آجر نفسه للعمل في كنيسة، أو ليرعى الخنازير

[لؤي الخليلي الحنفي]

قال الإمام النحلاوي رحمه الله تعالى نقلا عن ابن عابدين رحمه الله في حاشيته:
لو آجر نفسه ليعمل في الكنيسة ويعمرها، لا بأس به؛ لأنه لا معصية في عين العمل، ولو آجر نفسه ليرعى له الخنازير، يطيب له الأجر عند الإمام، وعندهما يكره.
فهل يصح قياس من يعمل في بنك ربوي، أو شركة ربوية على ما ذكرنا؟
بانتظاركم لإبداء آرائكم.

[حسين القسنطيني]

طيب سيدي و شيخي الفاضل، -لو تحنفنا- قلنا أن العامل في البنك شاهد و كاتب و مساعد على العقود الربوية، فهل يجوز قياس العامل في الكنيسة و من ذكرت ممن يرعى الخنازير أكرمكم الله على العامل في البنك الربوي؟؟ يعني كأننا نريد قياس العامل في المخمرة على هؤلاء على حسب تفكيري المتواضع؟
يبقى ربما هناك سؤال عمن لا يدخل عمله في العقود الربوية و لا يشهدها و لا يكتبها و ليس له علاقة بها على الإطلاق و لكنه يعمل في بنك ربوي، فهل هذا عندكم يمكن قياسه على الحرف التي ذكرتها سيدي؟
ثم هل ما ذكرته سيدي هو في بلادنا أم في البلاد الغربية؟ لأن الواقع أن الكنائس اليوم ربما أصبحت تحرص على تشغيل المسلمين و النفقة عليهم و أن يأخذوا رزقهم من عند النصارى ليكون في ذلك مدخل إلى التنصير، أو على الأقل ما يحدث عندنا، و هل يقبل المسلم أن يهوي بعزة الإسلام إلى أن يرعى لهم خنازيرهم سيدي، و يقبل ما يجودون به عليه من رزق؟