[ALIGN=CENTER]الحمد لله الذي خلق فسوى ، والذي قدر فهدى ، والذي يسر لليسرى ، والصلاة والسلام على علم الورى ، وإمام الهدى ، سيدي رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم إلى يوم الدين .
وبعد :
فقد كنت ذكرت في مقال سابق بعض مايسر الله لي الاطلاع عليه من كتب تتعلق بالهداية شرحا واختصارا وحواشيا وتخريجا ، بلغت مايزيد عن الثلاثين كتابا ، وبعدها يسر الله لي الاطلاع على أحد الرسائل الجامعية في المملكة العربية السعودية ،دراسة وتحقيق لكتاب (التنبيه على مشكلات الهداية ) ، لصدر الدين بن علي بن أبي العز الحنفي ، تناول صاحبها عبد الحكيم محمد شاكر في مقدمة الرسالة ما يتعلق بالهداية من كتب ، فوجدته ترك كثيرا مما ذكرت ، ووجدت نفسي قد تركت أكثر مما ترك ، فأحببت إتماما للفائدة دمج ما كتبت إلى ما كتب ، للوصول إلى أكبر فائدة بالاطلاع على ما يتعلق بالهداية من شروح ومختصرات وحواش وتخريج .
سائلا المولى التوفيق والعون والسداد
بقي الإشارة إلى أن الدارس اعتمد في تخريج الكتب المتعلقة بالهداية في الغالب على كشف الظنون لحاجي خليفة .
ولنشرع الآن بالمقصود :
1. البناية في شرح الهداية : بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى أبو محمد العيني المصري ت: 855 هـ ، بدأ تأليفه من كتاب المضاربة عند تدريسه للهداية ، وأتم تحريره وقد ناهز التسعين من عمره .وقد أثنى عليه اللكنوي وقال ( قد طالعت عمدة الباري شرح صحيح البخاري ، والبناية شرح الهداية . . .ورمز الحقائق في شرح كنز الدقائق . . .وكلها مفيدة جدا ، وله بسط في تخرج الأحاديث ، وكشف معانيها ، وسعة نظر في الفنون كلها ، ولو لم يكن فيه رائحة التعصب المذهبي لكان أجود وأجود )
2.التوشيح : سراج الدين عمر بن اسحاق الغزنوي ت : 773 هـ ( قال ابن عابدين في حاشيته : 2/483 وفي بعض النسخ التشريح ، وبعضها الترشيح ، والمشهور التوشيح )
3.الدراية شرح الهداية : معين الدين الهروي بن عبدالله محمد بن مبارك شاه ت : 954 هـ وهو منلا مسكين شارح الكنز
4.شرح الهداية : أحمد بن سليمان بن كمال باشا ، ولكنه لم يكتمل كما ذكر ابن عابدين في مقدمة حاشيته 1/104
5.شرح الهداية : قاضي القضاة شمس الدين محمد بن عثمان بن أبي الحسن المعروف بالحريري ، ت : 728 هـ ، ذكره ابن عابدين في رسالة رسم المفتي
6.العناية : للمحقق أكمل الدين محمد بن محمود بن أحمد البابرتي ت : 786 هـ وهو من أفضل شروح الهداية ، قال عنه حاجي خليفة ( وقد أحسن فيه وأجاد وهو شرح جليل معتبر في البلاد الرومية ) ، وقد وصفه اللكنوي بأنه إمام محقق مدقق متبحر حافظ ضابط لم تر الأعين في وقته مثله )
7.غاية البيان ونادرة الأقران : أمير كاتب بن أمير عمر بن أمير غازي الاتقاني ت : 758 هـ اعتنى فيه بتحرير المذهب مع الاستدلال والترجيح ، وقد وصفه ابن حجر بأنه شرح حافل ، كما نعته القرشي بأنه شرح نفيس يتسم بالطول والإتقان
8.الغاية شرح الهداية : الشهير بغاية السروجي : أحمد بن ابراهيم بن عبد الغني ت : 710 هـ وهذا الشرح لم يتم بل وصل فيه إلى باب الإيمان .
