الباحث عن مذهب الأحناف

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • خالد عادل حسن كامل
    طالب علم
    • Sep 2008
    • 178

    #1

    الباحث عن مذهب الأحناف

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    يا أيها الأحناف ، أني قد سألتكم النصح فأنصحوني و إصدقوا لي النصح و سألتكم الإفادة فيما لا أفقه فأفيدوني أفداكم الله و أحسنوا لي الإفادة و أطفئوا بعلمكم نيران حيرتي و جهلي و أضيئوا لي طريقي المظلم و أفهموني ما إستعصى علي فهمه
    و أما بعد فأنا شاب صغير السن أبلغ من العمر (23عاما) سوداني الجنسية و مقيم في بلدي و طالب هندسة في جامعة أمدرمان الإسلامية إن كان منكم من سمع بها إعتزمت التفقه في العلوم الدينية فوقع بين يدي من جملة الكتب الفقهية كتاب
    (الفقه على المذاهب الأربعة) للمؤلف(عبد الرحمن الجزيري) و الذي رأيت أقوال الأحناف و مذهبهم في مختلف أبواب
    الفقه فأعجبني قولهم و إجتهاداتهم ثم إنقلت إلى مواقع الإنترنت باحثا عن المزيد في مذهب أبى حنيفة و سيرته و مناقبه
    فزاد تعلقي بالمذهب أكثر فأكثر و دخلت في قلبي رغبة إتباعه فقررت التحنف فرحت أشاور الأخوة حين كنت و لازلت في
    منتدى روض الرياحين و الذين كانوا هم من أشاروا علي و دلوني عليكم لأنكم أحناف فمنهم من وافقني و منهم من نصحني
    بالرجوع عن ما عزمت و إلتزام مذهب أهل بلدي (المالكية) و حجتهم في ذلك أني لن أجد في السودان كلها من يعلمني
    مذهبكم(الحنفية) و أن فقهي سيكون غريبا على أهل بلدي فلن يسمع لي أحد و لن يأخذوا بفقهي فما تقولون أنتم في ذلك ؟
    كما أني أريد منكم نبذة صغيرة عن تاريخ المذاهب على وجه العموم و الحنفية على وجه الخصوص و كيف إنشرت و
    كيف أصبحت الدول المالكية مالكية و الحنفية حنفية و الشافعية شافعية و كذا فإن ذلك يساعدني في مسألة سأطرحها في
    خطابي القادم . و أخيرا ما ردكم من وصفكم بأنهم تقدمون العقل على حساب النقل في إستنباط أحكامكم .
  • خالد عادل حسن كامل
    طالب علم
    • Sep 2008
    • 178

    #2
    و ما قولكم فيمن شكك في نسبة كتاب (الفقه الأكبر) لإمام أبي حنيفة و هل هذا الكتاب موجود في المكتبات في عصرنا الحالي

    تعليق

    • وليد تاج الدين مزيك
      طالب علم
      • Mar 2008
      • 395

      #3
      أخي الكريم خالد عادل بارك الله بك
      أنصحك أن تتمهل وتهدأ فإني أراك سريع الانفعال

      ثم إنك قد سألت عن الفقه الأكبر وأجبتك فإن أردت التصرف السليم فعليك بالقراءة بروية دون استعجال أو انفعال...
      أخي ما سألته عن الفقه الأكبر انظر جوابه في كتاب الإمام ابو حنيفة للشيخ وهبي غاوجي من طباعة دار القلم
      في الصفحة 271 الفقرة 6- التعصب.
      وكذلك الفقه الأكبر مطبوع كاملا مع هذا الكتاب وهو في الفصل السابع صفحة 299
      والكتاب موجود على الرابط التالي:
      انقر هنا

      أيضا أنصحك بكتاب المدخل لدراسة الفقه الإسلامي
      للدكتور صلاح أبو الحاج وستجده على الرابط التالي:
      انقر هنا

      وفي الكتابين السابقين أجوبة على أسئلتك وزيادة
      لذلك اقرأهما يا أخي قبل أن تعيد السؤال
      بارك لله بك

      وإن أردت الزيادة فعليك بالعقيدة الطحاوية المسماة:"بيان السنة والجماعة" وهي موجودة على الرابط التالي:
      انقر هنا

      وهذا كتاب مكانة الإمام أبي حنيفة في علم الحديث على الرابط التالي:
      انقر هنا

      والله ولي التوفيق وهو الهادي لكل خير

      بالنسبة لمسألة تحنفك فأنت حر ولك الخيار افعل ما تراه مناسبا لك وما ينشرح عليه صدرك بعد أن تصلي صلاة استخارة
      وإن كنت أرى قرارك صائبا...
      ولا يمنعك أن قومك على مذهب آخر أن تفعل ما تراه حقا وصوابا والأئمة الأربعة كلهم ملتمس من رسول الله صلى الله عليه وسلم
      عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم: لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يكذبه، ولا يحقره. التقوى ههنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه". رواه مسلم
      مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ. الفتح

