الإمَامُ الشافعيُّ يَتبرَّكُ بمَاءِ قميْصِ الإمَام أحمَدَ رضيَ اللهُ عنْهُمَا

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ناصر عبدالله علي
    طالب علم
    • Aug 2005
    • 96

    #16
    بارك الله بك يا سيدي على التوضيح، وأحسن الله إليك.

    أما أنا فأرى مثل هذه الروايات عن الأئمة الأربعة هي مناقب لهم، ولا ترفع إمام على آخرٍ. بلغني أن الشيخ محمد الحجار (بالمدينة) كان يتنافس هو والشيخ زكريا البخاري -رحمه الله ونفعنا الله بهما- على تقبيل يد الآخر.

    قد يقول لي محبي الشيخ محمد: الشيخ زكريا كان يحاول تقبيل يد الشيخ محمد الحجار، وقد يقول لي خُدّام الشيخ زكريا أن الشيخ محمد كان دائما يُحاول أن يقبل يد الشيخ زكريا ويسكتون عند هذا.
    أنا عن نفسي لا أرى لأحد القولين تعظيم لشيخه على الآخر، ولعل غيري سيرى ذلك..

    وأما عن سؤالك عن كون هذه القصة مذكورة عند الشافعية أم لا، لعل شيخنا خالد عنده تعليق أو إجابة عن ذلك فأنا لا أدري.

    أسأل الله أن ينفعنا بكم ويبارك بكم يا سيدي.
    لئن قلد الناس الأئمة إنني ** لفي مذهب الحبر بن حنبل راغب
    أقلد فتواه وأعشق قوله ** والناس فيما يعشقون مذاهب

    تعليق

    • محمد ال عمر التمر
      طالب علم
      • Jun 2005
      • 1243

      #17
      لماذا النقاش

      لا أدري ماوجه اعتراض الاخ جمال؟

      فكلا القصتين ترويان كمنقبة للإمامين رضي الله عنهما وان جئنا للتمحيص من حيث السند سنتوقف في صحتهما ولكن رواهما الائمة في كتبهم وارتضوا نقلها. اما مسألة علم الامام احمد بالحديث اكثر من غيره فهذا لا ينقص من قدر الامام الشافعي. وقد كان المؤرخون المتقدمون يعدون الامام احمد في المحدثين وليس في الفقهاء كما فعل الامام ابو اسحاق الشيرازي في كتابه طبقات الفقهاء وغيره.

      وقد روى ابن السبكي في الطبقات ان ابن خزيمة حضر مجلس الامام المزني فعرضت مسألة على المزني تحتاج الى علم برواية الحديث فأذن المزني لابن خزيمة بالاجابة عنها لأنه اعلم بالحديث منه.
      وكذلك وقعت نفس الواقعة للخطيب البغدادي مع شيخه ابي اسحاق الشيرازي .

      وكذلك رسالة البيهقي الى الشيخ ابي محمد الجويني رضي الله عنه المشهورة في الاستدلال بالاحاديث الضعيفة وهي مطبوعة فاستجاب الجويني رضي الله عنه لطلب البيهقي بخصوص عدم رواية الاحاديث الضعيفة.
      وهذه هي اخلاق سلفنا رضي الله عنهم
      اللهم اهدنا لما اختُلف فيه من الحق بإذنك

      تعليق

      • حسين خالد فوزى
        طالب علم
        • May 2006
        • 79

        #18
        المشاركة الأصلية بواسطة جمال حسني الشرباتي
        قصة من نسج الخيال
        والله يا جمال ما سندك على ما تقول هل القصة ضعيفه

        تعليق

        • جمال حسني الشرباتي
          طالب علم
          • Mar 2004
          • 4620

          #19
          عسى أن يغيّر الله هذا الحال بأحسن منه
          للتواصل على الفيس بوك

          https://www.facebook.com/jsharabati1

          تعليق

          • محمود شوكت فاضل
            طالب علم
            • Jul 2006
            • 43

            #20
            المشاركة الأصلية بواسطة خالد حمد علي
            كتَبَ الشَّافعيُّ _ رضيَ اللهُ عنْهُ_ مِن مِصْرَ كتاباً وأعطاهُ الرَّبيْعَ بن سُليْمَان ، وقال : اذهب بِهِ إلى أبي عبد الله أحمَد بن حنبَل وائتني بالجواب .

            فذهبَ بِهِ الربيْعُ إلى الإمَامِ أحمَدَ ، فلمَّا قرأ الإمَامُ أحمَدُ الكتابَ تغرغرتْ عيْنَاهُ بالدمُوع .

            وكان الشافعي قد ذكرَ فيْهِ أنَّهُ رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْه وسَلَّم في المَنَام وقالَ لهُ : اكتبْ إلى ابي عبد الله أحمد بن حنبل واقرأ عليه مني السلام ، وقل له : إنَّك ستمتحن وتُدعى إلى خلق القرآن، ولا تجبهم يَرفعُ اللهُ لكَ علمَاً إلى يَوم القيَامَة .

            فقال الربيْعُ للإمام أحمَد : البشارة ، فأعطاهُ قميصَهُ الذي يَلي جلده وجوابَ الكتاب .

            فقال لَهُ الشافعيُّ : أيُّ شيءٍ دَفَعَ إليْكَ ؟

            قال الربيعُ : القميص الذي يلي جلده .