9.فتح القدير : كمال الدين بن عبد الواحد السيواسي المعروف بابن الهمام ت : 861 هـ ، ألفه عند تدريسه للهداية ، وكان قد قرأها على وجه الإتقان والتحقيق على قارىء الهداية سراج الدين عمر بن علي الكناني ، (وسبب تلقيبه بهذا أنه قرأ الهداية على البابرتي ست عشرة مرة ) وصل فيه إلى كتاب الوكالة ، وأتمه من بعده قاضي زاده في تكملته نتائج الأفكار .وهو من أمتن الشروح وأبرعها
10.الفوائد الحميدية : للعلامة علي بن محمد بن علي حميد الدين الرامشي الضرير ت :666 هـ
11.الكفاية شرح الهداية : جلال الدين الخوارزمي الكرلاني ، من علماء القرن الثامن
12.معراج الدراية إلى شرح الهداية : قوام الدين محمد بن محمد بن أحمد البخاري الكاكي ت : 749 هـ ، وله عيون المذاهب
13.النهاية شرح الهداية : الحسين بن علي بن حجاج بن علي حسام الدين السغناقي ت : 710 هـ ، وهو أول شرح للهداية ، وله شرح التمهيد في قواعد التوحيد ، والكافي
14.نهاية الكفاية : محمود بن عبيد الله المحبوبي ، وله مختصر الهداية المسمى بالوقاية
15.الكافي في شرح الوافي : عبدالله بن أحمد حافظ الدين النسفي ، وهو شرح للوافي والهداية معا . ت : 710 هـ
16.شرح الهداية : السيد الشريف الجرجاني علي بن محمد بن علي الجرجاني ت 816 هـ
17.شرح الهداية : ابراهيم بن علي بن عبد الحق الواسطي ت : 744 هـ ، ضمنه الآثار ومذاهب السلف .
18.حاشية على الهداية : جلال الدين عمر بن محمد الخبازي الخجندي ت : 761 هـ ، لم يكمله ، وأكمله محمد بن أحمد القونوي ، وسماه تكملة الفوائد، وله المغني في أصول الفقه
19.حاشية على الهداية : أبو الحسنات اللكنوي
20..نهاية النهاية : أبو الفضل محمد بن محمد الثقفي الحلبي المعروف بابن الشحنة ت : 890 هـ
21.مقدمة الهداية : أبو الحسنات محمد بن عبد الحي اللكنوي الهندي ت : 1304 هـ ، جمع فيه رجال الهداية ، وجعل له ذيلا سماه مذيلة الدراية
22..مختصر شرح السغناقي على الهداية : أحمد بن الحسن ، ابن الزركشي ت : 738 هـ
23.شرح الهداية : عصام الدين ، ذكره ابن عابدين في حاشيته المشهورة ، ولم أقف على اسم المؤلف كاملا
24.شرح الهداية : عبد العزيز بن أحمد البخاري ، شرحه الى النكاح ومات ، وله شرح البزدوي ، وشرح الأخسيكثي
25.الكفاية مختصر الهداية : علي بن عثمان ، ابن التركماني ، وله شرح على الهداية لم يكمله ، ت : 750 هـ ، أكمله ابنه جمال الدين من حيث وقف أبوه .
26.خلاصة النهاية : محمود بن أحمد القونوي ، اختصر فيه شرح الهداية للسغناقي ، له التفريد في مختصر التجريد ، البغية ، الاعجاز
27.خلاصة النهاية في فوائد الهداية : لعلاء الدين أبي القاسم محمود بن عبدالله بن صاعد المروزي ت 606 هـ
28.شرح الهداية لنجم الدين أبي الطاهر اسحاق بن علي بن يحيى الحنفي ت 711 هـ ، وهو حاشية في مجلدين مشحونة بالفوائد النفيسة .
29. شرح الهداية : لأحمد بن حسن التبريزي الجاربردي الشافعي ، ت : 744 هـ ذكره العراقي وتبعه حاجي خليفة .