      تعليق

      • وليد تاج الدين مزيك
        طالب علم
        • Mar 2008
        • 395

        #4
        للاستزادة:
        كتاب التقليد الشرعي في الأمور الفقهية وأهميته في الإسلام موجود على الرابط التالي:
        انقر هنا

        كتاب الانتصار والترجيح للمذهب الصحيح موجود على الرابط التالي:
        انقر هنا

        كتاب تبييض الصحيفة في مناقب الإمام أبي حنيفة موجود على الرابط التالي:
        انقر هنا

        كتاب أثر الحديث الشريف في اختلاف الأئمة الفقهاء موجود على الرابط التالي:
        انقر هنا

        وإذا أردت التزام منهج معين في طلب العلم وأردت كتابا معينا فسأساعدك ما استطعت للحصول عليه
        وإن كنت أنصحك أن تبدأ بكتاب اللباب في شرح الكتاب للشيخ عبد الغني الغنيمي الميداني وإن كان لدى الإخوة رأي أفضل فاليسعفونا به
        عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم: لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يكذبه، ولا يحقره. التقوى ههنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه". رواه مسلم
        مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ. الفتح

        تعليق

        • وليد تاج الدين مزيك
          طالب علم
          • Mar 2008
          • 395

          #5
          أنصحك أن تبدأ قبل اللباب بكتاب مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح للشُرُنْبُلالي
          عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم: لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يكذبه، ولا يحقره. التقوى ههنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه". رواه مسلم
          مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ. الفتح

          تعليق

          • خالد عادل حسن كامل
            طالب علم
            • Sep 2008
            • 178

            #6
            يا أخ وليد تاج الدين كنت قد نصحتني أن أبدأ بكتاب مراقي الفلاح في الفقه الحنفي كما نصحني آخر وهو شيخ حنفي سوري الجنسية مقيم في السودان كانوا قد دلوني عليه لتولي أمر تعليمي إسمه (عبدالله السبائي) إن كنت تعرفه بكتاب قال إسمه مجموع العبادات على مذهب الأحناف فما قولك في ذلك ؟ هل تعرف هذا الكتاب؟ و أما موضوع الشيخ فقد إعتذر عن تولي أمري لإنشغاله و عدم إستقراره فكانت صدمة و خيبة أمل و عدت إلى داري محبطا فقد كان هو السبيل الوحيد لإعانتي على التحنف فأصابني الحزن و الأسى و رحت أجوب بلادي (السودان) كلها و بالأخص الكليات الشرعية بحثا عن فقيه حنفي فأنا أعرف أني لن أجد من أهل بادي (السودانيون) من هو على مذهب أبو حنيفة و لكن ربما وجدت من الأجانب المقيمين ببلادنا كالسوريين مثلا أو العراقيين أو الأتراك أو بلاد ما وراء النهر من يؤدي لي غرضي , فإن كنت تعرف فقيها من أهل بلدك أو من إحدى هذه الجنسيات سافر إلى السودان فأقام فيها فأخبرني و لا تتردد في ذلك فإني أزداد تعطشا لهذا المذهب يوم بعد يوم . بقي سؤال أخير: ماذا كنت تقصد بقولك (أرى قرارك صائبا) حين شاورتك في التحنف من أي ناحية قراري صائبا لم أفهم ؟ وشكرا

            تعليق

            • وليد تاج الدين مزيك
              طالب علم
              • Mar 2008
              • 395

              #7
              الأخ الفاضل خالد:
              الحقيقة أني لا أعرف الشيخ ولا الكتاب الذي ذكرته ولا مؤلفه ولا درجة اعتماده في المذهب وأحب أن أبين لك أمرا:
              أنت أمام طريقين:
              1- إن أردت فقط أن تعرف الأحكام وتتطلع عليها دون تعقيد لغرض الثقافة فعليك بكتب المعاصرين وأنصحك بكتاب الفقه الإسلامي أحكام العبادات للدكتور إبراهيم محمد سلقيني حفظه الله (عميد كلية الشريعة بجامعة دمشق سابقا-أستاذ الفقه الإسلامي وأصوله بجامعة دمشق-عميد كلية الدراسات الإسلامية والعربية في دبي-مفتي حلب) ومثلي لايحكم عليه ولكن أقول عن الكتاب أنه جيد وجميل وبعبارة سهلة وواضحة ومعاصرة.
              2-إن كان قصدك أن تحصل على قدر جيد من العلم الشرعي بالإضافة إلى تعلم المذهب فعليك بكتب السابقين المتون المعتمدة والكتب الأمهات كمتن نور الإيضاح وشرحه مراقي الفلاح مثلا ومختصر القُدُوري وشرحه اللُّبَاب وغيره وهذا من ناحية الفقه فقط.

