرُهُ بِها أخفض من جهرِهِ بِالتأمينين السابِقين ، بل يكونُ بقدرِ ما يُسمِعُ نفسهُ بهدوء كسائِرِ أذكارِ الصلاة من غير تشويش على مَنْ يليهِ من الجانِبَين ... و إِنْ لَمْ يُرَدِّد العبارات الثلاث الأُولى من الثناء المذكور عند سماعِها من الإِمام يجوزُ أنْ يقُول :" سُـبْحانَك " أو نحو ذلك ، ثُمَّ يُتابِعُ بترداد الباقية :" تباركْتَ ربّنا و تعاليتَ فلك الحمْدُ على ما قضَيْتَ نستَغْفِرُكَ و نتوبُ إِلَيْك ، أو أستَغفِرُكَ وَ أتُوبُ إِلَيْكَ " ... أمّا إِذا لَمْ يبلُغْهُ جهْرُ إِمامِهِ بالقُنوت (أيْ لَمْ يَصِلْ إِلَيْهِ صوتُهُ فيه لِبُعدِ موقِفِهِ عنهُ) فيدعُو بِهِ بتمامِهِ بحيثُ يُسمِعُ نفسهُ من غيرِ تشويش على مَنْ بقربِهِ كسائِرِ الأذكار و الأدعِية في صلاتِهِ في جماعة ...
و أرجو الإِنتفاع بالتفصيل المذكور في الصفحات المرفقة التالِية المُصوّرة من شرح الشيخ ابن حجر الهيتميّ المكِّيّ :" المنهج القويم بِشَـرح مسـائِلِ التعليم " للإِمام بافضل المعروفة بالمقدّمة الحضرمِيّة ، ثُمَّ من حاشية العلاّمة الترمسِـيّ عليها ، رحمهم اللهُ تعالى ..
{ فَبَشِّـرْ عِبادِ * الذين يَسْــتَمِعُونَ القَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أحْسَــنَهُ أُولئكَ الذينَ هداهُمُ اللهُ وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُو الأَلْباب } .
و اللهُ الموفِّقُ و المُعين .

[حسام محمد سرور ملاح]

جزاكِ الله كل خير على إفادتكِ

هل من إفادة على ما ذهب إليه علماء الأحناف فالسائل عندي يقلدهم؟

وهل لي أن أضيف: أيرفع المأموم يده أم يسبل في دعاء قنوت النازلة عندهم؟