30. النهاية على الهداية : لمحي الدين أبي محمد عبد القادر بن محمد القرشي الحنفي ، صاحب الجواهر المضية ، ت 775 هـ .
31. التنبيه على مشكلات الهداية : لأبن أبي العز : ت : 792 هـ .
32. شرح الهداية : تقي الدين أبي بكر بن محمد الحصني الشافعي ، ت 829 هـ
33. شرح الهداية : شرف الدين يعقوب بن ادريس بن عبدالله الرومي الحنفي ، المشهور بقره يعقوب ، ت 833 هـ على ماذكره حاجي خليفة ، 844 هـ فيما قاله اسماعيل باشا .
34. حاشية على الهداية : مجد الدين محمد بن أحمد المدعو بمولانا زاده الخطائي ت 859 هـ .
35. شرح الهداية : علي بن محمد بن محمد المشهور بمصنفك الهروي الرازي ، ت 875 هـ ، شرح الهداية ، ومختصرها الوقاية ( وقاية الرواية : محمود بن أحمد المحبوبي )
36. شرح الهداية : لسنان الدين يوسف بن خير الدين خضر بك بن جلال الدين الرومي ، المعروف بخوجه باشا ت : 891 هـ ، ولم يكمله ، وأكمله بن أخيه محمد بن مصطفى المتوفى 1039هـ .
37. حواشي على الهداية : حميد الدين بن أفضل الدين الحنفي المفتي ت 908 هـ .
38. حاشية على الهداية : لابن الشحنة مصلح الدين مصطفى بن شعبان السروري ت : 962 هـ ، وله شرح مفيد على كتاب الحج من الهداية .
39. شرح الهداية : لأبي الخير أحمد بن مصطفى بن خليل الحنفي المعروف بطاش كبرى زاده ت 968 هـ .
40. شرح الهداية : علي بن قاسم المرغيناني الزيتوني ، ت 979 هـ .
41. شرح الهداية : لصاري كرز زاده محمد المرغيناني ، ت 990 هـ .
42. شرح الهداية : زكريا بن بيرام الأنقره وي ، مفتي الاسلام الرومي ، ت 1001 هـ ، وهو مذيل على فتح القدير لابن الهمام .
43. شرح الهداية : عبد الحليم بن محمود ، المشهور بأخي زاده ، القاضي الرومي الحنفي ت: 1013 هـ .
44. شرح الهداية : علي بن سلطان محمد القاري الهروي نور الدين الفقيه ، المحدث ت : 1014 هـ . وله شرح على الوقاية في مسائل الهداية ، وحاشية على فتح القدير .
45. حاشية لسري الدين بن ابراهيم الدروري المصري ت : 1069 هـ ، وهي على شرح الأكمل .
46. ترغيب اللبيب إلى تخليص شروح الهداية عن جروح العلامة ابن الكمال ، ولم ينسبه حاجي خليفة لأحد .
47. توجيه العناية لجمع شروح الوقاية : أبي اليمن محمد بن المحب .
48. حاشية على الهداية : علي بن منق بن بالي ، شرح الهداية من الطهارة الى الزكاة .
49. روضة الأخيار : لم ينسبها حاجي خليفة لأحد
50. زبدة الدراية في شرح الهداية : عبد الرحيم بن علي الآمدي .
51. شرح الهداية : للمولى عطاء الله .
52. شرح الهداية : حميد الدين مخلص بن عبدالله الهندي الدهلوي ، ولم يكتمل
53. العناية بشأن الهداية : جلال الدين أحمد بن يوسف الثباتي ، وهي نكت على الهداية .
ملحق للمختصرات والتعليقات والزوائد على الهداية :
54. سلالة الهداية : ابراهيم بن أحمد بن بركة الموصلي ، اختصر فيه الهداية ت 652 هـ
55. زوائد الهداية على القدوري : علي بن نصر بن عمر نور الدين المشهور بابن السوسي ت 695 هـ ، ذكر الفروع التي اشتمل عليها كتاب الهداية زائدا عما تضمنه مختصر القدوري .
56. تعليقة على الهداية : علي بن محمد بن الحسن القادوسي ، الملقب بالركابي وبمزلقان ، ت 708 هـ .