              فإن كان قصدك هو الثاني فابدأ بمراقي الفلاح وفيه جانب العبادات فقط ثم اللباب وهو أشمل من مراقي الفلاح وفيه العبادات والمعاملات ثم انتقل لكتاب الهداية وهو شرح لمتن بداية المبتدي في الفروع وكلاهما -أي المتن وشرحه- لبرهان الدين المرغيناني الحنفي وفيه فقه مقارن بين مذهبي الإمامين الحنفي والشافعي
              أضف إليهم كتاب فتح باب العناية بشرح النقاية للملا علي القاري الحنفي وهو فقه مقارن أيضا
              هذا في مجال الفقه.
              في مجال الحديث عليك بالأربعين النووية ثم رياض الصالحين ثم عليك بمرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للملا علي القاري
              أما في مجال علوم الحديث فعليك بكتاب: منهج النقد في علوم الحديث للدكتور المحدث نور الدين عتر حفظه الله رئيس قسم علوم القرآن والسنة في كلية الشريعة بجامعة دمشق
              في اللغة العربية: التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرُّوميَّة للشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد ثم شرح قطر الندى, وشذور الذهب, أوضح المسالك إلى ألفية إبن مالك, ثم مغني اللبيب عن كتب الأعاريب وكلها لابن هشام الأنصاري.
              في أصول الفقه: كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدَوِي
              في العقيدة: العقيدة الطحاوية بشرح الشيخ عبد الغني الغنيمي الميداني الحنفي ثم مِنَح الرَّوض الأزهر في شرح الفقه الأكبر للملا علي القاري
              عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم: لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يكذبه، ولا يحقره. التقوى ههنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه". رواه مسلم
              مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ. الفتح

              تعليق

              • وليد تاج الدين مزيك
                طالب علم
                • Mar 2008
                • 395

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة خالد عادل حسن كامل
                بقي سؤال أخير: ماذا كنت تقصد بقولك (أرى قرارك صائبا) حين شاورتك في التحنف من أي ناحية قراري صائبا لم أفهم ؟ وشكرا
                أخي وبكل بساطة ووضوح كل واحد منا يرى مذهبه راجحا أو مساويا على الأقل لباقي مذاهب الأئمة الثلاثة مع اعترافه بفضل ومكانة ومنزلة الأئمة الثلاثة المتبوعين وذلك بسبب أنه لو رأى مذهبه مرجوحا فلا يجوز له اتباع المرجوح وترك الراجح
                ولكوني حنفيا أعتبر مذهبي راجحا على غيره فأرى قراركَ صائباً ولكني لا أنكر من هذا الباب على الشافعي ولا على المالكي والحنبلي مذاهبهم بل أعترف بفضل أئمتهم ومنزلتهم لأنهم أهلُ سنةٍ وفضل وليس كل مذهب بمفرده يعبر عن السنة بل المذاهب الأربعة بمجموعها تشكل أهل السنة والجماعة الذين يمثلون أصدق وأصفى وأفضل تعبير عن الإسلام ولذلك قلت لك أن الأئمة الأربعة كلهم من رسول الله ملتمس, صلى الله عليه وسلم.
                فالإمام أبو حنيفة رحمه الله ورضي عنه هو الإمام الأعظم وإمام الأئمة ولو كان العلم بالثريا لناله رجل من أبناء فارس
                والإمام مالك رحمه الله ورضي عنه هو الإمام العظيم الثاني -من حيث الترتيب الزمني- إمام دار الهجرة الذي يوشك الناس أن يضربوا أكباد الإبل ليأتوه فلا يجدون أعلم منه
                والإمام الشافعي رحمه الله ورضي عنه هو الإمام العظيم الثالث: عالم قريش الذي ملأ الأرض علما
                والإمام الرابع هو الإمام أحمد وما أدراك ما الإمام أحمد أمام أهل السنة والجماعة رحمه الله ورضي عنه
                ولا اختلاف بيننا على أئمتنا الأربعة ولا على جوازِ بل وجوبِ اتباع مذهب واحد منهم.
                عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم: لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يكذبه، ولا يحقره. التقوى ههنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه". رواه مسلم
                مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ. الفتح

                تعليق

                • وليد تاج الدين مزيك
                  طالب علم
                  • Mar 2008
                  • 395

                  #9
                  وتفضل كتاب مِنَح الرَّوض الأزهر في شرح الفقه الأكبر للملا علي القاري
                  انقر هنا
                  عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم: لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يكذبه، ولا يحقره. التقوى ههنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه". رواه مسلم
                  مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ. الفتح

