الدرس الثالث من الإختيار ( فرائض الغسل وسننه وموجباته )

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • لؤي الخليلي الحنفي
    مشرف منتدى الفقه الإسلامي وأصوله
    • Jun 2004
    • 2544

    #1

    الدرس الثالث من الإختيار ( فرائض الغسل وسننه وموجباته )

    [poet font="Simplified Arabic,4,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="ridge,5,indigo" type=2 line=350% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    فصل :
    فرض الغسل : المضمضة (ف) والإستنشاق (ف) وغسل جميع البدن .
    وسننه : أن يغسل يديه وفرجه ، ويزيل النجاسة عن بدنه ، ثم يتوضأ للصلاة ، ثم يفيض الماء على جميع بدنه ثلاثا .
    ويوجبه غيبوبة الحشفة في قبل أو دبر على الفاعل والمفعول به ، وإنزال المني على وجه الدفق (ف) والشهوة ، وانقطاع الحيض والنفاس ؛ ومن استيقظ فوجد في ثيابه منيا أو مذيا (س) فعليه الغسل .
    وغسل الجمعة والعيدين والإحرام سنة ، ولا يجوز للمحدث والجنب مسّ المصحف إلا بغلافه (ف) ولا يجوز للجنب قراءة القرآن ، ويجوز له الذّكر والتسبيح والدعاء ، ولا يدخل المسجد إلا لضرورة ، والحائض والنفساء كالجنب .
    [/poet]
    وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
    فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
    فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
    من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!
  • لؤي الخليلي الحنفي
    مشرف منتدى الفقه الإسلامي وأصوله
    • Jun 2004
    • 2544

    #2
    .

    [ALIGN=CENTER]نبدأ بإذن الله بذكر الخلاف الوارد في المتن .
    الخلاف الأول والثاني للإمام الشافعي رحمه الله ، حيث أنّ المضمضة والإشتنشاق سنن عنده لا فرائض في الغسل .

    الخلاف الثاني للإمام الشافعي رحمه الله في نزول المني ، حيث يوجب الغسل وإن لم يكن على وجه الدفق والشهوة .

    الخلاف الثالث لأبي يوسف رحمه الله فيمن استيقظ فوجد في ثيابه منيا أو مذيا فعليه الغسل ، وخلاف أبي يوسف في المذي حيث لا يوجب الغسل عنده ، لأن خروج المذي موجب للوضوء لا للغسل حال اليقظة فبالحري أن لا يوجب في المنام .

    الخلاف الأخير للإمام الشافعي رحمه الله في مس الجنب للمصحف ، حيث لايجوز المس عنده وإن كان مغلفا .[/ALIGN]
    وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
    فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
    فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
    من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

    تعليق

    • لؤي الخليلي الحنفي
      مشرف منتدى الفقه الإسلامي وأصوله
      • Jun 2004
      • 2544

      #3
      .

      وأنا بانتظار مشاركات الأخوة ، وذلك بطرح أي استفسار حول ما ورد في المتن ، وبيان معاني عباراته .
      فلم أشأ أن أضع شرحا مباشرا ، وبيان معاني ما ورد في المتن .
      وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
      فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
      فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
      من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

      تعليق

      يعمل...