57. تعليقات على الهداية : لابراهيم بن علي بن أحمد الدمشقي المشهور بابن قاضي حصن الأكراد
58. كتاب فيما أهمله صاحب الهداية : لأحمد بن عثمان بن ابراهيم الشهير بابن التركمان ت 744 هـ .
59. الرعاية في تجريد مسائل الهداية : محمد بن عثمان بن موسى المعروف بابن الأقرب المكنى بأبي المليح ت 744 هـ .
60. تهذيب الأسماء الواقعة في الهداية والخلاصة : عبد القادر بن محمد القرشي صاحب الجواهر ت 775 هـ ، وله أوهام الهداية .
61. تعليقة على الهداية : سراج الدين عمر بن علي الكناني ت 829 هـ ، المعروف بقارىء الهداية .
62. رسالة على أول الطهارة من الهداية : يوسف سنان باشا بن خضر بك ت 891 هـ .
63. تعليقات على الهداية : سيف الدين أحمد ، حفيد السعد التفتازاني ، ت 906 هـ .
64. تعليقة على الهداية : المولى محمد بن علي المعروف ببركلي ت 981 هـ .
65. تعليقة مختصرة على كتاب البيع من الهداية : للمولى أبي السعود ت 928 هـ ، وله رسالة على كتاب الجهاد سماها نهاية الأمجاد .
66. تعليقة على الهداية : المولى بابا زاده محمد القرماني ت 944 هـ .
عدة أصحاب البداية والنهاية في تجريد مسائل الهداية : محمد بن أحمد المشهور بطاش كبرى زاده ت 1030 هـ ، جمع المسائل وأشار إلى مواضع وجودها من الهداية ، وأورد بعض الشروح المحتاج إليها في حل ألفاظ الهداية
67. تعليقة على الهداية : المولى محيي الدين محمد بن مصطفى المعروف بشيخ زاده المحشي .
68. مهذب الهداية : محمد حسين الأنصاري ( مخطوط منه نسخة في المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة برقم 2600 )
69. نكات أحقر الورى للسمرقندي الحميدي ، اختصرها للسلطان محمد الفاتح ، وصل فيها إلى كتاب الوقف .
مخرجو أحاديث الهداية :
70. الإمام العلامة علاء الدين علي بن عثمان المارديني المعرف بابن التركماني ، واسم تخريجه : الكفاية في معرفة أحاديث الهداية ، وهو أول من نسب اليه تخريج أحاديث الهداية .
71. الإمام الحافظ جمال الدين عبدالله بن يوسف الزيلعي ت : 762 هـ وكتابه : نصب الراية لأحاديث الهداية
72. الإمام الحافظ محيي الدين عبد القادر بن أبي الوفاء القرشي ت : 775 هـ وسمى كتابه أولا الكفاية ، ثم سماه له شيخه المارديني العناية
73. الإمام الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني ت : 852 هـ واسم كتابه : الدراية في منتخب تخريج أحاديث الهداية ، وهو مختصر لنصب الراية
74. الإمام الحافظ قاسم بن قطلوبغا الجمالي ت : 879 هـ ، واسم كتابه : منية الألمعي فيما فات من تخريج أحاديث الهداية للزيلعي .
75. محمود بن عبيدالله بن صاعد علاء الدين الحارثي المروزي ت606 هـ ، وسماه التنبيه على أحاديث الهداية والخلاصة ، ذكره مصلح الدين مصطفى بن شعبان في حاشيته على الهداية .
وهناك صنف خرجها ضمن شرحه الفقهي مثل : السروجي صاحب الغاية ، والقاضي ابراهيم بن علي الدمشقي ، والبابرتي صاحب العناية ، والعيني صاحب البناية ، والكمال بن الهمام صاحب فتح القدير ، والعلامة مصلح الدين مصطفى بن شعبان السروري ، له حاشية على شرح ابن الشحنة على الهداية ذكر فيها التنبيه على أحاديث الهداية ،وهناك اهتمام لعلماء الهند وباكستان بالهداية فقها وحديثا .
