أخ نايف--حدثنا عن الخبط في التعامل مع النصوص

[جمال حسني الشرباتي]

السلام عليكم


قلت أنت أنني اتعامل مع النصوص الشرعية بتخبط


وأنه يحرم علي ذلك



وذلك عندما قلت انا يكره صبغ الشعر بالسواد بالتعامل المباشر مع النصوص


فهلأ اقمت دليلك على التخبط؟؟



وضح لو سمحت؟؟؟

[خالد حمد علي]

مرحاً سَيّدي / جمال .

كانَ العتبُ منّي عليْكَ هو أنّك تلبّسْتَ بصفاتِ المُجْتَهدين ، بل وأعْلى دَرَجَاتِهِ ، وهو الإجْتهَادُ المُسْتقل ، حيث إنّكَ أجبْتَ على سؤال الاخ / علوي باستقلالية تامّة ، واجْتهادٍ في النصوص .

ومثلُكَ خبيْرٌ بأنّ الناظرَ في الأدلة الشرعيّة نظر اسْتقْلالٍ ليْسَ إلاّ المُجْتهد ، ولم يُجوّز جمْهُورُ الأصوليينَ منْ أتْبَاعِ المذَاهبِ الأرْبعةِ النظرَ بهذه الصفة لسواه ، إلا لمجْتهد الوجوه واشْتَرَطوا لذلك شرْطاً وهو : أنْ يكونَ نظرُهُ واستنْبَاطُهُ من الادلة بحسب قواعد الإمام الذي يُقلّده .

أمّا المقلّدُ الذي دُوْنَ ذلكَ فليْس له إلا تقْليدُ إمامهِ في ما ذَهب إليْه .

فأنتَ يا سيّدي جمال عنْدَما أفْتيتَ الأخ / علوي ناظراً في الأدلّة الشرْعيّة لا تخلو منْ ثَلاث حالاتٍ مُعْتَبرة :

الأولى : أنّك تَرى نفْسَكَ مُجْتَهداً مُسْتَقلاً .

الثانية : أنّكَ ترَى نفْسَكَ مُجْتَهدَ وجُوهٍ .

الثالثة : أنّكَ تقرّ بأنّكَ مُقلدٌ ، ولكنْ تُجيْزُ للمقلّد النَظرَ في الأدلةِ .

فاخْتَر مَا شئْتَ منْها ، ثمّ أُنَاقشُكَ في ذلكَ .

[جمال حسني الشرباتي]

نايف


هل يمكن أن تعفيني من إجابة سؤالك



وتناقش إجابتي حسب القواعد الإصولية

[خالد حمد علي]

لنْ تُعْفَ!
مَاقلْتُهُ هوَ مَاقررّهُ العُلَمَاءُ ،ومنْ كَلامِ العُلمَاء ننْطَلقُ في نقاشِنَا.

[جمال حسني الشرباتي]

إذن أجل الإجابة على سؤالك


وناقش إجابتي على سؤال المستفتي بحسب الاصول

[وائل سالم الحسني]

الشيخ نايف, الثالثة خطاء

[خالد حمد علي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة وائل سالم الحسن
الشيخ نايف, الثالثة خطاء

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[وائل سالم الحسني]

شيخنا الحبيب نايف,
لو وجدنا مساءلة لم تستند لقاعدة فقهية صحيحة في احدى المذاهب او كلها, انقول فيها ماقاله الفقهاء ام نصحح المذهب!!
او السؤال بطريقة اخرى, انعبد الله ام المذهب!!

[خالد حمد علي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واللهِ لا أخفيْكَ يا سيّدي وائل أنّي لستُ مُصدَّقاً أنّك أنتَ مَنْ قالَ هذا الكلام !!!!!!!!!

سؤالُكَ هو :

انعبد الله ام المذهب!!

سأجيبُكَ باختصَارٍ وإيْجَازٍ شديْديْن ، فأقول : -

اعلم سيّدي الشريف أنَّ المَذهبَ الفقهي لم يؤخذ من التوراة أو الإنجيْل ، وإنّما هو عبَارَة عن شرحٍ للكتاب والسُّنة ، والشارح هو مُجتهدٌ اجتمعَت فيْه كلُّ الشروط المُؤهلة للنظر في الكتاب والسنة وأجمَعت الأمَّة على ذلك .

وعبَادةُ اللهِ إنِّما تكونُ بإتباع أوامره ، وأوَامرُ اللهِ عزوجل إمَّا أنْ تكونَ من كلامِهِ وهو (القرآن) ، وإمّا أنْ تكونَ على لسان نبيِّهِ وهو (السنة) ، والمَذهبُ الفقهي عبارة عن شرحٍ لهما (أي الكتاب والسنة)

فالنتيجة: أنَّ إتباع المَذاهب الفقهيَّة هو في الحقيقة إتباعٌ لأوامر الله .


ودمتَ يا سيّدي سَالمَاً .

[وائل سالم الحسني]

الحبيب نايف,
عبادتنا لله تعالى وليس للمذهب, لم اوجهها لك تحديدا. انما لا يصح شرعا لنصرة مذهب ما ان نرمي الاخرين بالسهام. اي لو وجدنا خطاء في مساءلة ما, تركناها غير عابئين ما ذهب اليه الاشياخ. كان بودي ان نناقش امثلة على ذلك, لاننا بالحوار نكسب.

[ماهر محمد بركات]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة وائل سالم الحسن
لو وجدنا مساءلة لم تستند لقاعدة فقهية صحيحة في احدى المذاهب او كلها, انقول فيها ماقاله الفقهاء ام نصحح المذهب!!

طيب ياسيدي وائل :

ومن الذي يصحح المذهب على فرض وجود مسألة خاطئة كما ذكرت ؟؟
هل المقلد هو الذي يصحح المذهب أم المجتهد المحقق في المذهب هو الذي يحقق ويصحح ؟؟

ما علاقة المقلد الذي كان الكلام فيه (المسألة الثالثة خطأ) في تصحيح المذهب ؟؟

[وائل سالم الحسني]

من ياءتي بدليل فقد صحح وحقق المساءلة, ولا بابوية في الدين.

[خالد حمد علي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة وائل سالم الحسن
الحبيب نايف,
انما لا يصح شرعا لنصرة مذهب ما ان نرمي الاخرين بالسهام. اي لو وجدنا خطاء في مساءلة ما, تركناها غير عابئين ما ذهب اليه الاشياخ. .

عُذرَاً سيّدي ، هل بالإمْكَان أنْ تبيّنَ لي مُرَادَكَ أكثر وأكثَر ؟ فإنّي أخشى أنْ أضيّع الوقتَ في كتابَة الكلام وفي النهايَة يكونُ كلامُنَا في غيْر مَحلِّ النزَاع .


ودمتَ سالماً .

[ماهر محمد بركات]

سؤال أضيفه على سؤال سيدي نايف :

هل أفهم أنك تسمح لغير المؤهل أن يخوض في الأدلة ؟؟

[خالد حمد علي]

Re: أخ نايف--حدثنا عن الخبط في التعامل مع النصوص

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة جمال حسني الشرباتي
السلام عليكم


قلت أنت أنني اتعامل مع النصوص الشرعية بتخبط


وأنه يحرم علي ذلك



وذلك عندما قلت انا يكره صبغ الشعر بالسواد بالتعامل المباشر مع النصوص


فهلأ اقمت دليلك على التخبط؟؟



وضح لو سمحت؟؟؟