الزواج

[محمد خالد درويش]

نحمده ونصلي على رسوله الكريم
لن يكتمل ايمان المسلم ويكون مقبولا عند الله حتى نطبق السنة في معاملاتنا ومعاشراتنا
واذا ننظر اليوم الى اعراسنا فاحوال تبكي حتى عند اهل الدين عند الزفاف ينسون دينهم
اطلب من الاخوة الكرام ان يبينوا لنا ترتيب الزواج على المذهب الحنفي
مع التوضيح بشان(خطبة النكاح مكانها وحيثياتها,العرس,الوليمة,ليلة الدخلة,ما يسمى بشهر العسل هل يصلي في البيت ...
بشكل شامل ومع الاختصار المفيد مع تبيان الترتيبات المعاصرة بشكل نستفيد من السنة المطهرة.
ولتمنى ان تكون الردود بما ذهب اليه سادتنا الاحناف حول هذا الشان
وجزى الله خير الجزاء كل من ساهم وشارك

[لؤي الخليلي الحنفي]

الفاضل محمد:
لم لا تبدأ بالموضوع؟
اطرح ما تريد ونناقشك.
أهلا ومرحبا بك بيننا.

[محمد خالد درويش]

خطبة النكاح

نحمده ونصلي على رسوله الكريم
اللهم الهمنا مراشد امورنا واعذنا من شرور انفسنا اللهم اهدنا وسددنا وخر لنا واختر لنا
بسم الله المبدئ
نبدأ بخطبة النكاح او العقد هل يفعل في البيت او في المسجد,من يقول الخطبة العاقد او غيره,متى يعقد هل في ليلة العرس كيف ترتيب السنة مع تبيان حيثيات هذا الامر
وجزاكم الله خيرا

[محمد خالد درويش]

خطبة النكاح

النكاح في حالة الاعتدال سنة مؤكدة , وحالة التوقان واجب وحالة خوف الجور مكروه , كذا في الاختيار شرح المختار ( وأما اركانه ) فمنها:_فالإيجاب والقبول
_الشهادة قال عامة العلماء : إنها شرط جواز النكاح هكذا في البدائع وشرط في الشاهد أربعة أمور : الحرية والعقل والبلوغ والإسلام وان يكون الجميع في مجلس واحد
_رضا المراة ان كانت بالغة بكرا كانت او ثيبا فلا يملك الولي اجبارها على النكاح عندنا
( وأما أحكامه ) فحل استمتاع كل منهما بالآخر على الوجه المأذون فيه شرعا , كذا في فتح القدير وملك الحبس وهو صيرورتها ممنوعة عن الخروج والبروز ووجوب المهر والنفقة

والكسوة عليه وحرمة المصاهرة والإرث من الجانبين , ووجوب العدل بين النساء وحقوقهن ووجوب إطاعته عليها إذا دعاها إلى الفراش وولاية تأديبها إذا لم تطعه بأن نشزت واستحباب

معاشرتها بالمعروف هكذا في البحر الرائق وتحريم الجمع بين الأختين ومن في معناهما , كذا في السراج الوهاج
ويؤخذ بعين الاعتبار الكفاءة في المال والديانة والحرفة ويصح التوكيل بالنكاح واقل المهر عشرة دراهم
مباشرة عقد النكاح في المساجد مستحب واختيار ظهير الدين خلاف هذا
ذهب جمهور الفقهاء إلى استحباب عقد النكاح في المسجد ، واستدلوا لذلك بحديث : ( أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف ) رواه الترمذي (1089) .

قال في مجمع الأنهر (1/317) : " ويستحب مباشرة عقد النكاح في المسجد ، وكونه في يوم الجمعة ، واختلفوا في كراهة الزفاف فيه ، والمختار: لا يكره إذا لم يشتمل على مفسدة

دينية " انتهى.

وقال الخرشي في شرح خليل (7/71) : " يعني أنه يجوز عقد النكاح أي : مجرد إيجاب وقبول ، بل هو مستحب " انتهى .

وقال في "نهاية المحتاج" (6/185) : " ويسن أن يتزوج في شوال ، وأن يدخل فيه ، وأن يعقد في المسجد ، وأن يكون مع جمعٍ وأول النهار " انتهى .

وقال في "كشاف القناع" (2/368) : " ويباح فيه عقد النكاح , بل يستحب كما ذكره بعض الأصحاب "

لا بأس بنثر السكر والدراهم في الضيافة وعقد النكاح كذا في السراجية