وكتبه : لؤي الخليلي الحنفي[/ALIGN]
وبعد :
فقد كنت ذكرت في مقال سابق بعض مايسر الله لي الاطلاع عليه من كتب تتعلق بالهداية شرحا واختصارا وحواشيا وتخريجا ، بلغت مايزيد عن الثلاثين كتابا ، وبعدها يسر الله لي الاطلاع على أحد الرسائل الجامعية في المملكة العربية السعودية ،دراسة وتحقيق لكتاب (التنبيه على مشكلات الهداية ) ، لصدر الدين بن علي بن أبي العز الحنفي ، تناول صاحبها عبد الحكيم محمد شاكر في مقدمة الرسالة ما يتعلق بالهداية من كتب ، فوجدته ترك كثيرا مما ذكرت ، ووجدت نفسي قد تركت أكثر مما ترك ، فأحببت إتماما للفائدة دمج ما كتبت إلى ما كتب ، للوصول إلى أكبر فائدة بالاطلاع على ما يتعلق بالهداية من شروح ومختصرات وحواش وتخريج .
سائلا المولى التوفيق والعون والسداد
بقي الإشارة إلى أن الدارس اعتمد في تخريج الكتب المتعلقة بالهداية في الغالب على كشف الظنون لحاجي خليفة .
ولنشرع الآن بالمقصود :
1. البناية في شرح الهداية : بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى أبو محمد العيني المصري ت: 855 هـ ، بدأ تأليفه من كتاب المضاربة عند تدريسه للهداية ، وأتم تحريره وقد ناهز التسعين من عمره .وقد أثنى عليه اللكنوي وقال ( قد طالعت عمدة الباري شرح صحيح البخاري ، والبناية شرح الهداية . . .ورمز الحقائق في شرح كنز الدقائق . . .وكلها مفيدة جدا ، وله بسط في تخرج الأحاديث ، وكشف معانيها ، وسعة نظر في الفنون كلها ، ولو لم يكن فيه رائحة التعصب المذهبي لكان أجود وأجود )
2.التوشيح : سراج الدين عمر بن اسحاق الغزنوي ت : 773 هـ ( قال ابن عابدين في حاشيته : 2/483 وفي بعض النسخ التشريح ، وبعضها الترشيح ، والمشهور التوشيح )
3.الدراية شرح الهداية : معين الدين الهروي بن عبدالله محمد بن مبارك شاه ت : 954 هـ وهو منلا مسكين شارح الكنز
4.شرح الهداية : أحمد بن سليمان بن كمال باشا ، ولكنه لم يكتمل كما ذكر ابن عابدين في مقدمة حاشيته 1/104
5.شرح الهداية : قاضي القضاة شمس الدين محمد بن عثمان بن أبي الحسن المعروف بالحريري ، ت : 728 هـ ، ذكره ابن عابدين في رسالة رسم المفتي
6.العناية : للمحقق أكمل الدين محمد بن محمود بن أحمد البابرتي ت : 786 هـ وهو من أفضل شروح الهداية ، قال عنه حاجي خليفة ( وقد أحسن فيه وأجاد وهو شرح جليل معتبر في البلاد الرومية ) ، وقد وصفه اللكنوي بأنه إمام محقق مدقق متبحر حافظ ضابط لم تر الأعين في وقته مثله )
7.غاية البيان ونادرة الأقران : أمير كاتب بن أمير عمر بن أمير غازي الاتقاني ت : 758 هـ اعتنى فيه بتحرير المذهب مع الاستدلال والترجيح ، وقد وصفه ابن حجر بأنه شرح حافل ، كما نعته القرشي بأنه شرح نفيس يتسم بالطول والإتقان
8.الغاية شرح الهداية : الشهير بغاية السروجي : أحمد بن ابراهيم بن عبد الغني ت : 710 هـ وهذا الشرح لم يتم بل وصل فيه إلى باب الإيمان .