            فقال الشافعي : ليس نفجعك بِهِ ، ولكن بُلَّهُ وادفَع إليْنَا المَاءَ حتى نُشركك فيْهِ .
            وفي بعضِ طُرق الرواية قال الربيع / فغسلتُهُ وحمَلتُ ماءَهُ إليْهِ ، فترَكه في قنيَنة ، وكنتُ أراهُ في كلِّ يَومٍ يأخذُ مِنه فيَمسَح عَلَى وَجْهه تبركاً بالإمَامِ أحمَد بن حنبل رضي الله عنهما } أ.هـ بتصرفٍ يَسيْر ، انظر "الآداب الشرعيّة" (2/98) لابن مُفلِح الحنبلي رحمَهُ اللهُ.
            سؤال مهم هل ثبتت القصة لم يتكلم احد فى ذلك ثم ان هذا خبر احاد ولا اعتقد انكم ايها الاخوة الافاضل تاخذون بالاحاد
            اعتقد ذلك

            تعليق

            • جمال حسني الشرباتي
              طالب علم
              • Mar 2004
              • 4620

              #21
              السلام عليكم

              أخبار الآحاد حجة نأخذ بها في فروع العقيدة التي لا يكفر منكرها إنما يأثم
              للتواصل على الفيس بوك

              https://www.facebook.com/jsharabati1

              تعليق

              • محمود شوكت فاضل
                طالب علم
                • Jul 2006
                • 43

                #22
                وما هى فروع العقيدة عندكم يا استاذ جمال ارجو الافادة

                تعليق

                • يونس حديبي العامري
                  طالب علم
                  • May 2006
                  • 1049

                  #23
                  نعم إن ابن تيمية أنكر هذه القصة أي قصة تبرك الشافعي بأبي حنيفة بأدلة توهم انه على حق ؟؟؟؟؟فمن ياترى يشرفنا ويرد هذا الإدعاء ؟؟؟؟ والرد عليه سهل وبسيط ؟؟؟؟
                  وصلّ اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلّم

                  تعليق

                  • جمال حسني الشرباتي
                    طالب علم
                    • Mar 2004
                    • 4620

                    #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة محمود شوكت فاضل
                    وما هى فروع العقيدة عندكم يا استاذ جمال ارجو الافادة
                    فروع العقيدة ---هي الأمور التي طلب الإيمان بها بأدلة ظنيّة ---مثل --عذاب القبر --والمسيح الدجال
                    للتواصل على الفيس بوك

                    https://www.facebook.com/jsharabati1

                    تعليق

                    • العنود عبدالله الرني
                      طالب علم
                      • Aug 2005
                      • 33

                      #25
                      الأمر في المناقب سهل

                      ولكن من الناحية الحديثية لايصح سند القصتين
                      فعلى من ساقهما أن يأتي بالسند

                      وفي الحقيقة في مناقب العلماء تكثر القصص وتقل الأسانيد

                      ويستطيع الكل القول بالكل ويقول من شاء ماشاء فهلا بالإسناد ليكون العماد

                      تعليق

                      • طارق الحمودي
                        طالب علم
                        • Dec 2006
                        • 12

                        #26
                        أحسنت أخي العنود

                        تعليق

                        • هاني سعيد عبدالله
                          طالب علم
                          • May 2006
                          • 613

                          #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة محمود شوكت فاضل
                          سؤال مهم هل ثبتت القصة لم يتكلم احد فى ذلك ثم ان هذا خبر احاد ولا اعتقد انكم ايها الاخوة الافاضل تاخذون بالاحاد
                          اعتقد ذلك
                          ما علاقة خبر الآحاد بما رُوي هنا؟

                          ذاك في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وليس فيما رُوي عن السلف

                          ثم إن الله تعالى يقول مُخبرًا عن يوسف عليه السلام {اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا} فليكن قدوتنا الأنبياء عليهم السلام

                          تعليق

                          • ماهر محمد بركات
                            طالب علم
                            • Dec 2003
                            • 2736

                            #28
                            أحاديث تبرك الصحابة بالنبي صلى الله عليه وسلم وتبرك السلف ببعضهم كثيرة جداً وهي صحيحة لايمكن ردها .
                            ومبلغ العلم فيه أنه بشر ** وأنه خير خلق الله كلهم

                            تعليق

                            • حامد محمد صالح
                              طالب علم
                              • Jan 2007
                              • 1

                              #29
                              الذي يريد الحق يتبعه

                              تعليق

                              • بسام عبدالرحمن راشد
                                طالب علم
                                • Jun 2005
                                • 12

                                #30
                                اللهم ارزقنا كمال الأدب مع عبادك الصالحين

                                قصة تبرك الإمام الشافعي بقميص الإمام أحمد رواها الإمام الحافظ ابن عساكر (وهو شافعي المذهب) بسنده في تاريخ دمشق ... هذا للعلم, ومن له أدنى ارتباط بمسالك القوم أهل الأدب مع الله تعالى يعلم مدى تأدب المشايخ مع نجباء طلابهم واستمدادهم منهم وتعليمهم جميع الناس هذا المسلك الراقي في التعامل مع الله تعالى ... أنقل هذه المعلومه مع أنني لست بحنبلي بل شافعي المذهب من باب إنها صفيه ... وأنعم بجميع مذاهب أهل السنة والجماعة المحررة المعتبرة ونسأل الله تعالى أن يحشرنا في زمرة أئمة الدين اللهم آمين.
                                (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم)

                                تعليق

                                يعمل...