                  تعليق

                  • خالد عادل حسن كامل
                    طالب علم
                    • Sep 2008
                    • 178

                    #10
                    كيف يفوتك و أنت تدلني في مجال الحديث أن تذكر (صحيح البخاري) الذي شهد له كل مسلم بأنه أصح صحيح و أقدس الكتب بعد القرآن و الكتاب موجود عندي على أي حال و لكني إستغربت عدم ذكرك له ! و أما في الفقه فقد عجبت عدم ذكرك لأكبر كتابين مشهورين في المذهب ألا و هما (المبسوط)للسرسخي و (إعلاء السنن) للتهناوي مع أنك حنفي فهل السبب في ذلك أن هذين الكتابين كبيران علي ؟ أي على مرحلتي كمبتدئ .

                    تعليق

                    • وليد تاج الدين مزيك
                      طالب علم
                      • Mar 2008
                      • 395

                      #11
                      أخي عادل لم يفتني صحيح البخاري بل الكتب التسعة كلها مهمة وكتب الحديث لا نهملها ولكنه منهج لغير المتخصصين في الحديث لذلك قلت لك أن تبدأ بالأربعين النووية ولم أنته بالكتب التسعة والمصنف لابن أبي شيبة وإعلاء السنن ونصب الراية وغيرها.
                      على فكرة كتاب منهج النقد يدرس عندنا في كلية الشريعة ولكن لا أذكر في أي سنة
                      كذلك هناك شرح ممتاز للأربعين النووية هو الوافي في شرح الأربعين النووية للدكتور مصطفى البغى ومحيي الدين مستو
                      وكتاب مرقاة المفاتيح للقاري موجود في المنتدى لو بحثت عنه وكذلك الحاشية وإعلاء السنن والمبسوط لشمس الأئمة السَّرَخْسِي.
                      وانظر المشاركات المثبتة في هذا المنتدى والتي منها التعريف بكتب المذهب للشيخ لؤي وغيرها لتحصل على معلومات أكثر
                      عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم: لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يكذبه، ولا يحقره. التقوى ههنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه". رواه مسلم
                      مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ. الفتح

                      تعليق

                      • خالد عادل حسن كامل
                        طالب علم
                        • Sep 2008
                        • 178

                        #12
                        1\هل أكون مبالغا إن قلت أن المذهب الحنفي ساد كمذهب رسمي للدولتين العباسية و العثمانية في التاريخ؟
                        2\هل أن متأكد من أن الإمامين البخاري و مسلم كانا شافعيان المذهب فهناك من نفى ذلك وقال أنهما من ما يسمى بمذهب (أهل الحديث) و من هم أهل الحديث وهل ينتسب الإمام أحمد بن حنبل إليهم في العقيدة أم إلى الأشاعرة كما يقال؟
                        3\ما قولك في كتاب (البرهان في علوم القرآن) للزركشي و من هو هذا العالم وفي أي عصر كان و هل الكتاب و المتألف من أربع مجلدات مناسب لي أم كبير علي ؟

                        تعليق

                        • لؤي الخليلي الحنفي
                          مشرف منتدى الفقه الإسلامي وأصوله
                          • Jun 2004
                          • 2544

                          #13
                          المكرم خالد:
                          ارفق بنفسك قليلاً، واعلم أن العلم لو أعطيته كلك، أعطاك بعضه.
                          أنت تسأل عن منهج في الفقه.
                          ابدأ بمتن معتمد من المتون التي كثر اعتماد المتأخرين عليها، وأقترح عليك:
                          المختار، مع شرحه الاختيار للموصلي رحمه الله.
                          أو: كتاب المختصر للقدوري، مع شرح الغنيمي عليه.
                          وابدأ في الأصول بمختصر المنار، مع شرح ابن قطلوبغا عليه.
                          حاول جهدك لإتقان مسائلهما، فإن أشكل عليك شيء فاسأل.
                          وفقك الله.
                          وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
                          فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
                          فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
                          من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

                          تعليق

                          • وليد تاج الدين مزيك
                            طالب علم
                            • Mar 2008
                            • 395

                            #14
                            ليس لي بعد تعقيب الشيخ لؤي كلام.
                            وإن هذه العبارة لدرة حقا: "واعلم أن العلم لو أعطيته كلك، أعطاك بعضه."
                            عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم: لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يكذبه، ولا يحقره. التقوى ههنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه". رواه مسلم
                            مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ. الفتح

                            تعليق

                            • خالد عادل حسن كامل
                              طالب علم
                              • Sep 2008
                              • 178

                              #15
                              حسنا سأفعل و أشكركما لنصحي و لكن أرجو منكما التكرم بالإجابة على باقي أسئلتي فأنتما لم تجيبا إلا على سؤال واحد وهو الأخير قفط

                              تعليق

                              يعمل...