9.فتح القدير : كمال الدين بن عبد الواحد السيواسي المعروف بابن الهمام ت : 861 هـ ، ألفه عند تدريسه للهداية ، وكان قد قرأها على وجه الإتقان والتحقيق على قارىء الهداية سراج الدين عمر بن علي الكناني ، (وسبب تلقيبه بهذا أنه قرأ الهداية على البابرتي ست عشرة مرة ) وصل فيه إلى كتاب الوكالة ، وأتمه من بعده قاضي زاده في تكملته نتائج الأفكار .وهو من أمتن الشروح وأبرعها
10.الفوائد الحميدية : للعلامة علي بن محمد بن علي حميد الدين الرامشي الضرير ت :666 هـ
11.الكفاية شرح الهداية : جلال الدين الخوارزمي الكرلاني ، من علماء القرن الثامن
12.معراج الدراية إلى شرح الهداية : قوام الدين محمد بن محمد بن أحمد البخاري الكاكي ت : 749 هـ ، وله عيون المذاهب
13.النهاية شرح الهداية : الحسين بن علي بن حجاج بن علي حسام الدين السغناقي ت : 710 هـ ، وهو أول شرح للهداية ، وله شرح التمهيد في قواعد التوحيد ، والكافي
14.نهاية الكفاية : محمود بن عبيد الله المحبوبي ، وله مختصر الهداية المسمى بالوقاية
15.الكافي في شرح الوافي : عبدالله بن أحمد حافظ الدين النسفي ، وهو شرح للوافي والهداية معا . ت : 710 هـ
16.شرح الهداية : السيد الشريف الجرجاني علي بن محمد بن علي الجرجاني ت 816 هـ
17.شرح الهداية : ابراهيم بن علي بن عبد الحق الواسطي ت : 744 هـ ، ضمنه الآثار ومذاهب السلف .
18.حاشية على الهداية : جلال الدين عمر بن محمد الخبازي الخجندي ت : 761 هـ ، لم يكمله ، وأكمله محمد بن أحمد القونوي ، وسماه تكملة الفوائد، وله المغني في أصول الفقه
19.حاشية على الهداية : أبو الحسنات اللكنوي
20..نهاية النهاية : أبو الفضل محمد بن محمد الثقفي الحلبي المعروف بابن الشحنة ت : 890 هـ
21.مقدمة الهداية : أبو الحسنات محمد بن عبد الحي اللكنوي الهندي ت : 1304 هـ ، جمع فيه رجال الهداية ، وجعل له ذيلا سماه مذيلة الدراية
22..مختصر شرح السغناقي على الهداية : أحمد بن الحسن ، ابن الزركشي ت : 738 هـ
23.شرح الهداية : عصام الدين ، ذكره ابن عابدين في حاشيته المشهورة ، ولم أقف على اسم المؤلف كاملا
24.شرح الهداية : عبد العزيز بن أحمد البخاري ، شرحه الى النكاح ومات ، وله شرح البزدوي ، وشرح الأخسيكثي
25.الكفاية مختصر الهداية : علي بن عثمان ، ابن التركماني ، وله شرح على الهداية لم يكمله ، ت : 750 هـ ، أكمله ابنه جمال الدين من حيث وقف أبوه .
26.خلاصة النهاية : محمود بن أحمد القونوي ، اختصر فيه شرح الهداية للسغناقي ، له التفريد في مختصر التجريد ، البغية ، الاعجاز
27.خلاصة النهاية في فوائد الهداية : لعلاء الدين أبي القاسم محمود بن عبدالله بن صاعد المروزي ت 606 هـ
28.شرح الهداية لنجم الدين أبي الطاهر اسحاق بن علي بن يحيى الحنفي ت 711 هـ ، وهو حاشية في مجلدين مشحونة بالفوائد النفيسة .
29. شرح الهداية : لأحمد بن حسن التبريزي الجاربردي الشافعي ، ت : 744 هـ ذكره العراقي وتبعه حاجي خليفة .
30. النهاية على الهداية : لمحي الدين أبي محمد عبد القادر بن محمد القرشي الحنفي ، صاحب الجواهر المضية ، ت 775 هـ .
