و يكره السدل و عقص الشعر مع = كون الإمام في مكان ارتفع

[احمد خالد محمد]

و يكره السدل و عقص الشعر مع = كون الإمام في مكان ارتفع

قال الشارح: و يكره ايضا عقص اي عقد الشعر و هو ان يجمع شعره على رأسه, و يشده من ورائه بخيط او صمغ او يشد طرفيه على جبهته.

سؤالي: و ماذا يفعل من اطال شعره كحال الدراويش مثلا هل يصلون بشعر مفتوح ام اني اسأت فهم الشارح؟

[لؤي الخليلي الحنفي]

المنع من العقص هو ما ورد من نهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل ورأسه معقوص، وهو أن يجمعه وسط رأسه أو يجعله ضفيرتين فيعقده في مؤخرة رأسه، وتعليله أن هذا الفعل فعل النساء، لذا كرهه النبي صلى الله عليه وسلم.
والسنة أن يدعه على حاله يسجد معه.

وأما كراهة السدل فهو أما للكبر أو التهاون، وهو أن يجعل الثوب على رأسه وكتفيه ويرسل جوانبه من غير أن يضمها.
وهذا ينطبق كما ذكره صدر الشريعة على:
الطيلسان: وهو الحطة في زمانناكما ذكره في الهدية العلائية(وهذا ما يفعله جهلة الوهابية، ويكثرون العبث به)
والآخر القباء: وهو ثوب يلبس فوق الثياب ويتمنطق عليه كما في معجم لغة الفقهاء. ويكون بإلقائه على كتفيه من غير أن يدخل يديه في كميه.

والله أعلم.

[احمد خالد محمد]

الطيلسان: وهو الحطة في زمانناكما ذكره في الهدية العلائية(وهذا ما يفعله جهلة الوهابية، ويكثرون العبث به)
والآخر القباء: وهو ثوب يلبس فوق الثياب ويتمنطق عليه كما في معجم لغة الفقهاء. ويكون بإلقائه على كتفيه من غير أن يدخل يديه في كميه.

والله أعلم.

و كم يصدق فيهم قول الشاعر: أنا لا تغشني الطيالس والحلى كم في الطيالس من سقيم أجرب عيناك من أثوابه في جنة ويداك من أخلاقه في سبسب وإذا بصرت به بصرت بأشمط وإذا تكلمه تكشف عن صبي ...