طلاق المرأة الحامل

[لؤي الخليلي الحنفي]

[[SIZE=5]COLOR=blue]من المعروف أن الطلاق تعتريه الأحكام الشرعية ، ومنها الحالات التي يكون فيها محرما ، كأن يكون الطلاق تعسفيا أو بدعيا ، والبدعي له حالات منها : أن يكون الطلاق في زمن الحيض ، أو أن يوقع الطلاق ثلاثا مرة واحدة .
والسؤال الذي يطرح نفسه هنا :
إذا أراد مسلم طلاق زوجته الحامل ، فالسنة أن يطلقها في ثلاثة أطهار متفرقة ، ومعلوم أن طهرها يمتد فترة حملها ، فهل تعتبر فترة الحمل كاملة طهر واحد ، وعليه أن ينتظر أطهارا جديدة ، أم أنه يحسب كل شهر طهرا جديدا قياسا على الحالة العادية في الحيض ، وقياسا على العدة لغير الحائض .
وإذا طلقها ثلاثا مرة واحدة في هذه الحالة فهل يكون طلاقه بدعيا ؟ [/SIZE][/COLOR]

[محمد يوسف رشيد]

[ALIGN=RIGHT]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخ لؤي .. درسنا في الأزهر في مادة الأحوال الشخصية أن هناك حالات لا يوصف الطلاق فيها بكونه بدعي أو سني :

الأولى / أن يطلق في حمل ، و تكون العدة بوضع الحمل

الثانية / أن يطلق الصغيرة التي لم تحض ، و عدتها بالأشهر

الثالثة / أن يطلق الآيسة ، و عدتها بالأشهر

الرابعة / أن يطلق من كان نكاحه منها فاسدا ، لأن الفاسد لا تجوز استدامته

الخامسة / أن يطلق غير المدخول بها ، و لا عدة عليها

فلا يوصف الطلاق هنا بكونه سني أو بدعي [/ALIGN]

[لؤي الخليلي الحنفي]

>

أخي محمد يوسف :
جزاك الله خيرا ، وأشكرك على نباهتك ، وهذا ما أردته حقيقة ، وأردت من طرح هذا السؤال التنبيه على مثل هذه المسائل التي قد تغيب عن طلبة العلم ، ولا سيما المبتدئين منهم ، ولعلنا نتفق سوية على طرح المسائل التي على شاكلة ما ذكرت ، وإيراد نصوص المذهب في ذلك ، لتعم الفائدة للجميع .
والله يتولاك بحفظه ورعايته ، وزادك من علمه وفضله .