31. التنبيه على مشكلات الهداية : لأبن أبي العز : ت : 792 هـ .
32. شرح الهداية : تقي الدين أبي بكر بن محمد الحصني الشافعي ، ت 829 هـ
33. شرح الهداية : شرف الدين يعقوب بن ادريس بن عبدالله الرومي الحنفي ، المشهور بقره يعقوب ، ت 833 هـ على ماذكره حاجي خليفة ، 844 هـ فيما قاله اسماعيل باشا .
34. حاشية على الهداية : مجد الدين محمد بن أحمد المدعو بمولانا زاده الخطائي ت 859 هـ .
35. شرح الهداية : علي بن محمد بن محمد المشهور بمصنفك الهروي الرازي ، ت 875 هـ ، شرح الهداية ، ومختصرها الوقاية ( وقاية الرواية : محمود بن أحمد المحبوبي )
36. شرح الهداية : لسنان الدين يوسف بن خير الدين خضر بك بن جلال الدين الرومي ، المعروف بخوجه باشا ت : 891 هـ ، ولم يكمله ، وأكمله بن أخيه محمد بن مصطفى المتوفى 1039هـ .
37. حواشي على الهداية : حميد الدين بن أفضل الدين الحنفي المفتي ت 908 هـ .
38. حاشية على الهداية : لابن الشحنة مصلح الدين مصطفى بن شعبان السروري ت : 962 هـ ، وله شرح مفيد على كتاب الحج من الهداية .
39. شرح الهداية : لأبي الخير أحمد بن مصطفى بن خليل الحنفي المعروف بطاش كبرى زاده ت 968 هـ .
40. شرح الهداية : علي بن قاسم المرغيناني الزيتوني ، ت 979 هـ .
41. شرح الهداية : لصاري كرز زاده محمد المرغيناني ، ت 990 هـ .
42. شرح الهداية : زكريا بن بيرام الأنقره وي ، مفتي الاسلام الرومي ، ت 1001 هـ ، وهو مذيل على فتح القدير لابن الهمام .
43. شرح الهداية : عبد الحليم بن محمود ، المشهور بأخي زاده ، القاضي الرومي الحنفي ت: 1013 هـ .
44. شرح الهداية : علي بن سلطان محمد القاري الهروي نور الدين الفقيه ، المحدث ت : 1014 هـ . وله شرح على الوقاية في مسائل الهداية ، وحاشية على فتح القدير .
45. حاشية لسري الدين بن ابراهيم الدروري المصري ت : 1069 هـ ، وهي على شرح الأكمل .
46. ترغيب اللبيب إلى تخليص شروح الهداية عن جروح العلامة ابن الكمال ، ولم ينسبه حاجي خليفة لأحد .
47. توجيه العناية لجمع شروح الوقاية : أبي اليمن محمد بن المحب .
48. حاشية على الهداية : علي بن منق بن بالي ، شرح الهداية من الطهارة الى الزكاة .
49. روضة الأخيار : لم ينسبها حاجي خليفة لأحد
50. زبدة الدراية في شرح الهداية : عبد الرحيم بن علي الآمدي .
51. شرح الهداية : للمولى عطاء الله .
52. شرح الهداية : حميد الدين مخلص بن عبدالله الهندي الدهلوي ، ولم يكتمل
53. العناية بشأن الهداية : جلال الدين أحمد بن يوسف الثباتي ، وهي نكت على الهداية .
ملحق للمختصرات والتعليقات والزوائد على الهداية :
54. سلالة الهداية : ابراهيم بن أحمد بن بركة الموصلي ، اختصر فيه الهداية ت 652 هـ
55. زوائد الهداية على القدوري : علي بن نصر بن عمر نور الدين المشهور بابن السوسي ت 695 هـ ، ذكر الفروع التي اشتمل عليها كتاب الهداية زائدا عما تضمنه مختصر القدوري .
56. تعليقة على الهداية : علي بن محمد بن الحسن القادوسي ، الملقب بالركابي وبمزلقان ، ت 708 هـ .
