قراءة الحائض لترجمة القرآن

[علي ابن ابي عثمان غندور]

السلام عليكم ورحمة الله

جاء في متن رد المحتار

( وَقِرَاءَةُ قُرْآنٍ ) بِقَصْدِهِ ( وَمَسُّهُ ) وَلَوْ مَكْتُوبًا بِالْفَارِسِيَّةِ فِي الْأَصَحِّ ( وَإِلَّا بِغِلَافِهِ ) الْمُنْفَصِلِ كَمَا مَرَّ ( وَكَذَا ) يُمْنَعُ ( حَمْلُهُ ) كَلَوْحٍ وَوَرَقٍ فِيهِ آيَةٌ .


فهل هذا يعني أن الحائض لا تقرأ ترجمة القرآن ؟

[لؤي الخليلي الحنفي]

المكرم علي:
من أين فهمت أنّ الحائض لا تقرأ ترجمة القرآن؟
المقصود بقوله وقراءة قرآن بقصده: أي لا يحرم على الحائض قراءة بعض آي القرآن على سبيل الذكر أو الدعاء لا القرآن: مثل قوله تعالى (لا إله إلا الله)،( رب اغفر لي ولوالدي)
ومثلها ترجمة القرآن، فهي ليست بقرآن.

[علي ابن ابي عثمان غندور]

جزاكم الله خيرا أخي الحبيب

فهناك أخت سألت هل يحل للحائض قراءة القرآن بالأالمانية.

[ماهر محمد بركات]

أظن أن السؤال أتى من قوله :
(وَلَوْ مَكْتُوبًا بِالْفَارِسِيَّةِ فِي الْأَصَحِّ )
وعلى هذا فالسؤال مازال قائماً .

[علي ابن ابي عثمان غندور]

نعم أخي

بعدما رأيت أن القراءة بالنسبة للحائض ولمسها القرآن ولو بالفارسية أشياء محرمة فهمت جهلا أن القرآءة بالفارسية تكون أيضا محرمة وهذا من قلة فهمي

[محمد فيصل الجيماز]

على ما أظن المقصود بالفارسية هو الخط الفارسي و ليس اللغة الفارسية لأنها لو كانت باللغة الفارسية لا يعتبر قرآن بل ترجمة . و الله أعلم

[حسين يعقوب محمد]

قال العلامة ابن نجيم المصري في البحر الرائق 1 / 350 :
ولو كان القرآن مكتوبا بالفارسية يحرم على الجنب والحائض مسه بالإجماع وهو الصحيح، أما عند أبي حنيفة فظاهر، وكذلك عندهما لانه قرآن عندهما حتى تعلق به جواز الصلاة في حق من لا يحسن العربية.اهـ
ومثله في حاشية الطهطاوي على الدر 1/151

وأوضحه العلامة محمد عابد السندي في طوالع الأنوار 1/ق344/أ:
(قوله ولو مكتوبا بالفارسية في الأصح) ظاهره جريان الخلاف في المسالة والصحيح أنها مجمع عليها أما عند الإمام فلأنّ القرآن اسم للمعنى فقط، وكذلك عندهما لأنه قرآن عندهما حيث تصح به صلاة من لا يحسن قراءته بالعربية، لذا قال في البحر ولو كان القرآن مكتوبا بالفارسية يحرم على الجنب والحائض مسه بالإجماع.

هذا صريح في أن الكلام ليس في الفاظ عربية مكتبوبة بحروف فارسية بل ترجمة القرآن باللغة الفارسية وإلا فلا معنى لقوله "انه قرآن عندهما حتى تعلق به جواز الصلاة في حق من لا يحسن العربية"

فلا يجوز مس ترجمة القرآن ولا قراءتها للجنب ولا للحائض

والله تعالى أعلم

[لؤي الخليلي الحنفي]

المكرم حسين:
هل المذهب على اعتبار الترجمة قرآناً؟ بغض النظر بأي لغة كتبت؟
وهل المذهب عندنا على جواز القراءة في الصلاة بغير العربية؟
وأنت تعلم أن المراد بالترجمة هنا التفسيرية لا الحرفية، لجواز الأولى وحرمة الثانية.
وأنت تعلم أن المذهب على جواز مس كتب التفسير لا مواضع الآيات منها، خلافا للمصحف الذي بحاشيته بعض معاني الكلمات؛ لأن كل ذلك تبع له كما نصّ على هذا المعنى في الجوهرة.
لذا أرجو تحرير المسألة.
وفقكم الله.

[عبد الواحد مصطفى]

السلام عليكم
فتوى باللغة الانغلزية

http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=1&ID=5&CATE=30