57. تعليقات على الهداية : لابراهيم بن علي بن أحمد الدمشقي المشهور بابن قاضي حصن الأكراد
58. كتاب فيما أهمله صاحب الهداية : لأحمد بن عثمان بن ابراهيم الشهير بابن التركمان ت 744 هـ .
59. الرعاية في تجريد مسائل الهداية : محمد بن عثمان بن موسى المعروف بابن الأقرب المكنى بأبي المليح ت 744 هـ .
60. تهذيب الأسماء الواقعة في الهداية والخلاصة : عبد القادر بن محمد القرشي صاحب الجواهر ت 775 هـ ، وله أوهام الهداية .
61. تعليقة على الهداية : سراج الدين عمر بن علي الكناني ت 829 هـ ، المعروف بقارىء الهداية .
62. رسالة على أول الطهارة من الهداية : يوسف سنان باشا بن خضر بك ت 891 هـ .
63. تعليقات على الهداية : سيف الدين أحمد ، حفيد السعد التفتازاني ، ت 906 هـ .
64. تعليقة على الهداية : المولى محمد بن علي المعروف ببركلي ت 981 هـ .
65. تعليقة مختصرة على كتاب البيع من الهداية : للمولى أبي السعود ت 928 هـ ، وله رسالة على كتاب الجهاد سماها نهاية الأمجاد .
66. تعليقة على الهداية : المولى بابا زاده محمد القرماني ت 944 هـ .
عدة أصحاب البداية والنهاية في تجريد مسائل الهداية : محمد بن أحمد المشهور بطاش كبرى زاده ت 1030 هـ ، جمع المسائل وأشار إلى مواضع وجودها من الهداية ، وأورد بعض الشروح المحتاج إليها في حل ألفاظ الهداية
67. تعليقة على الهداية : المولى محيي الدين محمد بن مصطفى المعروف بشيخ زاده المحشي .
68. مهذب الهداية : محمد حسين الأنصاري ( مخطوط منه نسخة في المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة برقم 2600 )
69. نكات أحقر الورى للسمرقندي الحميدي ، اختصرها للسلطان محمد الفاتح ، وصل فيها إلى كتاب الوقف .
مخرجو أحاديث الهداية :
70. الإمام العلامة علاء الدين علي بن عثمان المارديني المعرف بابن التركماني ، واسم تخريجه : الكفاية في معرفة أحاديث الهداية ، وهو أول من نسب اليه تخريج أحاديث الهداية .
71. الإمام الحافظ جمال الدين عبدالله بن يوسف الزيلعي ت : 762 هـ وكتابه : نصب الراية لأحاديث الهداية
72. الإمام الحافظ محيي الدين عبد القادر بن أبي الوفاء القرشي ت : 775 هـ وسمى كتابه أولا الكفاية ، ثم سماه له شيخه المارديني العناية
73. الإمام الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني ت : 852 هـ واسم كتابه : الدراية في منتخب تخريج أحاديث الهداية ، وهو مختصر لنصب الراية
74. الإمام الحافظ قاسم بن قطلوبغا الجمالي ت : 879 هـ ، واسم كتابه : منية الألمعي فيما فات من تخريج أحاديث الهداية للزيلعي .
75. محمود بن عبيدالله بن صاعد علاء الدين الحارثي المروزي ت606 هـ ، وسماه التنبيه على أحاديث الهداية والخلاصة ، ذكره مصلح الدين مصطفى بن شعبان في حاشيته على الهداية .
وهناك صنف خرجها ضمن شرحه الفقهي مثل : السروجي صاحب الغاية ، والقاضي ابراهيم بن علي الدمشقي ، والبابرتي صاحب العناية ، والعيني صاحب البناية ، والكمال بن الهمام صاحب فتح القدير ، والعلامة مصلح الدين مصطفى بن شعبان السروري ، له حاشية على شرح ابن الشحنة على الهداية ذكر فيها التنبيه على أحاديث الهداية ،وهناك اهتمام لعلماء الهند وباكستان بالهداية فقها وحديثا .
وكتبه : لؤي الخليلي الحنفي[/ALIGN]
تعليق